Зиккураты и терафимы. Калейдоскоп вселенных
Автор: Елена ЕршоваВ рамках марафона авторских миров рассказываю, откуда пошла идея Пустых.
Пустые - батарейки-мумии, которые когда-то были людьми, а теперь навечно заточены в основании зиккурата, дабы аккумулировать энергию Божественного О. Откуда пришла такая концепция?
Прежде всегдо надо сказать, что зиккурат – это ритуальное архитектурное сооружение, сужающееся кверху наподобие многоступенчатой пирамиды, на вершине которой находился небольшой храм. Самый известный из зиккуратов – это знаменитая Вавилонская башня. Судя по остаткам фундамента и записям на сохранившихся глиняных табличках, Вавилонская башня состояла из семи ярусов, опирающихся на квадратное основание со стороной около ста метров.
Путь от подножия к вершине не был прямым. Он представлял собой нечто вроде трехмерного лабиринта с подъемами, длинными переходами и многочисленными поворотами. Центральная лестница вела только на первый либо второй ярус. Дальше приходилось двигаться по зигзагообразной траектории - огибать углы здания, подниматься по боковым ступеням, а затем, уже на новом ярусе, идти к следующему пролету, располагавшемуся с другой стороны. Цель такой планировки состояла в том, чтобы сделать восхождение более долгим. Священнослужитель во время подъема должен был избавиться от мирских мыслей и сосредоточиться на божественном.
Так, в романе Таня, поднимаясь в святилище, тоже считала ступеньки.
Подошвы скользили на отшлифованных камнях, Таня слышала, как с металлическим лязгом открываются и закрываются двери, и теплый воздух, дующий из вентиляции, невидимыми пальцами перебирал вихры.
Пять… Двенадцать… двадцать две…
Сначала они шли под уклон, и чем ниже спускались, тем явственнее становился подземный гул: «Баа-ту-дуум… Баа-ту-дуум…»
Грохот локомотива, проносящегося тоннелями.
Мерный гул фабричных механизмов.
Сердцебиение Готто.
«Мы идем к Божественному О, прямо под землю, – с ужасом подумала Таня. – Вот сейчас я его увижу!»
«Баа-ту-дуум!» – прогрохотало справа, совсем рядом. Таня споткнулась и в панике ухватилась за руку жреца.
– Спокойно! – услышала она. – Ты не готова предстать перед Божественным. Пока…
Гул начал удаляться. Ладонь на какое-то время соскользнула с ее лица, и Таня увидела ступени, сложенные из каменных блоков.
Начался подъем.
Пятнадцать… двадцать шесть… тридцать восемь…
Под ногами хрустели песок и остекленевшие лепестки роз, принесенные ветром. Ладонь снова прикрыла Танины глаза, но узоры ожогом проступали под веками, и Таня все равно видела.
Она слышала шипение, как бывает, когда на раскаленную сковороду проливаешь воду. Пахло удушливо и резко. Время от времени каменные стены сотрясались от далекого: «Бааа-дууумм…», и ступени плыли, уходя из под ног, так что Тане казалось: вот-вот оступится, сорвется, полетит во тьму, где ворочался тысячеглазый зверь, и она в страхе прижималась к жрецу.
Сорок восемь… пятьдесят четыре…
Жрец сбавил шаг. У Тани давно кололо в боку, а ступени все не кончались.
Шестьдесят три… Семьдесят…
Где-то за стенами ревел ветер. Песок скрипел на зубах, и страшно хотелось пить. Таня превратилась в шагающий механизм, деревянную игрушку с плохо смазанными суставами: напряженные мышцы гудели, каждое движение давалось с трудом.
Восемьдесят два… восемьдесят восемь… девяносто один…
– Ст… ой, – прохрипел жрец. – Ты… считала?
– Да, – просипела Таня. – Девя… носто одна…
– Верно, – ответил жрец и опустил ладонь.
Зиккурат в романе вполняет функцию не только ритуального сооружения, но и является чем-то вроде градообразующей фабрики по производству нектара - главного топлива и одновременно валюте мира. Именно в ее производстве необходимо участие Пустого.
Идея пришла после прочтения некой эзотерической статьи о терафимах. Вообще слово пришло из древнееврейского и означает глиняные фигурки-идолы, некие талисманы. Если говорить грубо, терафим – это некий «заклятый предмет», «собиратель» магической, парапсихической энергии, которая, как утверждают маги, окутывает терафим слоями, формируемые особыми обрядами и церемониями.
В Библии впервые терафимы появляются в связи с Рахилью. Она забирает их из дома отца своего в Месопотамии (Быт.31:19), из чего обычно делается вывод, что культ терафимов попал к израильтянам от арамеев. Рахиль прячет терафимов под седлом верблюда (Быт.31:34), что указывает на их компактные размеры, напоминающие куклу. После прибытия в Ханаан Иаков приказал домашним своим оставить все предметы суеверия, в том числе и похищенных Рахилью терафимов ("богов чужих"): они были закопаны под дубом близ Сихема (Быт.35:4).
В литературе XIX века существовали представления, что терафимы изготавливались из засушенных голов младенцев, убитых во время тайных религиозных церемоний, совершаемых иудеями каббалистической традиции. Впоследствии эти головы позволяли связываться с миром духов (ангелов) и предсказывать будущее. По аналогии с изготовлением терафимов в других культах (Вуду и некоторых религий Ближнего Востока) внутри забальзамированной головы (во рту или вместо удаленного мозга) скорее всего была помещена золотая пластинка, видимо ромбической формы, с магическими ритуальными знаками. В ней была заключенная все мощь терафима, позволяющая его хозяину взаимодействовать с любым металлом, на котором тем или иным способом были начерчены определенные знаки или изображение всего терафима: через металл в находящегося с ним в контакте человека как бы перетекала воля хозяина терафима: под страхом смерти заставляя своих подданных носить на шее «ромбики», царь Вавилона в той или иной степени мог контролировать их владельцев.
Существуют версии, согласно которым загадочный Бафомет, культовый предмет тамплиеров, представлял собой колдовской терафим — заимствованный от евреев или арабов деревянный кумир, обтянутый кожей младенцев и обмазанный их жиром. Подобный терафим позволял аккумулировать универсальную магическую энергию.
И в заключении - не падайте! - иногда примером терафима называют мумию Ленина в Мавзолее на Красной площади.
От таки дела, котаны.