Реальность невероятного

Друзья, а в особенности братья и сестры по Разуму! Вы сможете познакомиться здесь с рядом статей автора этих строк, опубликованных в свое время в журнале «Книголюб» под рубрикой «Перекресток миров». Возможно, не всеми. Но… самыми интересными .

 «ПЕРЕКРЕСТОК МИРОВ» 

Реальность невероятного

«В этом мире много миров».
/А. Арканов/ 

     Приветствуем всех, кто после долгих странствий среди необъятных просторов нашей жизни нашел, наконец, свой путь, свою стезю! Уста мудрых людей говорят: «Истина одна – путей к ней много». И миров рядом с нами великое множество – «только чуточку прищурь глаза»… «Перекресток миров» - так называется новая рубрика «Книголюба», в которой мы будем говорить обо всем, что связано с интереснейшим явлением современности – фантастикой.
     Если вам небезразлично будущее фантастической литературы, нравятся фэнтези-игры, кинофантастика или, быть может, вы сами – начинающий автор, пишущий или рисующий в данном жанре, то нам с вами по пути.
Не подумайте, что мы обсуждаем сугубо фантастические темы (обратите внимание на заголовок статьи!). Место на «Перекрестке» найдется всем, кто любит подискутировать по самым различным вопросам, выходящим за рамки традиционной академической науки и литературы «основного потока», кого с детства манит тайное, забытое, невероятное, кто неленив и любопытен. 

     Но своим основным направлением мы выбираем фантастику, т.к. именно она наиболее полно отражает спектр самых разнообразных проявлений современной культуры, не будучи скованной общепринятыми условностями.
     Идея создать подобного рода рубрику хороша еще и тем, что каждый человек, который любит читать, а особенно писать фантастическую литературу, может оставить свое мнение относительно того или иного события в мире фэнтези и science fiction (далее – SF, общепринятая аббревиатура научной фантастики), или даже создать свое фантастическое произведение.
Приглашаем к сотрудничеству каждого, кто способен интересно и нестандартно мыслить, рассуждать и просто любит фантастику!
     Статьи, посвященные фантастическим книгам, в «Книголюбе» печатались неоднократно. А сегодня хотелось бы поговорить о самом понятии «фантастика». Начиная рубрику, посвященную данной теме, хочется рассказать всем желающим, что же это значит на самом деле. Итак, «имеющий уши да услышит». 

Наука осуществления грез

     «Феномен современной фантастики состоит в том, что она появилась в то время, когда вся человеческая жизнь вдруг стала воистину фантастичной. Фантастика в литературе – своеобразное литературное зеркало внезапно возникшей фантастичности самой реальной жизни… В ХХ столетии мы воистину вступили в мир реальной фантастики», - отмечал в свое время Сергей Александрович Снегов, автор культового романа «Люди как боги» /3, с. 479/.
Фантастика проникла во все сферы деятельности человека, ее влияние на образ современной культуры неоспоримо огромно. Но с чего же все начиналось? 

     Фантастика (от греческого phantasia – воображение) как жанр литературы выделилась не так уж давно. Но лишь потому, что классифицировать все то колоссальное богатство, накопленное человечеством за годы своего эволюционного продвижения и становления культурного достояния, и принадлежащее фантастике, сложно. Оно огромно.
Можно трактовать фантастику как способность мыслить творчески, неординарно. Научная фантастика (SF) как разновидность фантастической литературы – сравнительно молодое явление. «Она зародилась в основном в середине - второй половине ХIХ века как отражение общественно-культурного интереса к проблемам развивавшейся тогда науки и первых успехов технического прогресса», - отмечает известный критик-фантастовед А. Н. Осипов.
     Наверное, одним из самых знаменитых родоначальников фантастической литературы является Жюль Верн. Его всемирно известные «20 тысяч лье под водой» знают и любят все поклонники классической фантастики.
В ХХ веке движение и развитие фантастики приобрело огромные масштабы. Широко известными стали имена Герберта Уэллса («Машина времени», «Война миров», «Человек-невидимка»), Айзека Азимова («Три закона роботехники»), Ивана Антоновича Ефремова («Час Быка», «Туманность Андромеды»), Станислава Лема («Магелланово облако») и многих, многих других. 

«Человечества сон золотой»

     С развитием кинематографа появились первые фантастические фильмы, имевшие колоссальный успех. Вообще, с момента своего зарождения кинематограф воспринимался как синоним чудесного, мистического, сказочного. Основоположником кинофантастики принято считать французского режиссера Жоржа Мельеса – в 1902 году он создал 14-минутный фильм «Путешествие на Луну», использовав отдельные мотивы произведений Ж. Верна и Г. Уэллса.
В последующие десятилетия кинофантастика получила интенсивное развитие, главным образом, по причине большой популярности литературной фантастики. 

