Скрытое в песке. Все оттенки секса в романе Каменная Вода
Автор: Ворон ОльгаСегодня - в честь окончания марафона ))) Ну и как ответ на недавнюю рецензию от Rain, где очень, на наш взгляд, большое внимание было уделено антитегам Каменной Воды. В общем, как-то так получилось, что на передний план в рецензии вдруг выскочили моменты сексуальной жизни третьестепенных героев, а не то, что показывалось на переднем плане в романе. Удивительное для нас оказалось дело! Поэтому берём на себя труд описать чуть-чуть вопросы семьи и секса "Каменной Воды" )
В романе "Каменная Вода" описывается мир, где пересмотрена роль женщины в обществе. Причина проста - отформатированное недавним апокалипсисом сознание людей, дающее понимание того, что без хорошо поставленного деторождения, без молодняка, без следующей смены род не сможет выжить. Как в практическом плане, так и в более важном - стратегическом. Т.к. по представлениям религии мира КВ возрождение умершей души возможно только в детей его же рода. Соответственно - хочешь вернуться? Хочешь "жить вечно"(с паузами на перепросмотр жизненных установок)? Сделай так, чтобы было в кого! Отсюда - желание мужчин создавать крепкие узы с женщинами как минимум своего уровня (иначе перерождение может оказаться в нечистый, более низкий, род с худшей судьбой), а лучше - с женщиной рода повыше. А ещё - брать вторую, третью жену - если получается договориться со всеми родами, которые начинают участвовать в судьбе новопоявившегося семейства. Ну и, конечно - брать "чёрных жён" - рабочих, из простолюдцев, для работ по дому ну и - появления бастрадов - не помешают в будущем )) (а вдруг чего со своим родом или деторождением у первой жены не заладиться?! - надо подстраховаться!)
Осложняется это всё тем, что процесс деторождения довольно прост у простолюдцев, но сильно затруднён в благих родах и просто запредельно - у блаженных.
Самые большие сложности - у появления на свет блаженных. Связано это с биологией процесса. Блаженные очень долго зреют плодом - женщина перенашивает их, беременность длится практически 11 месяцев, но рождается ребёнок по антропометрическим параметрам как обычный. Дело в том, что сращивание леца и нервной и эндокринной системы плода - это процесс весьма тонкий и длительный. Практически у ребёнка, кроме доступных для обычного человека систем, внутри организма зреет и прорастает новая система, аналогичная кровеносной или нервной - проникающая во все органы, проходящая по всем фасциям. Отсюда - большая сложность в вынашивании. Сложность и в самом зачатии - в очень редких случаях появляется возможность генетического соединения с Лецем. Ну и, конечно, роды. Тут для блаженных дополнительная беда - в процессе родов младенец может (да чаще всего так и происходит) испускать благодать, которая соответствует его состоянию в этот момент. Влияние же благодати на мать и окружающих её в это мгновение людей оказывается столь сильным, что может прервать процесс и сильно осложнить состояния здоровья всех. Потому при родах должен присутствовать старший - взрослый - лец, способный "спеленать" "чёрную благодать" рождающегося младенца.
Для благих ситуация чуть другая. Благие мужчины довольно легко могут получить бастардов, соединяясь с женщинами простых родов. А вот благие женщины рождают сложно. Во-первых, само зачатие получается не так просто. Во-вторых, женские тела благих не настолько приспособлены к вынашиванию - для них это очень тяжёлый, изнуряющий процесс, доводящий до нервного и физического истощения. В-третьих, чтобы получился ребёнок-благой, требуется чуть дольше времени, чем для простолюдца - на формирования тех связей, что создают в дальнейшем суперспособности благих. Ребёнок рождается крупным, часто женщин сильно травмируют или истощают роды. Подчас заканчиваются гибелью матери. После родов благие женщины восстанавливаются, достигая возможности физически снова зачать только через 3-5 лет.
