Немного о печатях и археологических находках...

В свой книге «Край Раменский» Аверьянова в разделе, который посвящен селу Каменное Тяжино пишет следующее: «На Боровском кургане в местечке "у дуба" была найдена двусторонняя печать, на одной стороне которой изображен всадник, а на другой - крылатый лев...». Где находится эта печать не понятно, кто нашел также, хотя скорее всего это были археологи, изучающие Боровское городище в 50-х годах прошлого века, в советский период.
Но на что же похоже изображение описанное Аверьяновой? Я нашел только одно изображение в соцсетях. Если с всадником все более менее понятно (бывает с мечом или копьем, но в любом случае это образ основанный на реальности), то вот с грифоном не все, так как это мифическое животное и соответственно образ. Что же он обозначает? Вот, что пишет о нем же Ярослав Зацаринный из. Ростов-на-Дону, «…одно из самых ранних из сохранившихся до наших дней изображений Померанского грифона – на печати вологощского князя Богуслава V. Рисунок этой печати, датируемый 1339 г., приводит польский исследователь Jozef Spors в своей работе «Pochodzenie nazwy Kaszuby w znaczeniu politycznym». На печати князя Богуслава V мы видим типичный немецкий рыцарский герб с померанским грифоном. В таком виде померанский грифон и дожил до наших дней в гербах всех частей Померании, перечисленных выше, кроме Куявско-Поморского воеводства. Впрочем, в гербе означенного воеводства есть видимые наполовину орёл и лев, что, в некотором смысле, является компонентами грифона.
Не исключено, что грифона на своих печатях южно-балтийские славянские князья изображали чуть ли не с середины позапрошлого тысячелетия. Возможно, грифон служил эмблемой весьма разветвлённой династии славянских князей из Помории, имевшей обширные родословные и политические связи с княжескими домами Древней Руси.
Более полный разбор грифонов в русской символике от Зацаринного можно почитать здесь: https://anorfin.livejournal.com/955.html
Но попробую продолжить свою мысль, опираясь на текст именно Аверьяновой. Начнем с понятия «двусторонняя печать». Что это такое? Вообще их было не так уж и много и все эти печати касались равных прав двух братьев царского родаУ Александра Невского и его брата была двустороння печать, каждая из сторон которых имела равное юридическое значение. У Иван Грозного была также двусторонняя печать.

Но что мы при этом видим? Изображение на печатях меняются. Если у Богуслава это просто изображение всадника и грифона, то у Невского и Грозного - это убийство. Убийство и сейчас являются основной частью всей нашей геральдической системы.

Кого же убивают? Дракона? Кто у нас дракон, а может быть грифон? Проще назвать "мифическое животное" и не вдаваться в детали, так как никто не знает как они выглядят. Кого же представлял "мифическое животное" Тех, кого называют "татары". Оно изображено на гербах городов от Казани до Каширы.

Конечно, нам навязывают образ татар как "восточного народа", но не надо забывать, что после поражения Мамая, его отряды ушли в Речь Посполитую, осели там. И именно из них потом появились те, кого мы называем "крылатые гусары". Да и Иван Грозный собственно внук того же Мамая и Рюриков. И именно поэтому на его печати изображен всадник, убивающий мифическое животное, уже двухглавый орел.

В общем, очень интересная печать была найдена на Боровском кургане. Конечно, их часто находят археологи, но печать это символ власти. Их теряют, когда они уже неакутальны. И это становится частью истории. Другое дело, акценты на тех или иных событиях. Нюансы в самих изображениях. Это все темы для размышлений.