О полезности "формаций"

Нет, я не осознал и не проникся. Это пост про то что периодизацию истории схожую с "формациями" ввести таки можно, но из иных соображений.

Напомню что теория формаций грубо говоря о том что с развитием технологий один правящий класс сменяет другой. При рабовладении правят рабовладельцы, при феодализме феодалы, при капитализме капиталисты. Но на капитализме как раз вся вроде бы безупречная логика спотыкается ибо у "правящего класса" почему-то нет официальных способов править чем-то кроме своего предприятия. Да и на том государство, которое якобы лишь инструмент правящего класса, регулярно вмешивается требуя соблюдать всякие ОТ с ТБ. И налоги требует жестоко карая за неуплату (кое где и за подозрение в неуплате). Я лично вижу лишь одно рациональное объяснение - буржуазия не является "правящим классом". Ибо альтернативы слишком отдают конспироложеством.

Но при этом периодизация "рабовладение-феодализм-капитализм" вполне накладывается на "античность-средневековье-новое время" и интуитивно понятно что общество было разное.

Разделение труда

Полезно, нужно и существовало всегда. Даже во времена охоты и собирательства считается что охотились в основном мужчины, а собирали плоды - женщины. Но животный белок постоянно вынашивающим и кормящим женщинам требовался как бы не больше чем первобытным мужЫкам. Проблема судя по всему решалась бартером и "натурой". О втором говорит уникальный человеческий перк "гиперсексуальность самок". Но с развитием технологий росла номенклатура товаров которыми надо было меняться и простой бартер уже работал плохо. Ситуация. У меня есть яблоки, я хочу рыбу, а рыбакам не нужны яблоки, а нужны жилы для снастей, жилы есть у охотников. И вот я должен шкандыбать с яблоками к охотникам (допустим им яблоки нужны), менять яблоки на жилы, тащиться с жилами к рыбакам. Хотелось бы иметь товар который всем нужен, долго хранится и удобен для переноски.

Деньги, город, деревня

Такой товар был изобретен - деньги называется. Проблема была в том что деньги не должны быть легко доступными. Потому что если рыбака просят продать результат его труда за некие ракушки - он будет соотносить предлагаемую сумму с имеющимся у него количеством ракушек. Короче, инфляция. И деньги уже не удобны для переноски ибо их надо дофига. Проблему решили монетами из драгметаллов. Месторождения золота, серебра и даже меди есть не везде, разработка их трудоемкая, как и выплавка. В результате таких денег слишком много не будет. Вот только их будет слишком мало.

Пусть у нас есть город в котором делают ремесленные изделия. И деревня в которой делают еду. Если наш город закупает еду в деревнях за деньги то каждый сезон урожая в деревню уедет круглая сумма денег. А обратно будет приезжать только по мере закупки деревенскими наших хомутов и тканей. Проблема становится понятной в предельном хоть и нереалистичном случае когда закупка провианта стоит всю денежную массу крутившуюся в городе. Экономика города просто встает колом ибо не чем платить рабочим и контрагентом, физически не чем. Если же денежная масса в городе уменьшается не до нуля все равно будет плохо, хотя и не настолько - придется выбирать кому платить, а кого кормить завтраками. И снижать цену на товар чтобы продать хоть что-то.

Древние купцы проблему худо-бедно решили. Крестьянам было ненавязчиво предложено самим тащить свои хлеба в город чтобы заодно потратить деньги на ярмарке либо ее аналоге - так деньги были локализованы торговой площадкой и быстро оборачивались, что компенсировало их недостаток. В междугородней торговле выручал фактически бартер - все равно порожняком гнать корабль или караван было не выгодно и товар если и не менялся напрямую на другой товар, то этот другой товар закупался на том же рынке. Ну и всякие хитрости с расписками. Короче за подробностями в ранобе и аниме "Волчица и пряности" или сразу "Золото и пряности: развитие коммерции в Средние века" Жана Фавье под влиянием которых ранобе написано.

Холо думает о двойной записи

Все государства - концлагеря!