Отсюда - понимание ценности женщин. И крайне трепетное к ним отношение у практически всех народов описываемого мира. Но несколько отличное в разных государственных образованиях:
В землях Меккере, например, женщин благих родов удерживают в домах, практически отстранив их от общественной жизни, создав им эдакий домашний плен. Без непосильных работ, только с суетой по хозяйству, управление им (слуги, служанки, покупки для дома). С выходом на улицу в присутствии охраны или мальчиков рода. Но с возможностью встречи гостей, чтения книг, изучения искусств и даже походами на базары за товарами в составе родовой "делегации". И т.д. Домашняя жизнь женщин - это исключительно с целью облегчить их долю и не тревожить душевный покой видами, для них неприятными. Поскольку женщины воспитываются в том, что это отношение к ним - благо, - то каких-либо противодействий с их стороны это не вызывает. Насилие над женщиной, её "привидение к правильному поведению" от домашних или чужих не допускается. Для того существуют духовные наставники - улемы, которые имеют власть наказывать грешницу - постом, молитвами, коленостоянием, домашним трудом. Руку на женщину благим воинам поднимать запрещено - за то прилетает наказания как гражданские, так и от СВАРГа, поскольку мальчики в год совершеннолетия дают клятву не допускать насилия над женщиной и СВАРГА выдерживает эту клятву, мстя за нарушение жестоко. (тем, кто читал 3 часть, возможно, этот момент будет особо интересен, поскольку становится понятно - ЧТО берёт на себя Ашират Фриз, выполняя пожелание Хальги... ) .
В Арзе стали верховодить женщины. Поскольку Арза остаётся на уровне родоплеменных отношений и управленец в роде там, как правило, ещё и шаман, то естественно, что женщины с особым даром - лечить, учить, одаривать - там имеют высокие возможности. Однако, ценятся и те, кто оказался многодетным. Считается, что женщина, у которой много детей, не захочет для рода опасностей и тревог, чтобы не потерять свой выводок, потому такие матери правят кланами... Мужчины подчиняются, но имеют свои советы - советы войны и охоты, а так же независимы в вопросах выбора невесты, так же как и девушки могут выбрать себе мужа. Исключение - шаманки (Матери). Им сразу дарят лучших мужей - в охрану и утеху. Это - служение для всей жизни и мужи знают - в следующей жизни такая служба отразиться в их судьбе. Быть мужем Матери (шаманки) - почётно и богато. Верховоденье Матерей не означает матриархата в понимании современных женоненавистников - мужчины не оказываются в рабском положении. Матершинский строй в Арзе можно сравнить с жизнью больших семей, где правят бабушки по делам обыденным и дедушки по делам войны и охоты. Поскольку чаще всего арзяне живут миром, то правление бабушек дольше по времени )
В Пустели женщины - имущество рода. Важное, ценное, в первую очередь хранимое, спасаемое и даже балуемое. Но - имущество. Одетое в полностью закрывающие тело балахоны, постоянно под охраной или в закрытом (без окон) доме(тэреме). После свадьбы - закрывают лицо, чтобы не принуждать мужа и его род к ревности. До первого сына, доросшего до пятилетнего возраста (возраст посвящения в всадники Пустели для мальчиков). С этого момента женщина считается уже матерью и может не носить повязку на лице и даже выходить на балконы и двор родового дома. После третьего такого сына женщина носит особый пояс, с медными нашивками, ставящий её в роду в один ряд с юношами - теперь она имеет право самостоятельных передвижений по городу и даже "младшего" голоса на совете и перестаёт быть имуществом - может уйти к любому мужчине, к которому хочет. Так же женщину повышает в правах до молодого мужчины то, что она становится бабушкой для пятилетнего внука (не внучки!).
Ну и как в нашем мире - есть народы, которые увечат женщин; есть те, кто держит женщин в клетках; есть те, где женщины - рабыни на поводке...
Вот как пишет об этом меккерянский учёный мудрец, наставник одного из главных героев в письме к нему:
«Мой юный друг, сокровища народов - женщины. И не верь, если тебе скажут, что это не так! Женщина – залог того, что род не прервётся, что будет, кому бросать зерна в землю и снимать урожай. Оттого каждый народ пуще всего бережёт их. И по тому, как они это делают, ты можешь судить и о силе мужей этого народа и о их благородстве.
