Долой стыд! +18 / Николай Берг

Долой стыд! +18

Автор: Николай Берг

Пуританская христианская мораль к 20 веку стала давать слабину. Дольше всех продержались САСШ - у них толькло после 1934 года был отменен запрет на украшение архитектурных сооружений "голыми скульптурами" - разрешалось обнажение рук до локтя и ног - максимум до колен. В Европе такое считалось дичью и зданий с гологрудыми кариатидами и скульптурами разной степени обнаженности было много в Европейских столицах, и в СПб - тоже.

Да и народ у нас был хотя и стеснительный, но в деревнях и городах вполне купались голыми - причем все слои населения. С царя начиная. Святаго Николая Второго в воде фото.

Народ, естественно, не отставал и ухищрялся как мог.

"На рубеже XIX-XX веков полиция Петербурга регулярно забирала с улиц  абсолютно голых мужчин. Массово. Так, за один только 1893 год, в  Петербургскую пересыльную тюрьму было доставлено ровно 500 таких  "аполлонов".

Тема была следующая.
Голый мужик честно  признавался в бродяжничестве и нищенстве. Таких полагалось высылать из  столицы в родные губернии. За казенный счет им выдавали арестантские  куртки, порты, нательные рубахи и исподнее. Если дело было зимой (а оно и  было чаще всего зимой), то выдавали еще шапку и какую-никакую обувь.  Затем составлялся этап "земляков", который выпиннывался в надлежащую  губернию.
Голые мужики никаких бумаг не имели, родиной называли, как  правило, близлежащие нищебродские губернии и уезды, типа Псковщины. Там  они моментально продавали крестьянам добротную арестантскую одёжу,  надевали портянки и одежду с чучел, и ехали зайцами обратно в Питер  бухать-тусить. После чего - ну вы поняли.
Полицейские тему знали и,  иногда, ради прикола, отправляли голых мужиков куда-нибудь в Туркестан  или Северный Кавказ. Что вставало казне в круглую сумму, но чего не  сделаешь ради лайков коллег.

Нашел у Бахтиарова в "Уличных типах Петербурга".(с)

https://d-clarence.livejournal.com/428600.html

После революции разгуляево понеслось как под горку. Свабода!!! 

Лучше всех отжигали анархисты. Про них много чего веселого рассказывали, причем я никак не могу понять - эти придурки всю дорогу манифестируют полный отказ как бы от власти и государства и тем более госанасилия, но как только дорвутся до руководства - устраивают такую диктатуру и тиранию, что население с восторгом приветствует любого, кто этих уродов расстреляет.


Но большевики тоже отметились: тут тебе и общество "Долой стыд" под руководством Радека, которое устроило голую демонстрацию в Москве аж в 10 000 человек без ничего, тут и "Декрет об отмене семьи" и много чего еще, включая и первый ЛГБТ парад.

Ширнармассы всего этого категорически не одобрили, потому пришлось особо рьяных бесстыдников приструнить.

Но саму затею - походить по пляжу голышом и покупаться-позагорать ширнармассы встретили с максимальным одобрением и в 20 - 30 годы натуризма в СССР хватало. Зажигала, естественно элита, но и массы не отставали.

Народная артистка СССР Бабанова М.И с друзьями загорает на крыше. Ростов-на-Дону. 1925 год



Пляж санатория «Кубуч». КУБУЧ (комиссия улучшения быта ученых). В  1930-е годы в данном санатории отдыхала элита СССР - известные ученые,  писатели и военные. Фото 1932 года
Солнечные ванны широко распространены были в санаториях, где проводились организованно и под медконтролем.

(Польза от этого действительно была - у наших граждан в нашем климате серотонина не хватает),

Под присмотром мед персонала. ага.


Но публика не терялась и неорганизованно загорала и сама. Благо простому народу стали доступны весьма респектабельные курорты.


И в детских лагерях, тех же пионерских - это делалось тоже. Злые большевики беспощадно жарили бедных детей под палящим солнцем. Учитывая, что рахит в то время был бичом настоящим - тут уж польза была наглядной. Медсестра смотрит, чтоб прожаривались равномерно. (вообще-то содрогаюсь внутренне - это ж какая дисциплина, что такие мелкие охламоны лежат неподвижно аж по несколько минут!) Вот к слову - непонятно - часть детишек страдает лежа, а несколько проходимцев шляются по песочку и у воды.


