Некоторые соображения в отношении легенды о "Мишке Меченом"

Для начала расскажу, как я сам впервые услышал эту легенду. Случилось это осенью 1985-го года на похоронах моего дедушки. Напомню, что в тот момент Горбачев уже был у власти, и оговорюсь, что это не могли быть никакие другие похороны. На это событие накладывается целый ряд обстоятельств (уникальная географическая привязка, важнейшие факты из моей личной биографии и т.д.), что позволяет со стопроцентной вероятностью исключить его из категории "ложных воспоминаний" (о них чуть ниже).
Деревнях была такая категория тетушек... Как бы правильно объяснить... В обычной жизни они могли быть кем угодно, от уборщиц до инструкторов парткома, но когда умирал кто-то по соседству, они непременно заявлялись на похороны, чтобы организовать всё "как надо". В те времена народ в отношении ритуалов был не шибко грамотным, вот и просвещали они этот народ. Ну типа, чтобы покойника из дома правильно выносили и тому подобное.
И вот во время бдений у гроба две такие тетушки разговорились, как раз о Мишке Меченом. Меня, юношу пылкого с взглядом горящим, этот разговор заинтересовал, и я робко вступил в полемику.
Деталей беседы я не помню, однако очень четко помню, что меня ткнули носом в Библию (редкая вещица по тем временам), в книгу пророка Даниила.

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

Стройностью логической цепочки я был повержен. Где сказано, что он "Меченый"? И почему это про Россию? Воспитанный в духе марксистско-ленинского атеизма, я тем не менее, уже знал, что весь Ветхий Завет про евреев. Потом, правда, выяснилось, что большинство текстов евреи украли у шумеров, но к делу это отношения не имеет.
Вообщем, натянутая на глобус сова выглядела не очень убедительно.
Однако впоследствии, вращаясь в самых различных сферах, я довольно часто сталкивался с оной легендой - в Москве, в Ленинграде, Перми и Новосибирске. И это, прошу заметить, при полном отсутствии интернета. Легенда разошлась по стране, как вирус, что наводит на мысль об искусственной её культивации шептунами спецслужб. Однако здесь настаивать не буду. Допускаю естественное происхождение вируса.
Тем не менее, при всей широте и массовости распространения легенды, никто мне так и не смог указать источник, где бы сочетались все атрибуты фигуранта.
Смею предположить, что такого источника не существует.
Опять-таки, стопроцентной уверенности у меня нет, но ниже я попробую показать правдоподобность моей версии.
Обратимся к стороннему исследованию: https://mishka-mechenyj.ru
Да, действительно, я придерживаюсь версии "ложных воспоминаний", но для такого рода самообмана должен существовать триггер, и я готов его указать.
Вслед за Канеманом, говорящим о "медленном" и "быстром" мышлении, можно говорить о "быстрой" (поверхностной) и "медленной" (глубокой) памяти. "Быстрая" память работает по принципу ретроспективной реконструкции. Чтобы стало понятнее, приведу пример из собственных рефлексий. Иногда, вспоминая, как я копошился в песочнице и лепил куличики, мне кажется, что я уже тогда знал квантовую физику:)
Такие реконструкции нередко приводят к пресловутым "ложным воспоминаниям" и "ложным узнаваниям", особенно, если событие, которое фигурирует в воспоминаниях, является "изолированным", то есть, не вписано в контекст иных событий.
Потом, конечно, выяснится, что "не выиграл, а проиграл, и не в шахматы, а в домино", но убежденность может возникнуть довольно сильная.
Однако, повторюсь, для подобного самообмана должен быть сильный толчок.
Что же явилось толчком в нашем случае?
Я утверждаю, что это апокрифический разговор между императором Павлом I и монахом-предсказателем Авелем.
Авель, в отличие, скажем, от Василия Немчина, персонаж реально существовавший. Основная масса аутентичных материалов о нем опубликована либо до революции, либо сразу после (шанхайский центр эмиграции).
Довольно качественная статья о нем доступна по ссылке: http://slovotech.narod.ru/dispute_16.htm
Нас же интересует только содержание разговора Авеля с Павлом. Вот, что якобы говорит монах императору.
Я цитирую "шанхайскую" публикацию, она отличается от предыдущих, но не в интересующем нас аспекте.

И восстанет в изгнании Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское… и он сам подтвердит свое призвание... Имя его трикратно суждено в истории российской. В нем спасение и счастье державы российской. Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное, великая судьба предназначена ей.

Выделение моё. Авель не называет имени, однако налицо четкая аллюзия на книгу Даниила, обратившись к которой, мы восстановим имя. Триггер довольно мощный.
"Ах, какой я умный!" - думает персонаж, сопоставивший источники, а на экране телика, тем временем, маячит лысина Горбачева.
Этим, кстати, объясняются и свидетельства о дореволюционном бытовании предсказания о Мишке Меченом.
Только "не выиграл, а проиграл, и не в шахматы, а в домино".