ИСТОРИЧЕСКИЙ БЛОГ 2021. ТЕМА 16. ОСОБЕННОСТИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ИКОНОГРАФИИ

️Большинство читателей видели иконы святых - особые изображения определенных людей из разных эпох, прославленных в христианстве. Догмат о воплощении Божественного в иконе был окончательно оформлен на Седьмом Вселенском соборе 787 года, согласно ему икона - это не просто изображение  некого мужчины N, жившего, скажем, в 4 веке и канонизированного, но предмет, обладающий сверхъестественной Силой, которая при жизни принадлежала N (соотвественно, если N мог излечить от лихорадки, то и его изображение может). 

️Однако, парадокс с иконами в том, что массовый зритель, часто не понимает не только, кто изображен на иконе (если имя  и подписано, то на древних языках), но даже и что вообще происходит на изображении. Часть святых  почитается только в православии, другая часть - только в римском католичестве, более того, есть святые, почитаемые исключительно  Русским православием (святая Матрона Московская жила в 20 веке, как, можно догадаться, в Московской обл. и умерла в Химках. Иные православные Церкви мира (греческая, сирийская, египетская) не знают о ней и, тем более, не почитают Матрону Дмитриевну Никонову ни в каком образе). Согласитесь, что разношерстные списки святых еще сильнее запутывает вопрос с почитанием... Но есть и общепочитаемые святые (чаще всего, эти люди жили до 5 века и относятся к самым первым эпохам истории христианства): например, всем известный святитель Николай родом из 4 века (в православии - Николай Угодник, в римском католичестве - святой Николай). 

️Сколько же всего святых в христианстве? Никто не знает ответа на этот вопрос. Во-первых, у всех разные списки (с учетом и незначительного числа общепочитаемых имен). Во-вторых, даже в рамках одной ветви ортодоксии ответ будет приблизительным... Так, на 2014 год в Восточной ортодоксии (православие) их было примерно 5008. Примерно, поскольку кого-то просто могли забыть посчитать (подсчет идет с середины 1 века до наших дней). В Западной ортодоксии даже и считать точно не собирались, поскольку по сей день  невозможно полностью достоверно утверждать, существовали какие-то святые как исторические личности, или истории о них - это легенды. Биографии определенных людей можно удостоверить археологией - тот же святитель Николай точно жил в городе Мира (Турция), или святая Матрона из 20 века существовала однозначно - остались ее фото! А вот огромное число раннехристианских и средневековых святых не могут похвастаться тем, что их историчность доказана. 

️При таком глобальном числе святых, как понять, кто изображен на иконе? Об этом задумывались еще в Западном Средневековье! И в римско-католической Церкви выработали хитрый, но простой подход: нужен значок (предмет), который символизировал бы каждого из них! Увидел значок - узнал святого! Как выбирали предмет?

 [все, что ниже - 18+]

Поскольку большинство святых - мученики, то, чаще всего, что у них (пардон) отрезали, то и будет их предметом. Теперь становится ясна масса слабо понятных - на первый взгляд - средневековые изображений: девушка, держащая перед собой на блюде глаза;  другая девушка, держащая на блюде женские груди; голый мужчина неопределенного возраста, завернутый в ткань (это не ткань, а его кожа, ему содрали кожу).... А уж с отрезанными головами на блюдах - людей просто не счесть. Знаменитейший из них -  обесглавленный в 250 году Дионисий Парижский: согласно жития, после смерти его тело долго шло и торжественно несло его голову в руках до самого христианского храма (что и изображается на иконах). Есть менее хоррерные изображения, но тоже с подтекстом: люди держат в руках вилы, огромные щипцы и тд.

️Во всех этих ужасах, которые специально изображают максимально реалистично, для верующего есть важный плюс: помошник на любой случай в жизни! Святая Агата считается заступницей больных раком молочной железы (та самая с грудями на блюде), а Святой Рох - помогает при острых заразных заболеваниях (он сам себя от чумы излечил), при зубных болях - святая Аполлония Александрийская (ей вырывали зубы)... "Нет, - скажете вы, - не на  абсолютно все же случаи 21 века! А если Интернет роутер забарахлил, или ноутбук не включается?". На такую беду есть святой Исидор Севильский - он как раз официальный покровитель Интернета! Серьезно? Серьезно! Правда этот мужчина скончался в 636 году, а канонизирован в 1598м, когда об Интернете еще не фантазировали даже - но это уже другая история...

️В конце нельзя не упомянуть следующее: 

️А. В православии  святые изображаются согласно другим правилам

️Б. Вообще не все христианские Церкви почитают святых, во многих из них просто отсутствует понятие "святой"(отсюда отсутствуют почитания изображений, частей тел (мощей)  и личных вещей каких-либо людей). Официальный догмат о почитании святых и мучеников существует только в рамках Западной и Восточной ортодоксий. Почему  многие современные христианские общины не имеют почитания святых, и есть ли упоминание понятия "святой" в Новом Завете - об этом был отдельный большой пост.