В итоге ррреволюционная фантасмогория закономерно превратилась в полезное дело. И парады голых долойстыдовцев и ЛГБТ прекратились. Не прижилось тогда то, что сейчас выдается за невиданно новое новшество.

А семья вернулась обратно. 

Стоит заметить, что Америка долго держалась. но уж когда у нее с задержкой - по сравнению с Европой - бахнула сексуальная революция - мало не показалось всем.

Спасибо за внимание!

Советских ню - вот тут полно: https://uctopuockon-pyc.livejournal.com/4115870.html?thread=15195806

+309
918

118 комментариев, по

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.

A_glory
#

у царя ни че так, прессик был. а плавок не было. бедно жили

 раскрыть ветвь  0
 раскрыть ветвь  0
Коруд Ал
#

Ну в принципе институт семьи уже потихоньку отмирает в старом качестве. Я как и Ефремов считаю, что в будущем ему не место. При новом, разумеется, строе. 

 раскрыть ветвь  0
Paparazi
#

Даже не знаю кому отвечать...Не фейк , и не гавно мамонта, место действия всё то же.

5 марта 1998 года губернатором Дмитрием Аяцковым было подписано  распоряжение № 2126-р, которым "в целях государственной защиты  нравственного и физического здоровья граждан, для изучения возможности  легализации проституции и создания для этого на территории области  нормативной правовой базы" областному Совету безопасности было дано  поручение до 20 марта провести анализ ситуации по указанной проблеме и  разработать предложения по возможной легализации проституции в Балакове —  "в порядке эксперимента". 

Как и в эпопее с ликвидацией в Саратовской области  медвытрезвителей, закоперщиком и проводником идеи легализации  проституции выступил Уполномоченный по правам человека Александр Ландо.  На протяжении трех лет со дня выхода распоряжения губернатора он дважды  представлял в Москве свой законопроект о легализации секс-бизнеса. В  проекте были определены условия, при которых занятие проституцией не  влечет административной ответственности. Во-первых, необходимо получить  лицензию на данный вид деятельности. Во-вторых, соблюдать  территориальные ограничения на продажу и предоставление секс-услуг: не  ближе, чем 500 метров от любых общественных мест и учреждений. Кроме  того, законопроект вводил возрастные ограничения, согласно которым  проституцией не могут заниматься лица моложе 18 лет, и жесткое  требование регулярного медицинского контроля (осмотры раз в две недели).  

По мнению Ландо, легализация проституции позволит  перераспределить часть прибыли от этого вида бизнеса в казну  государства, а также поможет решить проблемы распространения  ВИЧ-инфекции и других заболеваний, передающихся половым путем. "На мой  взгляд, неверно было бы легализовать проституцию сразу в масштабах всей  страны, — говорил Ландо. — Было бы целесообразно распространить такой  закон в качестве эксперимента в двух-трех регионах. Я считаю, что  результаты будут положительные". http://www.bogatej.ru/bogatej/print.php?fr=309&article=8082005161159&art_id=0

 раскрыть ветвь  1
Николай Берг автор
#

Сколько народу сдохло от этой паскудной отмены вытрезвителей.

А так - мне уже втирают, что такого быть не могло. В революцию и смуту, ага...

 раскрыть ветвь  0
xx
#

Так всё-таки полезно загорать или вредно? Как-то очень активно сейчас будируют тему "солнечные лучи провоцируют рак", "загорайте в тени" и тому подобное...

 раскрыть ветвь  1
Николай Берг автор
#

В разном возрасте - по-разному. Молодым - полезно, а пожилым у которых кожа уже не та - стоит поберечься.

 раскрыть ветвь  0
Аста Зангаста
#

парады голых долойстыдовцев и ЛГБТ прекратились

Вот только их никогда НЕ БЫЛО. 

Это как с голодомором --- начало 20 века, происходит некое массовое событие... которые в упор не замечают современники - очевидцы. И только спустя 20 лет, внезапно, находятся свидетели... которые сами не видели, но что-то слышали и точно знают. 

Но фотографий не будет. Хотя на руках у народа миллионы фотоаппаратов.

 раскрыть ветвь  10
Николай Берг автор
#

Были. Как и общество "Долой стыд!"