Но кроме купцов был такой социальный конструкт (сарказм) как государство. Которое в некотором роде те же купцы - ЧОП предлагавший всем прочим обеспечение безопасности. Нет, те древние ЧОПы которые защищали только от себя не выживали. Засада была скорее в том что покупатель тут мог влиять на условия сделки только очень опосредовано. Копье рождает власть -  щито тут поделать.

Государство является коммерческой организацией в том смысле что собирая налоги со своего населения предоставляет ему услуги по защите от внешних врагов, охране правопорядка, а в более поздние времена еще и по социальному обеспечению (интересно что в более ранние этим занималась церковь). Но есть существенные отличия:

1. Обычные коммерсанты заманивают покупателя ценой товара или его качеством. Государства же конкурируют за налогоплательщиков в основном посредством войн (в том числе холодных). Миграция не дает существенного вклада даже сейчас.

2. Государство может пытаться управлять своей экономикой как минимум вводя дотации нужным бизнесам и повышая налоги ненужным.

3. Купеческие лайфхаки с компенсацией недостатка денежной массы ростом оборотов не подходили государству. На собранные налоги нужно платить зарплату воинам и чиновникам. Которые и хотели бы сидеть в столице, но требуются и в провинции. И не хотели бы заморачиваться с долговыми расписками.

Денежные суррогаты

Требовался способ заменить товарно-денежные отношения хотя-бы частично. Самым первым таким способом стало рабство - находился неудачник захваченный на войне или родившийся в семье таких неудачников которого банально заставляли работать работу которую владелец сам работать не хотел и не мог. Ну а поскольку рабов захватывали воины достаточно было обеспечить каждого из них участком где захваченные рабы смогут работать на благо пленителя. Ну и не забыть построить в полисе рынок рабов чтобы гоплиты могли сбывать излишки. Кроме того из-за того что военнопленный являлся ценным товаром война сама по себе становилась выгодным бизнесом и возникала ситуация "военкомат бегает от призывников".

Проблемой было то что из под палки раб работал как-то не очень эффективно. В теплом Средиземноморье система худо-бедно действовала и то до пока рабы были относительно дешевы. В других местах и эпохах рабы были нишевым решением вроде домашней прислуги, горного комбайна и двигателя военных кораблей.

Другим решением стал тот самый феодализм. Раз уж платить воину деньгами мы не можем за отсутствием свободных денег - мы даем тому воину право собирать налоги с некоей территории в обмен на обязанность являться на службу хоть бы и 40 дней в году. Со службой сюзерену, как известно, были проблемы, но свой надел феодал вполне неплохо защищал от набегов всяких викингов с которыми мог справится. Налоги феодалу крестьянам придется платить в основном натурой (гусары, молчать), но натуральный оброк в такой системе не нужно далеко возить.

Проблема в том что как только мы повели армию в поход нам сразу потребовалось ее снабжать. Допустим на чужой территории проблему решат ее разграблением, но до нее еще дойти надо. И либо покупать товар у местных, либо создавать обозные части. Но гордых феодалов в обоз не загонишь, да и дальние перевозки провианта в те времена были затруднительны. Короче для войны нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги. И как только денежная масса государства позволяет - становится проще снабжать войска жалованием централизованно. И феодалы становятся не нужны. Правда сами феодалы с этим не согласны, а они по совместительству одни из немногих образованных людей в государстве так что еще несколько веков старая система живет по инерции.

Лунная Призма, дай мне благ капитализма!

И так, суть капитализма в том что ЧОП "Государство" переходит с денежных суррогатов на нормальные деньги в расчетах со своими сотрудниками. А смогли когда во-первых набрался достаточный уровень денежной массы в обороте, во-вторых когда развитие транспорта сделало оборачиваемость денег в экономике достаточно быстрой. Попутно развивалось банковское дело приведшее в итоге к современной системе с отвязкой денежной массы от запасов драгметаллов. Параллельно происходил процесс преобразования государств из ЗАО в ОАО с предоставлением права голоса на "собрании акционеров" как сотрудникам, так и клиентам.

Да, марксово развитие производительных сил осталось за бортом - суть именно в развитии финансовой системы и перестройке государства под новые реалии. Развитие производительных сил тут лишь следствие того что в стране есть люди с деньгами которые хотели бы получить еще больше денег и готовы вкладываться во всякие новые штуки.

