О Сейшелах и средневековом времени

Когда-то уже писал об этом: https://author.today/reader/34832/312029

Но одно дело учёные умозрительные домыслы, а другое – то, что можно почувствовать, увидеть собственными глазами. В этой связи хочу рассказать одну историю из уже старых времён, когда деньги водились, и мы с супругой путешествовали везде, где можно.

Речь сейчас о Сейшельских островах. Там – особая жизнь с множеством особенностей, но сейчас, чтобы мыслью по древу не растекаться, именно о времени.

Богатые там живут дальше от океана, в горах, в коттеджах за заборами, а беднота ютится на побережье. Это нестандартное зрелище: богатые отели (а там других нет) с закрытыми территориями, а между ними – бедняцкие посёлки из листьев, картонок, каких-то прутьев и всё такое.

Здесь отступление. Пожалуй, всё же без пояснений не обойтись. Сейшелы в целом небогатая страна, главное достояние которой – природа. Это рай, в самом деле. Это – воплощённая красота, и они её берегут как зеницу ока, ибо туризм – главнейшая статья дохода. Нельзя дома строить выше чем пальма, вырубка леса там карается строже, чем убийство человека и т.д. Там растёт всё и везде. Бананы – пжалста, кокосы – ды вот они, немеряно фруктов-овощей, которых я и не знаю. Идем с проводником по лесу, путешествуем, так сказать, и вдруг (не побоюсь этого слова) – глядь, а там ананасы. Я ринулся посмотреть, а проводник говорит: не, не надо это брать, они кислые. Сладких хотите, через четверть часа к одной ферме выведу, там вам все рюкзаки за пять центов нормальными плодами набьют.

Первый раз там попробовал плоды хлебного дерева. Но об этом в другой раз.

Итак, возвращаемся к теме.

Поскольку развлечелений там особо нет, кроме полного релакса, через недельку-другую хочется чего-нибудь кроме релакса. А поскольку кроме него ничего нет, я занялся наблюдениями за житием местных. И вот тут интересное.

Утром (это примерно часов 9) из хижины выползает толстая-претолстая негритянка, ну, или креолка, как хотите, так как там наций понамешано мама не горюй, с такой большой слегка ржавой сковородой, зевая, подходит к ближайшему кофейному дереву, пара движений кистью, и на сковороде – несколько горстей кофе. Зелёный, серый – всё вперемежку. Поскольку это места вечного лета, там даже на одном дереве растут ягоды разных степеней зрелости.

После чего жарит, помешивая, этот кофе на костре, встряхивая, мелет в ручной кофемолке, варит в кастрюльке, зычно-трубным гласом что-то орёт, и из других хижин появляется народ, зевающий, почёсывающийся, но в неизменно хорошем настроении.

Я не очень понял, как они живут. Вроде, индивидуальные семьи есть, но, с другой стороны, общинные порядки налицо. Едят все вместе.

Толпами пьют кофе, кто-то что-то поджаривает на прутиках над кострами, едят, курят, смеются. Кто-то что-то на сковородках поджаривает, я, понятное дело, близко не подходил, это неприлично - пялиться. Это – утро.

Потом наступает затишье, но часов в 12 несколько мужиков уплывают в море, вернее, океан. Лодки длинные и плоские, пипец. 

Через час-полтора приплывают, с одной-двумя огромными рыбинами, уже без головы и хвостов, потрошёные, они всё в море выбрасывают. Из половины рыбины варят типа рыбной солянки, у меня ощущение сложилось, что в котёл кидают всё, что у кого есть. Опять же общиной, много народа, все всё едят, пьют какую-то самогонку, курят, болтают, потом – спать. Из оставшейся рыбы вечером делают жаркое, на кострах, бьют в барабаны, танцуют, опять пьют и курят.

Ночь. Спать.

А теперь догадайтесь с одной попытки, как проходит следующий день? Правильно. Отмотайте обратно до того момента, когда толстая негритянка выходит варить кофе.

И тут я задумался. Оно ничего практически не меняется. Каждый день как предыдущий и последующий (и тут я опять отошлю интересующихся к своей предыдущей заметке).

Много общался с местными проводниками и переводчиками. Так вот:

Они по большей части не в курсе, какой сегодня день, в смысле – число и месяц. Даже более того – время года. Сейшелы расположены градусах в 4-х южнее экватора, и там – вечность в чистом виде. Даже влажный и сухой сезоны не особо различаются. Зима – это когда дождик пройдёт, а потом опять сухо, а лето – когда дожди редко идут. Названия месяцев для них – пустой звук.

Нет, время как-то делят. В основном там католики, и инфу об этом они узнают от священника. Есть воскрешение господне, есть день св. Николая, есть Рождество и Пасха, но у них эти праздники никак не ассоциируются с нашими цифрами, днями недели и названиями месяцев.

Часы – увольте. Есть утро, полдень и вечер. Когда встретимся? А давай перед закатом в день св. Николая? Вот так оно примерно выглядит.

И это XXI век на дворе, ребята.

Средневековье в чистом виде.