Вы спрашивали про красоту? (продолжение)

14. Машу каслом не испортишь

          Повторю всё с начала: в ходе эволюции у некоторых более-менее развитых животных возник механизм эмоционального (то есть почти мгновенного, не отложенного на далёкое будущее, прямого, непосредственного — а именно в этой непосредственности, в быстроте, в автоматизме реакции на обстановку и заключается выгода от работы эмоций) поощрения, награды за запоминание благоприятных (точнее, выявленных при поддержке положительных эмоций как благоприятные) факторов, за многократное подтверждение их положительности.

          Таким образом, красота — это, если можно так выразиться, "условно-рефлекторное дополнение" к механизму инстинктивной, безусловно-рефлекторной положительной стимуляции в оценках.

          И на всякий случай повторю в последний раз: любое оценивание (положительное или отрицательное) любого феномена в своей основе имеет генетически обусловленную, изначально запрограммированную природу. Но у высших животных эта генетическая программа обычно всё же весьма обща, неконкретна. И потому оставляет много свободы для выбора, для уточнения на основе приучения.

15. Фиаско усилий Ивана Ефремова

          Итак, уважаемый Герман, хотя я с Вами во многом согласен, но Вы, судя по всему, всё же ошибаетесь, считая, что

"...красота — это качественная характеристика чего-то полезного (то есть не просто хорошего, а очень-очень хорошего)."

          Похоже, данная точка зрения на "истоки" красоты как признака чего-то "очень-очень" полезного, способствующего наиболее успешному выживанию и оставлению потомства, стала популярной благодаря усилиям известного советского палеонтолога и фантаста Ивана Ефремова, совершённым при написании романа "Лезвие бритвы".

          Но на самом деле красота как затверженная назубок, заученная, натренированная положительность восприятия феномена вполне может и не иметь никакого отношения ни к чему реально хорошему. То есть заученная положительность восприятия запросто может быть ошибочной (примерами чего являются серьёзно усложняющие жизнь "украшаемых" людей рукотворные уродства: выбитые зубы, вытянутые шеи, уши или губы, искривлённые уменьшенные стопы (на которых невозможно нормально ходить) и т.д. — жутко нравившиеся и иногда нравящиеся до сих пор ряду азиатских и африканских народов).

          То есть, как и в случае "отпускания на свободу" исследовательского инстинкта (что приводит и к плохой переносимости любой стеснённости, несвободы, и к постоянной острой потребности хоть в какой-нибудь информации, пусть даже самой что ни есть дурацкой или даже вредной), "отпускание на свободу" оценочной деятельности иногда приводит к появлению разного рода извращений. Типа кайфа от лицезрения выбитых зубов негритянок, ног китаянок, изуродованных тугим бинтованием, и, конечно, безобразительной вшивописи художников от слова "худо". А также любования хитромудростью бессмыслиц навроде жалких религиозных идеек и т.д.

(Продолжение следует)