У одних женщинам дана власть, которую не оспаривают, но служа им, мужи теряют права быть хозяевами своей судьбы и своей земли. Они - заложники своего богатства. У таких мужей незавидная жизнь, оттого они хороши в защитном бою, но жалки в атаке.
У других женщинам пристало ходить в одеяниях, скрывающих фигуру, волосы и даже лицо. Их мужи - как хозяин, не способный защитить богатство, скрывает его от всех, живя напоказ в нищете. У такого народа мужи кичливы, но не жди от них благородства в бою.
Есть народы, где женщинам вменяется уродство и неполноценность. Одни отрезают женщинам уши, носы, груди, другие пеленанием уродуют ноги, головы или шеи, а третьи увешивают их кожу цепями и кольцами. Мужи этих народов – трусы! Ведь они уродуют своё сокровище, чтобы соседи не завидовали им и не имели повода к войне.
Есть же народы, где девочек учат танцам с оружием, езде на конях и ремёслам. Так делают для того, чтобы жена могла выжить и когда падёт её супруг. У тех народов мужи бесстрашны и настойчивы в битвах, поскольку знают, что, даже если враг переступит через их трупы, жёны будут драться за себя и детей страшнее лютых зверей.
Самые добронравные народы – народы, у которых женщины не знают страха…»
Из письма мудрейшего и благороднейшего Афона Козарина своему выучню Аширату Фризу, благородному и доблестному сара-сыну, из ссылки в Иверийской пустоши.
Но это всё - довольно далеко, разбросанно по всем видимым землям мира.
А в фокусе у нас только государство Самра.
В Самре женщины имеют свободу не только выбора мужчины, но и возможности выбора ремесла, в том числе военного. Однако ни к одному отряду приписаны не будут - это считается только женским хобби. Служение же женщины для рода - деторождение. За каждого сына в пояс вплетается синяя лента, за девочку - красная. Если для лент уже не остаётся места (пять, как правило) - женщина носит пояс заслуженной матери из серебра. После того, как женщина прекращает рожать, она уходить в краснопритулье (нечто вроде монастырей) для обучения на роль "ведушки" - бабушки, которая обучает детей. После возвращения женщина входит в совет ведушек и влияет на образовательную повестку в стране, а так же постоянно обучает детей - как благих родов, так и простолюдья. По сути, институт бабушек - это образовательная сила государства) И от осмысленного пути уже пожилой опытной женщины зависит - каким будет воспитание следующего поколения в стране.
Поскольку женщины - настолько ценный ресурс, то понятно, что абы кому они не попадают. Если мужчина имеет низкую репутацию, если его род не имеет большого благо-счёта, если мужчина волей судьбы оказался в роли благодарного под благосклонным (без пошлостей! Это лишь значит, что он вынуждено служит на кого-то!), то вероятность того, что род женщины будет согласен отдать её ему в жёны... ну... почти ноль. Если только уж он сам не окажется ну настолько молодцом, что завоюет её сердце и она сама плюнет на решения рода и уйдёт к нему! Что тоже бывает - любовь штука сложная... )))
О том, как происходят самые важные обряды в стране - сватовство и оглашение (наречение имени младенцу) я уже писала тут. И как видно - сватовство - дело тонкое и сложное )
Так вот на фоне всего этого благие воины имеют определённого рода свободную сексуальную жизнь.
Можно (и поощряется) - отчаянно и люто выслуживать перед своим родом и родом невесты возможность семейных уз... (это даёт стране плюс - эволюцию техники, навыков благих воинских родов, возможность использовать ещё не связанных узами семейной жизни молодых людей в различного рода подвигах и баталиях - они идут на любое геройство, чтобы быть замеченными девушками других родов и их старейшинами) И получить жену-благую.