     Ныне в мире создано более 4000 разнообразных фантастических лент. Вспомним хотя бы ошеломляющий успех «Матрицы», «Звездных войн», «Терминатора», «Чужого» и т.д. Фантастика придала кинематографу зрелищность и остроту сюжета. 

     Сфера проявления фантастики в современной художественной культуре обширна. Создаются живописные полотна, графические произведения, скульптуры, архитектурные ансамбли. Даже капризная индустрия моды впитала в себя новые тенденции, сделав фантастику сверхпопулярной. Приветствуются любые проявления индивидуальности и экстравагантности.
     В последнее время на ниве фантастики большой популярностью пользуются компьютерные игры. 

«Иных миров отражение…»

     Чем же так притягательна фантастика? Наверное, тем, что только она создает неповторимый, абсолютно индивидуальный мир, колоритный и насыщенный. Каждый человек может создать свою маленькую модель реальности на полотне, на лазерном диске или даже на листке бумаги. 

     Фантастика динамична, она синтезируется с другими жанрами искусства, получая качественно новое выражение. Так, к примеру, появился один из самых известных сегодня жанров – фэнтези, основанный на описании нового мира. Любой человек, выступая в роли Создателя, претворяет в жизнь свои самые яркие и интересные идеи. Рождаются новые миры, полные загадочных и неповторимых обитателей. 

     В течение ХХ века фантастика обогатилась поистине золотыми именами. Дж. Р. Р. Толкиен («Властелин Колец»), считающийся родоначальником жанра фэнтези, создал удивительный мир – Средиземье. Джордж Лукас подарил миру знаменитую сагу – «Звездные войны». 

     Но не только зарубежные мастера пера и кинематографа работают в жанре фантастики. Сегодня широко известны и российские авторы: Сергей Лукьяненко («Ночной дозор»), Вадим Панов (серия «Тайный город»), Ник Перумов («Хранитель Мечей»), Юрий Никитин («Трое»), Александр Рудазов («Архимаг»). 

     Неправы те, кто говорят, что фантастика – это низший сорт современного искусства. Искусство нельзя разделять на сорта, оно органично и неделимо. Любой жанр создает что-то новое, делая современную культуру многоликой и индивидуальной. Фантастика же служит своеобразным мостом между классической и современной прозой, объединяя в себе достоинства старого и нового. 

     Конечно, фантастику можно считать примером массовой культуры, ведь ее популярность, действительно, огромна. Но это не делает фантастику «низкосортной». Тот вклад, который этот жанр внес в копилку мировой культуры, неоценим. Все глубже проникает фантастика в культуру, общественное сознание, в обиходное мышление.
     Сколько интереснейших произведений создаст фантастическая литература, сколько новых жанров станут завоевывать себе поклонников уже совсем скоро… Все самое интересное у фантастики еще впереди, и она еще скажет свое слово. 

Литература:
1. Осипов А. Н. Основы фантастоведения: Пособие для культпросветучилищ и любительских объединений. – М.: ВНМЦ НТ и КПР МК СССР, 1989. – 127 с.
2. Осипов А. Н. Фантастика от «А» до «Я» (Основные понятия и термины): Краткий энциклопедический справочник. – М.: Дограф, 1999. – 352 с.
3. Снегов С. А. Феномен фантастики//Фантастика 2005: [сб.]. – М.: АСТ: ЛЮКС, 2005. – С.477.

Книголюб. – 2005. - №11. – С.22-23.

«Облик Грядущего» 

     Здравствуйте, странники! Любопытные и неленивые! Фэны со стажем и те, кто только начинает свое знакомство с замечательным проявлением мировой культуры – фантастикой! Мы снова встретились с вами на «Перекрестке миров» - уже в новом 2006 году. А под Новый год, как известно, принято говорить (читайте - мечтать!) о будущем, строить различные планы – грандиозные и не очень. 

Именно поэтому наш сегодняшний разговор пойдет о Будущем с большой буквы – как его видят писатели-фантасты. 

«Мы не предугадываем Будущее,
мы его предотвращаем».
/А. Кларк/ 

     Активное проявление фантастики в культуре ХХ-ХХI вв. продемонстрировало сложность и многогранность связей ее с человеком и современным миром вообще, имея в виду такие сферы, например, как общественное сознание, научное познание, политика, искусство, философия. На нашей прошлой встрече («Реальность невероятного» - «Книголюб» №11, 2005) мы постарались познакомить вас с этим поистине удивительным феноменом.
     Формально считается, что будущее как бы постоянно и всеохватно «прописано» в фантастике. «Есть читатели, как правило, плохо знакомые с фантастикой, которые при упоминании той или иной фантастической книги сразу же наклеивают ярлык «Выдумки о будущем»», - пишет А. Н. Осипов в своем очерке «Будущее в фантастике». В том, что фантастика далеко не всегда связана с будущим, легко убедиться в любой библиотеке, перелистав на полке фантастики с десяток книг.
И все-таки тема будущего является одной из наиболее распространенных и разработанных в фантастической литературе. 