Все было. А вот публиковать было низя, да и архивы того же ФСБ не шибко доступны.

Я вот знаю, что тогда вплне много было порнографии. Но что-то ее не густо представлено))) Вон при обыске у Ягоды много чего нашли)))

 раскрыть ветвь  9
Алекс Бранд
#

В начале марта 1918 года в Саратове толпа разъярённых женщин разгромила городской анархистский клуб. Этому событию предшествовало появление в городе множества расклеенных на стенах домов и заборах листовок с «декретом» советской власти, посвященным ни много ни мало «национализации» всех представительниц женского пола.

Право внеочередного посещения собственной жены

Текст, напечатанный на этих листовках, выдавался за распоряжение Саратовского губернского Совета Народных Комиссаров и назывался именно так — «Декрет об отмене частного владения женщинами». Как выяснилось позже, документ этот не имел никакого отношения к новым властям — говоря современным языком, это был фейк. Но шуму фальшивый «декрет» наделал много. Он предусматривал четкий порядок «обобществления женщин». Прежде всего, отменялось право «постоянного владения» дамами от 17 до 30 лет. Причем возраст барышень, вовлекаемых в бурную эротическую жизнь, требовалось подтвердить документально или свидетельскими показаниями. Из процесса исключили женщин, у которых было 5 и более детей. Сделали поблажку и мужьям, называемым «бывшими владельцами», — им предоставлялось право внеочередного посещения собственной жены. Были установлены строгие правила «пользования женщиной»: не чаще 4 раз в неделю и не более 3 часов. И это только при отчислении в фонд так называемого народного поколения некоторой части заработка (с представителей нетрудовых классов взималась повышенная плата). Женщинам, объявленным народным достоянием, предполагалось ежемесячно выплачивать определенную сумму, а рожденных ими младенцев после месяца следовало отдавать в «народные ясли», где им предписывалось находиться и получать образование до 17-летнего возраста. Также предусматривалась определенная система поощрений и наказаний. При рождении двойни мать поощрялась единовременным денежным вознаграждением, а виновным в распространении венерических болезней грозил суровый суд революционного времени.

Город забурлил — в ярости были не только не желающие становиться общенародной собственностью женщины, но и их отцы, мужья и братья. Ниспровергатели устаревшего института брака, большевики и их союзники — сторонники свободной любви анархисты, будь они на самом деле авторами этого фальшивого декрета, рисковали восстановить против себя широкие слои населения. И они это прекрасно понимали, как и анархисты, уже пострадавшие от «бабьего бунта». Они-то и выяснили, кто был автором фальшивки. Им оказался владелец одной из саратовских чайных Михаил Уваров. История умалчивает, зачем он состряпал скандальный «декрет». То ли для того, чтобы высмеять анархистов и взгляды части из них на семью и брак, то ли для того, чтобы реально настроить против этих ультрареволюционеров население. Однако вскоре после разгрома разгневанными женщинами клуба анархистов последние разыскали и убили своего обидчика и провокатора. А затем выпустили прокламацию, в которой объяснили, что убийство Уварова — акт справедливой мести.

«Все лучшие экземпляры прекрасного пола находятся в собственности буржуазии»

Впрочем, этим убийством история с псевдодекретом не закончилась. Весной он был перепечатан многими газетами. И если одни публиковали его с целью повеселить читателей, то другие — для того, чтобы дискредитировать анархистов, а третьи — советскую власть. Летом 1918 года в Москве завершился судебный процесс над еще одним автором подобного «декрета» — владельцем мануфактурной лавки Мартыном Хватовым.

Предприимчивый лавочник под видом анархистского изготовил и распространил в Москве «Декрет об обобществлении российских девиц и женщин». В нем с негодованием отмечалось, что «все лучшие экземпляры прекрасного пола находятся в собственности буржуазии, чем нарушается правильное продолжение человеческого рода на Земле». А для исправления такого положения Хватов приобрел в Сокольниках избу из трех комнат, где организовал по сути публичный дом, гордо названный им «Дворец любви коммунаров». Мужчин, желающих провести время в этом заведении, он называл «семейными коммунарами» и брал с них деньги за посещения, сам же пользовался услугами приглянувшихся «коммунарок» бесплатно. Лавочника хотели приговорить к 5 годам лишения свободы, но участвовавшая в процессе Александра Коллонтай, относящаяся к традиционному институту семьи скептически, смогла спасти его от реального срока. Мартына Хватова отпустили в зале суда, обязав вернуть в госказну все полученные им в результате своей деятельности деньги. Но долго наслаждаться свободой ему не пришлось — на следующий день анархисты отыскали и убили и его.