Что после капитализма?

А надо? Переход к капитализму был починкой проблем государства вызванных нехваткой денег через увеличение количества этих самых денег в экономике. В соответствии с, внезапно, Марксом, мы должны найти проблемы у современной системы не решаемые в рамках системы. Как у феодализма была проблема с тем что по ленам феодалы сидят бесплатно, а в походы их нужно собирать за деньги.

Маркс видел проблему капитализма в выведенном им же всеобщем законе относительного и абсолютного обнищания пролетариата. Который блистательно не подтвердился - чтобы говорить о том что средний землянин 19 века был богаче современного надо быть настоящим марксистом. Нет, дело не в том что вместо европейского пролетариата нищал китайский ибо китайцам времен Маркса нищать было просто не куда.

Есть ли проблемы у современного общества? На вскидку рождаемость ниже воспроизводства. Но вот вопрос относится ли это к экономике или нет. Например сегодняшний демографический кризис может быть просто вариантом мальтузианского кризиса и тогда само рассосется. И даже если не мальтузинский - нет оснований ожидать неразрешимости именно в современной парадигме. Собственно проблема не в падении численности трудоспособного населения - оно удачно наложилось на роботизацию. А в том что проблему пытаются решить методами эффективной совы завозя "тушканчиков". Но далеко не все так делают - так в Японию иммиграция все еще весьма умеренная при очень плохой демографии. Т.е. вопрос исключительно политический, а не экономический.

Космический феодализм

Популярный троп в научной фантастике, с точки зрения кондового марксизма кажущийся ересью неимоверной. Ведь феодализм несовместим с развитой промышленностью. "Нани?" - спросили японские дзайбацу с самурайскими фамилиями и сарариманы на пожизненных контрактах.

Феодализм был способом сэкономить деньги на содержании армии и госаппарата, рассадив их по всей стране примерно равномерно с правом собирать с местных жителей налоги. Очевидно что так сэкономить можно независимо от того кто платит налоги. И если в Средние века делегировать сбор налогов феодалам требовалось из-за того что денег не хватало как таковых, а возить еду по всей стране накладно, то в случае мультипланетного и тем более мультисистемного государства это уже вопрос эффекта масштаба.

При современной системе финансирования налоги собираются по всей стране, виртуально идут в столицу, где их распределяют обратно по территории государства. В процессе таких движений даже при кристально-честных чиновниках возникают транзакционные издержки на зарплаты этих самых чиновников и комиссии банков. И возникают вопросы к справедливости и эффективности распределения. А ведь это у нас еще циркумпланетарного государства нет.

У государства раскинувшегося на несколько планет и тем более систем есть лишь два стула: разработка системы развитой киберкратии и федерализация вплоть до конфедерации. Унитарное мультипланетное государство будет чудовищным малоэффективным монстром вроде Республики в "Звездных Войнах" во времена трилогии приквелов. На пути федерализации для воспроизведения средневековья на новом диалектическом уровне остается лишь заменить демократически-выбранные правительства субъектов федерации монархиями... И даже это не обязательно - достаточно чтобы гражданские власти колоний решили отдать обеспечение безопасности на аутсорс ЧВК, которые уже сами эволюционируют в аналог русских князей с дружинами.

Вероятность появления космических монархов обусловлена колониальным прошлым большей части планет. Все колонии неизбежно проходят стадию на которой народу на демократические институты не хватает и нужно как-то выбирать Ответственного За Все. Либо банально тот Ответственный весь банкет и оплатил.

В случае частной колонии все совсем просто - право наследования признается и при "капитализме" и семье основателя тут банально все принадлежит. Но даже в случае изначально демократического выбора Начальника Колонии опыт германских конунгов и русских князей говорит нам что они имеют свойство мутировать в наследственные должности. В относительно малочисленном социуме просто не где получить образование кроме как в семье.

Однако, типичный космический феодализм скорее всего будет отличаться от земного тем что в нем почти не будет именно феодалов - людей пожалованных землей тем у кого она есть. Феодалы возникают в результате завоевания территории когда она изначально принадлежит главнокомандующему-королю, который раздает ее своим людям в кормление.