Убежище для интровертов

Увлёкшись повествованиями господина Нестора, я прочитала и житие Феодосия Печорского.

Может мне перевод попался хороший, но читать намного легче и приятнее, чем таких известных личностей как Ломоносов, Державин.

Подумав немного, я сначала подумала, что это потому что тот же Феодосий очень положительный герой. 

А вот ломоносовские герои вызвали у меня отвращение. 

С другой стороны, та же Повесть временных лет шокирует бузумною и безудержной жестокостью. Но как-то братоубийцы Нестора ошарашивают, но без омерзения. 

У меня вообще какие-то проблемы с героями, перечитав Грибоедова, я поняла, что Чацкий очень остро мне не нравится.

Самодовольный, самовлюблённый. Все кругом идиоты, а он "луч света в тёмном царстве".

Я не против иногда среда и люди вокруг бывают очень странные, но это его человеконенавистничество, нежелание ничего понимать... Я почувствовала острое разочаровние, ничем он не лучше, чем те, кого он осуждает. 

Такой же злой и нечуткий...

Но вообще, я не об этом хотела.

Дело в том, что читая житие. я уже знала примерно чего ожидать, потому что для подобной литературы в то время существовал определённый канон, и нарушать его было никак нельзя. То есть я догадывалась каким примерно изобразят в житии  не только Феодосия, но и любого другого святого.

Но когда я начала читать, я увидела описание мальчика, который не любил больших компаний, не очень увлекался играми сверстников, был равнодушен к нарядам, родителей слушался, но душа его в большинству общепринятых занятий не лежала.

Но зато он любил печь хлеб и угощать им других. Далее по мере возраста, становится ясно, что он был трудолюбив, легкообучаем и... одинок, причём одиночество ему было не в тягость, а в счастье, и любил он его проводить наедине с Богом, то есть по сути только его собственное общество устраивало его наилучшим образом.

Я подумала, подумала. И придумала. Хочу подчеркнуть, что потребность в общении с Богом понимаю, принимаю, и никакие вопросы связанные с религией обсуждать не хочу.

Мне нравится о людях.

Так вот у Феодосия была ярко-выраженная потребность в уединении, которая в то время не то, чтобы осуждалась, но у каждого человека была задача на размножение, и очень сильно выраженная. А реализовать её в одиночестве, скажем так, трудно.

Так вот Феодосий становится монахом. И ещё многие и многие другие.

Я не говорю, что в монахи шли именно интроверты, которым человеческое общество приносило если и дискомфорт, то в уединении, они чувствовали себя лучше.

Но мне кажется, что институт монашества во многом стал ответом именно на эту потребность людей не быть со всеми.

А Вы как думаете?