Древнеславянский беспорядочный секс

Когда мы вспоминаем о далёких временах, когда миром правили сонмы богов, а не один и очень пуритански настроенный (ну или не один, но сейчас все церкви осуждают эротику) бог, то эротические фантазии это в основном древние греки и римляне со своими сатурналиями и вакханалиями, японские гейши, индийские Камасутры и китайские традиции сувать чего-то мужское в женское. Своих предков мы в основном считаем нравственными людьми, которые даже минетом брезговали. Представляю, как набегут сюда минусаторы с облико морале.

Но хрен вы угадали, всё было не так, как писали в летописях. Все же православные монахи очень мало оставили информации об оргиях наших предков. А там были траходромы похлеще древнегреческих. Для древнеславянского общества кинуть пару палок в разные отверстия на праздник плодородия было делом привычным и обыденным. Правда все это понять можно только по обрывкам из фольклора и записям этнографов, которые посещали наши земли в качестве туристов. 

Например, было такое, как «умычка девиц у воды». Оно было распространено у древлян, про которых старина Нестор написал: « Древляне жили по-скотски, ели все нечистое, и брака у них не было, но существовала умычка девиц у воды» . Помнят с горечью древляне, о купанье у реки. Да, любили наши далекие прадедушки неожиданно нагрянуть к нагрянуть на реку, где мылись наши далекие прабабушки. Ну, а там как на курорте у Черного моря, понеслась елда по пещерам. Помнится и у меня были курортные романы в Крыму. И, как вывод, секс с двумя девушками не так уж и хорош. Ну, или мне тогда не повезло с партнершами. 

«Зашумит город и возгремят в нем люди эти, охваченные беспутством, грехами постыдными, низким отступничеством от Бога — стучат бубны, поют сопели, гудят струны. Плескание и плясание, тайные знаки головой, непристойные крики и вопли из уст, самые непристойные песни… выходят жены-чародейки на луга и болота, в степи и дубравы, копают дикие коренья, чтобы приворожить и свести с ума мужчин». Ну, а это уже про купальную ночь или, более известное, Ночь Ивана Купалы, а пишет нам это игумен Памфил. Мне, кстати, очень нравится легенда про Купалу и Кострому, но там полный инцест и самоубийства. В этот день любая девушка или женщина, даже замужняя, могла выбрать себе понравившегося мужчину и провести с ним ночь. В этот день, можно было опробовать, подходит ли тебе девица для женитьбы или нет. Так что, девственность у предков не так ценилась, как после Крещения Руси. Поговаривали, что если в эту ночь жена проведет ночь с любовником и наоборот, то брак считается расторгнутым. И никаких бракоразводных процессов. 

Ещё был такой ритуал, который назывался «луговина». Это был праздник для колхозников и колхозниц для умасливания богов и сбора хорошего урожая. Мужикам приходилось осеменять землю своей спермой. Для этого к ним в поле приходили жены, чтобы устроить небольшую оргию прямо на пашне. В некоторых местах было принято работать в поле голым. А если была засуха, то одни женщины выходили в поле и задирали юбки, ждали, что боги соблазняться и прольют на них дождь. Это получается, что дождь это излияния древних богов. Ёмае.

А зимой были бани, где тоже устраивались различные «охохонюшки». Ведь только указанием Екатерины ll мужчин и женщин развели по разным отделениям, до этого приветствовалось совместное мытьё. Правда в банях не принято визжать и голосить, но можно и потерпеть до лета с ахами и охами. 

А вот что говорит игумен Памфил, которого я уже упоминал, о таком ритуале перед свадьбой, как «скакание»: «Бесовская угодия свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; туже есть мужем же и отроком великое прелщение и падение, но яко на женское и девическое шатание блудное им возърение!». А было это во время смотрин в доме жениха. Приглашались девки и парни со всей округи и скакали по дому в диких танцах. Типа сельской дискотеки. В то время девушки нижнего белья не носили, а скакать нужно было приподняв подол. Поэтому частенько можно было увидеть всю волосатую подноготную, бритья ведь тоже не было. Эти танцы продолжались до поздней ночи, а потом все просто падали и спали вповалку. Ну а кто-то не спал, а творил всякие непотребства. 

С первой брачной ночью тоже было связано много всякого такого интимного. Например, только лишь в 967 году князь Святослав велел, чтобы невесту лишал девственности жених. Раньше этим занимались волхвы, которых приглашали в баню, где могло быть сразу несколько невест на выданье. Так что «Бразерс» отдыхает, по сравнению с тем, что там происходило. Ещё есть сказания о зяте и тещё. Отец, чтобы быстрее сбыть лишний рот, отдавал дочку замуж лет в 12-13.  Ну а мать, то бишь тёща, жалея дочь, несколько первых лет отдавалась зятю вместо нее, чтобы он опыта набрался. Отсюда и такие отношения между тещей и зятем. Представляю, какие там были кровосмешения родственников. Ведь теща вполне могла понести от зятя. 

Женский оргазм вообще считался чем-то сакральным, и долг мужика был всячески поддерживать его. Считалось, что женская вагина, ничто иное, как вход в другой мир. Ведь оттуда появляются новые люди. Поэтому этот орган надо холить и лелеять. 

Все, умолкаю, и ариведерчи!