Можно брать простолюдок в "чёрные жёны" - от которых вероятность получения чистокровного ребёнка практически сведена к нулю, а значит и вероятность переродиться невелика, а тем, кто переродиться в бастарда уготовлена низкая судьба... Т.е. по факту - весьма нерады будут предки, если потомок их так "размножится", что им придётся перерождаться в низкий статус. Но однако - черных жён берут все. На всякий случай и... потому что всё-таки физиология берёт своё )
А можно... ну, сами понимаете. Можно обратить внимание на боевого товарища, который оказывается в таком же положении - пока одинок. Да! В Самре (да и в большинстве стран этого мира) есть молодецкие браки. Не одобряются, но и запрета не имеют. Иногда даже благословляются сарём или святешниками (жрецами/жрицами).
В Самре для молодецкого брака действует несколько правил: доказательства того, что совершается он по взаимному согласию, без принуждения, без связи благосклонный-благодарный (по сути это тоже - принуждение, но опосредованное, через кармические законы)) и с одобрения глав родов. Если что-то из этого не проходит - связь не признаётся благодетельной, считается порочной и... мужи, вступившие в подобные отношения, понижаются в званиях и статусах. (кроме ситуации благосклонный-благодарный - там снижается статус только у одного, но и так - по факту благодарности)
В других странах требования к законности молодецкого брака могут быть другие. Например, в Соля принят молодецкий брак ПоКону - т.е. только на время движения ладорей в походе. Сразу по прибытию домой, такой брак считается недействительным, а любое принуждение - карается. В Меккере есть институт "опекунства", когда род отдаёт юношу под опеку кому-то из прославленных воинов других родов - тем происходит связь родов, обучение молодняка, юридическое представление молодого воина во всех инстанциях, ну и... если опекун пожелает - постельная связь. Такая связь разрывается под достижению юношей "возраста сомнений" - 21 год.
В описываемом мире на территории Самры на данный момент есть достаточно прямолинейное упоминание только об одной пары мужеложцев - "принца" и его "телохранителя". И достаточно ясно даётся понять - это совсем не тот самый "молодецкий брак"! Совсем не законный! Принц - любитель полакомиться, не гнушающийся никем. А телохранитель... в слишком зависимом положении. Хуже, чем просто благодарный. Полное отсутствие свободы. Подарок принцу от благого сословия! Служи - и точка!
А что с женщинами?
У женщин благих как правило такая проблема - физиологически невоздержанного желания - не возникает. Но присутствует у несчастных девушек простых родов, связанных всяческими условностями. Например, у девушек, служащих в Белых Храмах, которые проводят в отсутствии сексуальных утех с противоположным полом долгие годы... У них могут возникать (и возникают) желания проводить время друг с другом. Или у пери - девушек, служащих при Красном Храме - у них с помощью гипноза и постоянного приёма соответствующих отваров и наркотиков вызывается постоянное желание соития, а вот "клиенты" не так часты, как хотелось бы...
Вот такая особенность мира.
Впрочем, сексуальные утехи этого мира мы не описываем - вся сосредоточенность романа идёт на делах иных - отношения, стратегия, тайны, поединки, войны, религия... А сексуальная жизнь героев - она за бортом, упоминается как штрих, когда он необходим для полноценного раскрытия мира или героев. Но мы признаём важность этого штриха, признаём его фундаментальность в человеческой жизни - поэтому он есть в Каменной Воде.
Ну и скажем сразу - в большинстве случаев, когда мы применяем упоминания или косвенные описания того, что персонаж - любитель соития со своим полом - это для нас вырви-глаз-текстовыделитель, показывающий, что описываемый персонаж - НЕхороший. ) Он не Злодей, нет. Но в Герои точно не попадёт. :-)
Вот такая семейная и сексуальная свобода в Каменной Воде )
Приходите! Читайте! Мы рассказываем о мире, пережившем катастрофу, построившим новые социальные связи, сумевшим выжить и... снова оказавшемся на краю у гибели. И только сильные, волевые и духовно зрелые герои могут его спасти!
