На нарах с сестрой Тухачевского: роковой 37ой. Из истории семьи

Намедни моя мама разговорилась при мне со знакомыми дамами и рассказала прелюбопытнейшую историю из лагерных лет моих пра-пра. "Опаньки!" - сказала я и до сих пор хожу под впечатлением.

Небольшое лириццкое отступление. В моей семье от меня никто никогда не скрывал ничего, что семьи касалось. Наоборот, родители всегда старались передать мне память о том, что было с ними и до них, и сейчас я им за это очень благодарна: и потому, что это живые свидетельства той эпохи, и потому, что вот такая память дает изумительное ощущение почвы под ногами и даже некой преемственности. 

Я - гордая наследница белых офицеров, которые после ля революсьон куда-то слиняли и залегли на дно, а их жены до самой смерти молчали, куда там они делись. Мелкопоместное дворянство, оно такое. Правда, дед, тех же кровей, взял ружжо и пошел родину защищать во времена ВОВ, служил в разведке, дошел до Кегинсберга. О войне рассказывал мало, очень мало, и единственное, что мимоходом так сказал моей матери, так это собственное наблюдение: перед атакой, когда бойцы чистились, собирались, курили на посошок, было видно, кто не вернется из атаки: цвет лица землистый. Все еще тут, но уже мертвец. 

Но то белое офицерье, которое, конечно, не находило общий язык с красными властями, но еще туда-сюда. А вот с другим дедом и его семьей все куда интереснее. Дед, Степан Саяпин, служил начальником участка транссиба, Шилка-Чита. Женился на крестьянке, потому что баба видная и руки прямые. Собственно, от жены ему и нужен был дом-полная-чаша, если у него там и имелись любовницы, то жены это не касалось. И чем занимается жена, с условием, что дома чисто и стол ломится, его тоже не волновало. Но вот случился 1937 год, маховик репрессий раскрутился так, что не остановить, и деда повязали по списку статей, где тебе и контрреволюция, и теракты на ж/д, и чего только не. Обычный такой, стандартный список, вменяемый по шаблону предателям родины.

Деда расстреляли. В этом году я эмперическим путем на базе опубликованных данных вычислила с большой долей вероятности, в какой братской могиле он лежит (Чита, Смоленка). Птичка нашептала, что я, как наследница, могу тыкнуть в ФСБ и запросить уголовное дело на деда, хотя там ничего такого внятного и не будет, но меня уже любопытство разбирает. Правда, ради этого придется лично ехать в Читу (не то, чтобы она была далеко от Иркутска, но все равно). И если я туда поеду, то поеду уже не только трясти бумажки, но и на могилу схожу, а почему бы и да, чего б и не познакомиться! 

Как только деда расстреляли, его жену (мою прабабку) и двух дочерей махом схватили за шкирку и в лагерь. В АЛЖИР, Акмолинский лагерь жен изменников родины. Эшелон останавливался в Иркутске, и прабабка как-то уломала конвоира под честное слово отпустить ее туда-сюда до родственницы, чтобы оставить ей детей. И да, детей она оставила и вернулась в эшелон. Одну ее дочь потом перекинули родне на Кавказ, другую - родне на Урал. И от одной этой географии у меня шаблон треснул. 

По забавной иронии судьбы, мой батя родился в Чите, а остатки выживших в этих жерновах истории потом вернулись в Иркутск. 

Прабабка в лагере делила барак и нары с сестрой Тухачевского. Мир тесен, ага. Верить или нет, дело десятое, но как пересказали, так и описываю. Поскольку прабабка была крестьянкой, то жать хлеб она умела и даже перевыполняла норму. А вот жены и сестры высоких чинов, не привыкшие к работе ручками, вынужденно договаривались с кем-то, кто бы выполнял их норму, в обмен на паек. Прабабка получала больше за свою работу и этим делилась с сестрой Тухачевского, пока ту не расстреляли.   

По словам матери, прабабка (равно как и дед-фронтовик) крайне скупо что-то рассказывали об этих годах. Но один занятный эпизод из прабабки вытрясти удалось.

Они сидели не только с такими же женами и сестрами, но и настоящими зэчками. И одна из зэчек любила себя выгуливать в чем мать родила. У нее на заднице были наколоты кошка с мышкой, и когда зэчка шла, роскошные телеса колыхались, тату приходила в движение и кошка как бы ловила мышку. Не потому, что зэчка была жирная, нет, судя по описанию, баба была в теле, но умела двигаться как пава, в этой гибкой и мягкой женственности, когда все тело танцует. 

И с одной стороны - страшно, а с другой - наглядный пример того, что они смогли и мы сможем! Интересно; такого не расскажут в учебниках истории, и, если честно, дух захватывает. Так что при случае вытрясу из родителей все и еще больше, запишу и сохраню, потому что оно того стоит!