Цыгане часть 3 Кэлдэрары-Котляры

С темой цыган я начала знакомится, когда стала писать о них, о одной в своей книге. Хотелось передать дух народа, традиции, мировоззрение. Искала информацию очень долго, хотелось найти что-то хорошее и однажды я прочла книгу про цыган времен: до и после революции.  Книгу я не вспомню, но там говорилась о очень интересных, на мой взгляд цыганах - котлярах.

 Котляры до революции занимались лужением кастрюль, кузнечным делом, плетением корзин... Попрошайничеством, гаданием, воровством, они если и занимались, то только когда совсем не было работы, но насколько я понимаю, это у них было не в чести. В настоящее время русские цыгане всё больше ассимилируются в обществе, перенимают некоторые традиции (белое платье на свадьбе), используют современные гаджеты, кэлдэрары же остаются более традиционными. Всё также в ходу передник, на грязной одежде (подробнее в Цыгане часть 2 Цыганские свадьбы, традиции семейной жизни), традиционная именно котлярская одежда, прическа и образ жизни. Кэлдэрары держатся особняком от других цыганских общин и женяться на своих. 

Солнце и Дана

Что же это с Солнцем стало?
Солнце Дану полюбило.
"Будешь ты моею, Дана,
Станешь ты моей женою!"

Услыхала Дана Солнце
И в ответ ему сказала:
"Где же ты видал такое,
На сестре чтоб брат женился?

Так пойдем же, братец, к Богу,
Пусть он нас с тобой рассудит".
И отправились в дорогу,
Что вела на небо, к Богу.

Солнце руку поднимает,
Трижды щелкает кнутом.
Мост на небо вырастает,
К нему - лестница крутая.

Дана следует за Солнцем.
Солнце впереди ступает,
А вослед за ним и Дана.
Прибывают они к Богу.

Дана спрашивает Бога:
"Разве, Бог, ты разрешаешь,
На сестре чтоб брат женился?
Разве же такое было?"

Бог ни слова не промолвил,
Только пальцем указал,
К фараону их прогнал,
И пошли они ни с чем.

Дана Солнце умаляет:
"Ты послушай братец-Солнце,
Если брат сестру родную
Пожелал назвать женою,
Это, знай, позор великий!"

Умоляет Дана Солнце:
"За тебя тогда я выйду,
Коли сделаешь ты к мосту
Лестницу, но не простую:

Ты ступени восковые
Сбей железными гвоздями.
И по ней пойдешь ты первым,
За тобой ступать я буду".

Так и было, так и было
Все, что Дана говорила...
Воск от Солнца растопился.
Падая, вскричала Дана:

"Чем женой родного брата,
Лучше кормом стать для рыбы!"
И над ней сомкнулись волны,
Утонула в море Дана.

( Текст представлен без повторов. «Золотые мониста», М. 1992. "Баллады и песни Кэлдэраров" стр.359-361).

Раньше когда в ходу было похищение невест ( не всегда с её согласием), другие общины могли своровать котлярскую девушку. Там в книге, в особой касте цыган-артистов, состоящих в большинстве из русских - цыган, которые в то время, как более ассимилированные цыгане, носили одежду простого народа, а если была возможность, то одежду аристократов, появилась традиционная яркая одежда котляр с украшением в виде монет - монистами.  Сейчас театр Ромэн использует элементы традиционной кэлдэрарскую одежды.

На поясе девушки в синей юбке пояс из монет, такой использую котляры в своей одежде. Не смотря на свое предупреждение к основному слою цыган, цыган-мастеровых, а это были не только котляры уважали за свой труд.

Во времена проживания цыган этой группы в Византийской империи, которая была очень внимательна к поведению всех населяющих её народов, не было издано ни одного «антицыганского» закона. «Более того, цыгане были признаны настолько полезным населением, что в ряде мест их вожакам даются определённые привелегии» (Н. Деметр, Н. Бессонов, В. Кутнков. История цыган. Новый взгляд. Воронеж 2000, С. 15).   Такое «примерное поведение» - трудолюбие и ненавязчивость - вызывало доверие окружающих и приводило к культурным заимствованиям, в том числе и у славян. Например, у котляров Троица называется «Русаля», поминки «помана», свадебное деревце – «дрэвцо», молодых встречают хлебом – солью, приданое называется «посаго».

Женское шейное украшение монисто, ставшее неотъемлемой частью народного цыганского костюма кэлдэрарок, также заимствовано у славян. В 922 году Ибн Фадлан посетил Волжскую Булгарию и оставил в числе прочего описание наряда женщин русов: «На шеях у них [несколько рядов] монист из золота и серебра…». Эти сведения подтверждает и археология.

Прасковья Деметер, фото начала ХХ века

Как говорит история даже котляров проходили некоторую ассимиляцию в обществе, изначально они пришли из Румынии и после долго времени проживания в России некоторые традиции начали находить свой прообраз и в их жизни.

Женятся кэлдэрары, как и русские цыгане рано (цыгане часть 2; Цыгане часть 1). Накануне свадьбы на доме невесты вывешивается красная шаль. Разводы происходят крайне редко, мало кто может пройти против мнения своей общины. Сейчас свадьбы могут проходить, как в более европейском стиле, так и в традиционном.

Костюмы Кэлдэраров яркие, аккуратные. На голове девушки носят традиционные перевитые косички,  замужние женщины, надевают платок. На шее традиционное монисто, как видно на фото, только у замужних женщин. Еще отдельно можно поговорить, о том, как цыгане танцуют. Мы привыкли по многим фильмам считать, что они пляшут высоко поднимаю юбку выше головы, но как мы выяснили в предыдущих постах, одежда ниже пояса считается-поганой. Так что цыганки танцуют исключительно ногами, за исключением цыганок - артисток, которые используют более зрелищные движения с подниманием юбок.