Появившиеся во множестве в стране подобные декреты были приняты как руководство к действию некоторыми ретивыми представителями местной власти. Например, во Владимире, помимо объявления о национализации девушек старше 18 лет, всех незамужних женщин обязали зарегистрироваться в бюро свободной любви. Всем зарегистрировавшимся барышням предоставлялось право свободного выбора в сожители мужчин от 19 до 50 лет. Иногда сексуальные предпочтения женщин совершенно не учитывались. Так, отличившему в боях с белогвардейцами красноармейцу могли выдать мандат «о социализации» сразу «10 душ девиц в возрасте от 16 до 20 лет».

В итоге большевистское руководство начало принимать более жестокие меры не только к газетам, публиковавшим всевозможные «декреты» о социализации женщин, но и к местным властям, которые воплощали подобные идеи на практике. Во время Гражданской войны «Декрет об отмене частного владения женщинами» и ему подобные были настоящим оружием в борьбе белых с большевиками. Да и во время коллективизации её противники распускали слухи, что в колхозе станут общими и жены крестьян — «все будут спать под одним общим одеялом». Не остался в стороне и Запад — уже летом 1918 года европейские и американские газеты во весь голос кричали: «Большевики обобществляют женщин и разрушают семьи!». И многие там принимали это на веру. Не прошло и года, как в США заработала специальная сенатская комиссия по большевизму. Среди прочих материалов американские сенаторы рассматривали и фальшивые декреты о национализации женщин.


Смотрю, тогда кто-то неплохо попытался раскачать лодку.🙂 

 раскрыть ветвь  12
Николай Берг автор
#

Просто замечу, что анархисты нашли - и убили, ага.. при том публика легко поверила в то, что декреты - дело рук анархистов. То есть ни малейших сомнений у авторов статьи, что анархисты убивали - как плюнуть, что иеди им были близки и - вот тут самое интересное - что большевики "В итоге большевистское руководство начало принимать более жестокие меры  не только к газетам, публиковавшим всевозможные «декреты» о социализации  женщин, но и к местным властям, которые воплощали подобные идеи на  практике."( с)

То есть в ряде мест местные власти вполне действовали в духе Хватова - Уварова. Но об этом как-то писать не пишут - все больше про одиночек типа фейки. Какой фкейк - если у Хватова работало заведение вполне. И да, он бесспорно был анархистом.

 раскрыть ветвь  11
Simon Semibaron
#

Полезное дело!

 раскрыть ветвь  0
Ilt Ogre
#

Про самарский (он же саратовский, он же московский!) "декретЪ о социализации женсчинЪ" Союза Свободных АнархистовЪ, это точно фейк, впервые всплывший в донесениях штаба Деникина, позднее в белоэмгрантском журнале Посев (откуда видимо и скан вырезки) . Так же в разных версиях фигурируют побитые активистками некто комиссар Бронштейн и бывший приказчик Хрюнов. 😀 

 раскрыть ветвь  6
Алекс Бранд
#

побитые активистками некто комиссар Бронштейн и бывший приказчик Хрюнов.

За что побили-то?

 раскрыть ветвь  5
Имир
#

Свет с Востока. А что прекрасный способ избежать алиментов и взвалить это все на голову государства. Правда тут есть опасность на втором поколении близкородственных связей и как следствие порча генофонда.

 раскрыть ветвь  0
Галамат
#

В революцию много плохого было, но и очень много хорошего. А некоторые сейчас любят выпячивать первое, и забывать или принижать второе. Да и в рядах революционеров всякого сброда и мерзавцев хватало. 

Разделяю мнение об анархистах, может кому-то и нравится, но вообще идеи анархизма полная лажа, не стоящая и выеденного яйца.

 раскрыть ветвь  0
СанБос
#

Самое печальное знаете что? Что модераторы удаляют такие посты. Штуки вроде вот этой скрытой истории - просто огонь!

