Что ещё за псевдофольклор такой?

Иногда я сама на себя удивляюсь: как такой невежественный во многих вопросах человек вообще берётся писать книжки, да ещё и кому-то их показывать?

На самом деле не то чтобы это меня сильно смущало; почему-то ни разу ещё не получала оплеух за какие-то культурологические неточности в текстах (хотя и подозреваю, что это просто-напросто потому, что читателей у меня мало). Так вот, когда меня в очередной раз спросили: «А что пишешь?», и я в очередной раз впала в ступор от этого простого вопроса, я снова попыталась сформулировать, что же такое всё-таки я пишу.

Понравилось мне когда-то слово «псевдофольклор» ­– а я понятия не имела, что это такое и что такой термин реально существует. Потом я о нём чуток почитала – и теперь сомневаюсь, корректно ли применять его к моим книгам.

Итак, что мы имеем? Городское фэнтези (опять же, не так давно узнала, что городское фэнтези – не обязательно «про город», действие может происходить хоть на захолустной лесопилке в глухих лесах, лишь бы было вписано в антураж так называемой реальности, хехе). У меня один вариант – турбаза в алтайских горах, второй – деревня. Ну ладно, с этим определились. Ну а дальше вот какой момент: допустим, я пишу о Горном Алтае, где существует богатейший пласт собственной мифологии. Обычно "алтайское фэнтези" не обходится без обыгрывания местных верований, мифов и легенд и так далее. Чаще всего мне попадались истории, связанные с Ак-Кадын – той самой «принцессой Укока». Ну и сам по себе шаманизм и его пантеон – тоже, прямо скажем, очень богатое и благодатное поле для выстраивания собственных сюжетов.

Ну а мне вот так неинтересно.

В цикле книг про Горный Алтай я намеренно обходила стороной и местный фольклор, и местную мифологию – у меня, как у человека крайне невежественного (см. выше), под впечатлением от тамошних пейзажей и природы родилось огромное количество собственных ассоциаций и, соответственно, целый ворох собственных «доморощенных» легенд. Подозреваю, что у ряда читателей, открывающих книгу в жанре фэнтези, где в тегах указано «Горный Алтай», возникает чувство, что их немножечко обманули, когда вместо привычных алтайских легенд и мифов они находят там полнейшую отсебятину.

Примерно та же история у меня с «Я справлюсь один», где сюжет основан на выдуманной мною легенде об исчезновениях людей в лесах российской средней полосы. Потом всё уезжает в столь любимое мной (псевдо)научное фэнтези, но основа-то – опять же «доморощенная легенда»!

Так вот и вопрос. Корректно ли называть такие штуки псевдофольклором или это всё-таки не то?