Канал Пучкова про книгу Достоевского "Бесы"

Чтобы не быть занудой, сразу привожу ссылку:

А мне вот лично подумалось про совершенно другое.

Взять известный факт, рассмотренный со всех сторон, обмусоленный  несколькими поколениями людей, и в один миг забыть все, что знали про  него, увидеть заново. Увидеть то, что он прятал за собой все это время.

Кажется, у французов есть по этому поводу остроумная поговорка - если хочешь остаться незамеченным, встань под фонарем.

Итак, есть преступная группировка террористов. Они готовятся к участию в государственном перевороте.

Как следует с ними поступить? Расстрелять? Тайно казнить? Вечная ссылка? Просто повесить?

Правильный ответ - простить.

Вас это тоже удивляет?

Но их все равно наказали, один из участников даже сошел с ума. Как такое могло произойти?

Ответ один - это был наглядный пример остальным.

Все, от самого начала до показательного конца контролировалось. 

Полный  контроль - это вы сами дали повод для их действий. Полный контроль -  это вы помогли им набрать силу. Полный контроль - это вы "не заметили"  печатный станок, потому что остались кроме них и другие идиоты, за  которыми надо приглядывать. Полный контроль - это вы были среди них с  самого начала.

Не лично. Для этой цели служат осведомители, прослушка, слежка. Осведомители конечно надежнее.

Во  Франции каждая секта имеет своего стукача от полиции. В Америке  стукачество - это такой образ гражданской самосознательности, что Павлик  Морозов тихонько плачет в папашин кушак. И как с Солженициным,  стучавшим на своих товарищей в Рашен Гулаг от лагеря к лагерю, от  пересылки к пересылке, так и здесь никого не отпустили, а заставили  продолжать свою контрреволюционную деятельность и дальше.

Теперь давайте подумаем, кто не только не пострадал, но и сумел набрать силу после всех этих трагических событий?

Ну да, это было его первое предательство.

Наверное его можно в некоторой степени простить, потому что их таких там было двое, но второй нам как-то не особо интересен.

Но он предал даже не товарищей, он предал идею. И это было только начало.

Сейчас Достоевского мало кто читает.

Школьная программа не в счет.

Если  про него и вспоминают, то выхватывая из контекста фразы "обличающие"  наш народ - разъединенные, отдельная национальность, нет чувства долга,  сломленный под бревном идеи хребет. Почему из всего, что он писал о  нашем народе, востребовано лишь это?

А вы представьте,  что к вашему малолетнему ребенку подходит один из излюбленных персонажей  классика, этакий сферический педофил в вакууме, и говорит на выбор одну  из фраз:

- Деточка, хочешь конфет? Пойдем со мной. У меня там целая коробка конфет.

- Эй, кроха, я тебя сейчас выкраду, напою и буду делать с твоим телом, что вздумается.

Каким словам из уст извращенца вы скорее поверите?

Вот и люди не верят.

В  тяжелое военное время, когда наша страна изо всех сил противостояла  фашисткой Германии, шла еще одна война - идеологическая. За умы и души  простых людей. И в первую очередь этим занимались наши ученые-психологи.  В 1942 году в Москве исследователь Рубинштейн поставил основной принцип  анализа - низкая самокритичность приводит к переносу своих недостатков  на окружающих.

Кого вы видите в книгах Достоевского? Негодяев, подонков, ничтожеств. Не народ. Его самого.

И так совершилось его последнее предательство. Предательство людей, поверивших его словам, а значит, и своего народа.

Достоевский писал в романе Бесы, что наш народ это народ-богоносец.

Не знаю. Вернее не уверен.

Есть  народы отмеченные богом, избранные богом, ударенные богом, каждый  считает себя исключительным, что бог приглядывает за ними или просто с  ними. Кроме нас самих. Почему?

Да все очень просто.

Наш народ и есть Бог.