«Прекрасный новый мир»

     Потребность в мечте о завтрашнем дне, с которым непременно человек связывает свои надежды на осуществление тех или иных задумок или чаяний, известна давно. Поначалу в фантастике (имея в виду не science fiction, а давнюю предысторию жанра) появлялись утопические трактаты, специально описывающие будущее общества – разумеется, совершенное, с точки зрения авторов тех или иных сочинений. Естественно, в подобном обществе все одинаково трудятся и пользуются плодами общих трудов. Речь идет об «Утопии» Томаса Мора («Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии», 1516) и «Городе Солнца» (1623) Кампанеллы. Причем шести часов работы хватает для того, чтобы обеспечить общество всем необходимым. Остальное время отводится занятиям науками, играм на свежем воздухе и т.п. 

     Традиции идут от Платона. «Государство» и «Законы» великого древнегреческого философа оказали огромное влияние на развитие утопической мысли. Мор и Кампанелла ссылаются на него особенно часто, причем Кампанелла, очевидно, обязан Платону даже мыслью назвать свою идеальную республику «Городом Солнца». Дело в том, что столица Атлантиды, описанная Платоном в диалоге «Критий», была построена по кольцевому принципу, а «традиция строительства городов по кольцевой системе в древности была скорее всего связана с культом Солнца», - отмечает известный писатель и знаток фантастики Юлий Иосифович Кагарлицкий. 

     Политический и общественный идеал Возрождения, каким он предстает перед нами в утопиях Мора и Кампанеллы, существенно отличается от эстетического идеала этой эпохи. Эстетика Возрождения утверждала идею универсального развития человеческой личности, а конкретным образцом такого человека считала художника. Мор и Кампанелла избирают образцом платоновского «частичного человека» и лишь в малой мере, и далеко не всегда пытаются приспособить его к новому времени. Художник нисколько не является для них идеалом человека, а красота – высшей целью человеческой деятельности. 

     Конкретные формы будущего непредсказуемы. Как бы сейчас ни относились к творческому наследию К. Маркса, Ф.Энгельса и В. И. Ленина, эти мыслители (да и многие другие) для своего времени достаточно верно предсказали общие тенденции развития общества. Они с презрением относились к мелочному регламентированию будущего, твердо зная – жизнь богаче любых схем. 

     В более поздние эпохи место традиционной утопии заняли художественные произведения о будущем, но и здесь авторы многих романов задавались целью описать своеобразный экскурс в будущее с использованием незамысловатого сюжета.
Когда Г. Уэллс в романе «Люди как боги» помещает свой идеальный мир в «параллельной вселенной», тот не становится просто «образцом», как это было у Платона, Мора и Кампанеллы. Этому образцу нельзя подражать. До него можно только дорасти – он основан на совершенно ином уровне знания и производительных сил. 

«Прогресс или регресс?»

     Положить начало новому ответвлению утопического жанра должно было произведение эпохального значения, вобравшее в себя все, что было накоплено до него, и выразившее новый взгляд на мир. Это была «Машина времени» (1895) Г. Уэллса. Именно Г. Уэллс, отмечают в своей статье «Эволюция» Н. Маркалова и Р. Масленников, был одним из первых фантастов, кто попытался представить возможные изменения внешнего облика homo sapiens в будущем.
Уэллс как никто другой показал в «Машине времени» губительные следствия материальной цивилизации. Но материальный прогресс, по Уэллсу, обернулся против человека потому, что он шел в рамках несправедливого общества, разделенного на эксплуататоров и эксплуатируемых. Один класс вырождается, превращается в инфантильных элоев, другой, в течение тысячелетий лишенный плодов культуры и человеческих условий существования, деградирует, превращается в звероподобных морлоков. 

     Верил ли Уэллс в неизбежность такого хода событий? Нет, разумеется, как не верил он в вечность капитализма. Но «Машина времени» была своеобразным «романом-предупреждением»: если капитализм не исчезнет, заявлял Уэллс, возможен и такой вариант истории человечества. Его задача и в «Машине времени», и в других романах этой поры состояла в том, чтобы покончить с бездумным оптимизмом фанатиков материального прогресса. «Быть может, вторжение марсиан не останется без пользы для людей, - писал он в эпилоге «Войны миров», - оно отняло у нас безмятежную веру в будущее, которая так легко ведет к упадку». 

