Гелий Коржев

Продолжаю иррегулярную серию очерков о культуре и искусстве «непросвет».

Советский живописец Гелий Коржев говорил, что соцреалист он в том смысле, что его реализм — «социальный», а не «социалистический». Художнику были интересны не блистательные успехи строителей коммунизма, не оптимистичная лакировка действительности, а приземлённая, сложная, непарадная жизнь обычных людей. Ситуация интересная: Коржев считал себя патриотом страны, был признан и обласкан советской властью, но при этом всю жизнь сторонился официозного мейнстрима, не писал портретов вождей (у него ровно 1 Ленин, и тот очень странный) и плакатно-пропагандистских работ, а его картины отражали шершавую, неприглаженную суть жизни. Этот стиль так и назывался — «суровым».

Даже центральная работа триптиха о коммунистах (первое «программное произведение» художника), «Поднимающий знамя» — не о массовом торжестве, а об одиночестве мужества.

Или «Опалённые огнём войны» — жутковатая серия портретов людей, на которых оставила след Великая Отечественная.

В этом прячется искренний гуманизм. Непритворный, не приторный. Бытовые, почти репортажные сценки полны грубой, печальной, пронзительной лирики. Здесь советские люди с крепкими трудовыми руками и рабочим загаром живут в своём настоящем.

Вот картина 1960 года: «Уличный художник». Просто меланхоличная сценка с натуры — а какие живые персонажи!

Он писал много разного, в фонде наследия Гелия Коржева — уйма эскизов, этюдов и законченных полотен. Не все удачны или однозначно прекрасны, но во всякой завершённой картине прослеживается авторская позиция. Например, «Указ короля» — вроде вольная иллюстрация к «Приключениям Гулливера», но какое в ней яркое высказывание о личной свободе!

И могучая, трогательная серия образов Дона Кихота, одного из любимых персонажей художника:

И, позднее — библейские мотивы, безжалостно заземлённые. Вроде Адама и Евы, лишённых рая и спившихся в 90-е.

Позднее творчество художника всё так же полно эмоций! Распад СССР, крушение советской утопии и угар 90-х Гелий Коржев рассматривает как пир уродливых «тюрликов», выродившихся мутантов, смешных, страшных. И чертовски напоминающих демонов Босха.

Вырисовывается трагичная, пессимистическая траектория: от уличных революционеров и увечных солдат через усталых труженников и неунывающих литературных героев мы в конечном итоге приходим к жалким мутантам. Так ли эти художественные метафоры далеки от действительности? Что приходит на смену идеалам, выброшенным на свалку?

Гелий Коржев скончался в 2012 году. Как заведено у больших русских творцов, последние годы он с печалью думал о судьбах Родины. Но даже тоска его была яркой! Суровой. Вот прямая цитата из интервью:

«Я не хочу писать несчастных, вызывающих жалость людей. Мне интересны те люди, которые сопротивляются. Личности, которых следует уважать за их осанку, их необыкновенную стойкость».