 раскрыть ветвь  1
Георгий Молотков
#

Если б только такие...

 раскрыть ветвь  0
Svalsama
#

Эхх. Нас лишили зрелища императорских сосцов.

Годная тема.

 раскрыть ветвь  0
Анастасия Семенюта
#

несколько проходимцев шляются по песочку и у воды.

А это как в фильме "Добро пожаловать или вход воспрещён" - неместные, из ближайшей деревни, нарушают дисциплину))) 

 раскрыть ветвь  1
Николай Берг автор
#

Эти все в панамках.

 раскрыть ветвь  0
Доктор Шмурге
#

С Радеком совсем нехорошо получилось.

 раскрыть ветвь  1
Николай Берг автор
#

Ну в общем он и сам постарался.

 раскрыть ветвь  0
geek007
#

Дольше всех продержались САСШ - у них толькло после 1934 года был отменен запрет на украшение архитектурных сооружений "голыми скульптурами" - разрешалось обнажение рук до локтя и ног - максимум до колен.

Штаты очень разные, это реально федерация в которой разные штаты имеют разные законы (да часто и конкретная деревня). Где-то  "обнажение рук до локтя", а где-то в 1932м нуддистов уже набралось достаточно чтобы они себе клуб организовали https://en.wikipedia.org/wiki/Rock_Lodge_Club

А так и сейчас по пляжу гуляют разные персонажи в платьях в пол и чулках

 раскрыть ветвь  2
Николай Берг автор
#

Ну американцы - люди))) Людям свойственно нарушать законы. В клубе сколько к слову было членов?

 раскрыть ветвь  1
Руслан Мифтахов
#

Нормально. С перегибами покончили быстро, а культ тела - вовсе неплохо. Революция, как и любое другое социальное потрясение дает некоторый процент психической усталости и стресса, который снимется через слом старых устоев, в том числе. Демонстративный. Когда что то преодолеваешь - становится легче. Иногда легче что нибудь сломать, чем сдержаться и дождаться нервного срыва. И да, довоенная свобода - лично мне нравится, потому как учит относиться к половому вопросу "без грязи", ибо перестает быть "запретным плодом". Люди начинают к обнаженке относится проще. Что не так уж плохо, на самом деле. Ну и Дейнека был не чужд этого культа, а он один из моих любимых художников. Правда он не только культ тела использовал, отнюдь, но и это тоже. Мне иногда кажется, что изображения сверхчеловека не получались у немцев, но у него - они выходили шедеврально. В его картинах видишь сверхчеловеков - в детстве, на учебе, и на войне. И это обычные люди, при этом. И это - классно!)))

 раскрыть ветвь  3
Николай Берг автор
#

Херню со стаканом воды похерили в итоге тоже.

 раскрыть ветвь  2
hungry_ewok
#

Лучше всех отжигали анархисты. 

херня.жпг

/рукалицо/

Ну ёмаё, ну вот в 2021м-то, блин, приводить эту старую, как говно мамонта, провокацию, аффтара которой, замечу анархисты же вполне заслуженно и грохнули, и которая стала кочевать взарубежах стараниями эмигранских журналов и вернулась на родину в перестройку....

 раскрыть ветвь  16
Николай Берг автор
#

Анархисты - мудаки. И нигде не добились ничего. А насчет проввокации - ну да, разумеется. ничего не было, как же. Только вот уже известно что Хватов был в Москве, а в самаре - уже Уваров))) И конечно в ходе ррреволюции и гражданской войны не было насилия над женщинами и все мошенники и аферисты ничего не делали)))

 раскрыть ветвь  15
Игорь Аретано
#

В городе Горьком до 1936 года были т.н. "семейные бани". Где много семей мылись вместе все в большом обычном банном помещении, естесс, голые. Я не верил, но один старый нижегородский краевед подтвердил: да, было.

 раскрыть ветвь  2
Alex Kanovin
#

Немцы и сейчас вроде так в баню ходят, нет ?

 раскрыть ветвь  1
Mike Crow
#

Ого! И где Вы такие материалы находите ?

 раскрыть ветвь  1
Николай Берг автор
#

Ну мне как лекарю положено знать)))

 раскрыть ветвь  0
Написать комментарий
150K 1 343 255
Наверх Вниз