Московская тайна княжны Таракановой

В сентябре как-то забрели мы в Новоспасский монастырь. Там оказалось на редкость красиво.

Вся территория обители была такой ухоженной, что хоть сейчас историческое кино снимай.

В одном уголке монастыря жена присмотрела очень симпатичную часовню. Белоснежную, с золотой главкой. Перед часовней цвели розы.

На этой часовне обнаружилась табличка, текст которой поверг нас в недоумение.

Могила княжны Таракановой в Новоспасском монастыре?

Но ведь всем известно, что самозванка, выдававшая себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны, была задержана в Италии, доставлена в Российскую империю и заточена в Петропавловскую крепость, где умерла от чахотки 4 декабря 1775 года. Её похоронили во дворе крепости. Почему же в Новоспасском монастыре повесили подобную табличку?

Константин Дмитриевич Флавицкий. Княжна Тараканова. 1864 год.

В 1828 году император Николай I поручил своему доверенному лицу, Дмитрию Николаевичу Блудову, который в то время был товарищем министра народного просвещения и одновременно главноуправляющим делами иностранных исповеданий, изучить архивные документы и доложить об обстоятельствах поимки самозванки в Италии. Блудов подошёл к делу основательно и по совокупности сведений сделал вывод, что несчастная, захваченная Алексеем Орловым в Ливорно, скорее всего была дочерью трактирщика из Праги и использовалась Карлем Станиславом Радзивиллом, одним из богатейших польских магнатов и деятелем Барской конфедерации, как возможное политическое оружие против Российской империи. Радзивилл помнил о Смутном времени в России, о Лжедмитриях и хотел с помощью самозванки проделать что-нибудь подобное в конце XVIII века.

Дмитрий Николаевич Блудов.

В то же самое время Блудов полагал, что у Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского были дети, сын и дочь. Фамилию им якобы дали от слободы Таракановки, места рождения Разумовского. По мнению Блудова сестра была послушницей и позднее монахиней Вознесенского монастыря в Москве, а брат был заточён в одном из монастырей Переславля-Залесского.

Правда, общеизвестно, что Алексей Разумовский родился в селе Лемеши Черниговской губернии в семье казака Григория Розума, и во всей Черниговской губернии никогда не существовало деревни, хутора или слободы под названием Таракановка. Но зато есть речка Таракановка, левый приток реки Москвы. Таракановка протекала через село Всехсвятское, известное всем место на пути из Санкт-Петербурга в Москву. Во Всехсвятском часто останавливались путешественники, чтобы отдохнуть после дороги перед въездом в древнюю столицу. В феврале 1730 года в этом селе на несколько дней останавливалась императрица Анна Иоанновна, и, стало быть, Елизавета Петровна не могла не знать о его существовании.

В то же время Иван Михайлович Снегирёв, историк и этнограф, описывая Ивановский монастырь в Москве, поведал о монахине Досифее, которую "никто не видел, кроме игумении, духовника, причетчика, недавно умершего в глубокой старости, да московского купца Филиппа Никифоровича Шепелева, торговавшего чаем и сахаром на Варварке, от которого мы, за несколько тому лет, заимствовали некоторые сведения об этой таинственной монахине. Досифея жила в одноэтажных каменных келиях, примыкавших к восточной части ограды монастыря, близ покоев игуменьи и недавно ещё сломанных. Всё её помещение составляли две уютные низменные комнатки под сводами и прихожая для келейницы; их нагревала изращатая печь с лежанкой. Окна были обращены на монастырь". Жила она на особо выделявшиеся казной деньги, но в изоляции и под постоянным присмотром, так что даже богослужения совершали для неё отдельно в запертой церкви. Досифея проводила свои дни "в безмолвии и подвигах благочестия", но изредка принимала "знатных особ", с которыми беседовала на "иностранном языке". 

Предполагаемый портрет инокини Досифеи из книги 1912 года. Достоверность — весьма сомнительна.

После двадцатипятилетнего пребывания в Ивановском монастыре инокиня Досифея умерла 4 февраля 1810 года в возрасте 64 лет. После кончины она удостоилась "торжественного и великолепного" погребения в Новоспасском монастыре, совершённого в присутствии московского главнокомандующего Ивана Васильевича Гудовича и высшего духовенства. Если учесть, что в Новоспасском монастыре находилась родовая усыпальница Романовых, а вплоть до XVIII столетия он был и местом захоронения членов царствующей семьи этой династии, то это не может не наводить на размышления. Храм в честь преподобного Романа Сладкопевца в крипте Преображенского собора, упомянутый в табличке, — это и есть фамильная усыпальница рода Романовых. А часовня стоит над местом изначального захоронениея инокини Досифеи в 1810 году.

Надгробие Досифеи в Преображенском соборе Новоспасского монастыря.

Генетический анализ останков невозможен, поскольку во время наполеоновского нашествия Новоспасский монастырь был разграблен и все захоронения в соборе вскрывались иностранными солдатами, искавшими сокровища. Под данным надгробием, к примеру, покоятся останки горбуньи с очень плохо сохранившимся черепом. Так что тайну инокини Досифеи, наверное, никогда уже не разгадать.