     В начале ХХ века антиутопия складывается как жанр, органично совмещающий в себе многие черты: критику настоящего, изображение пессимистических вариантов будущего, вырастающего из этого настоящего, критику тех или иных утопических представлений. 

     В романах Дж. Оруэлла и О. Хаксли привычка к несвободе вошла в плоть и кровь. Человек считает состояние свободы противоестественным. Формы регламентации могут быть разные. Важно одно – подавить личность. 

«Голубые города»

     Чрезвычайно интересную картину будущего дает А. Толстой в рассказе «Голубые города» (1925). Эту картину рисует в своих мечтах главный герой – о Москве и нашей планете ХХI века. 

     К изображению будущего обращались в своих произведениях и другие писатели: Я.Окунев, С. Комаров, В. Никольский, Э. Зеликович, Я. Ларри, Г. Гребнев. Однако делали они это, по существу, в форме беллетризованных очерков, зарисовок научно-технических достижений, которых следует ожидать столетия спустя. 

     В 1958 году собралось первое Всероссийское совещание фантастов. Литература, которую раньше называли литературой мечты, выходила на новые рубежи. 

     Примерно в середине 50-х годов ХХ века, обращаясь к теме будущего, писатели-фантасты уже не задавались сверхцелью дать широкую панораму этого будущего. Они руководствовались каким-то конкретным замыслом, связанным с постановкой той или иной проблемы, которая, по их убеждению, может возникнуть в обществе грядущего при стечении определенных обстоятельств. 

     Иными словами, подчеркивает А. Осипов, «будущее стало местом реальных событий по самому широкому кругу проблем, превратилось в объект всестороннего «изучения», но всякий раз под каким-либо одним углом зрения».
     В январском номере журнала «Техника-молодежи» за 1957 год читатели впервые встретились с героями нового романа И. Ефремова – «Туманность Андромеды». Эта встреча состоялась еще до того, как над нашей планетой прозвучало победное «Бип-бип!» первого искусственного спутника. 

     Не случайно появление «Туманности Андромеды» послужило переломной вехой в развитии послевоенной советской фантастики. На страницах романа перед нами возникают контуры мира грядущего: новая Земля, новое общество и новые люди. Думаю, что будет интересно уделить творчеству Ивана Антоновича несколько больше места и времени. А именно посвятить Мэтру и его удивительным героям одну из наших последующих встреч. Творчество Ефремова не теряет актуальности, ибо понятия Любви, Свободы, Долга вечны, как мир. 

     О будущем можно говорить бесконечно. По прогнозам фантастов, в 2020 году должен быть испытан первый «космический лифт». В 2011 г. должна произойти «Космическая одиссея» по А. Кларку (изначально автор датировал ее 2001 годом). Тот же Кларк определил дату первого полета человека на Марс – 2021 год. Ну что ж, поживем – увидим.
     Фантастика теперь стала более широкой, чем просто мечта. И обширный ее пласт – это, действительно, литература о будущем, рассказывающая о нем с разных точек зрения. 

     Фантастика о будущем будит воображение, заставляет задумываться над проблемами, раскрывая перспективы грядущего. На протяжении всей истории жанра и особенно с середины ХХ столетия фантасты стремятся показать не только возможности науки и техники и следствия прогресса, но и изобразить человека будущего.
Фантастика никогда не дает точных и однозначных ответов. Следующая тема нашей рубрики – «Человек будущего: каков он?». 

Литература 

1. Кагарлицкий Ю. Что такое фантастика? – М.: Худ. лит., 1974.
2. Масленников Р., Кабанов А., Маркалова Н. Эволюция // Энциклопедия «Кольца Дракона». – Сайт Пермского КЛФ “Солярис”. – http://www.sf.perm.ru.
3. Осипов А. Фантастика от «А» до «Я». Основные понятия и термины: Краткий энциклопедический справочник. – М.: Дограф, 1999.

Книголюб. – 2006. - №1-2. – С.34-35.

 «Человек будущего: каков он?» 

«Душевная красота, духовное могущество
человека совершенного – вот единственное
мерило любой цивилизации».
/И. А. Ефремов/ 

     Здравствуй, «племя младое, незнакомое» - те, кому посвящена наша сегодняшняя встреча, те, которые еще придут и откроют для себя этот мир через 1000 лет! Здравствуйте и те, кто уже пришел, и в своих странствиях решил ненадолго остановиться на нашем «Перекрестке миров» и в дружеской беседе пообщаться с единомышленниками!
Намечая контуры Грядущего, писатели не раз задумывались, какими же будут те, кому предстоит жить в этом Грядущем. «Человек – мерило всех вещей». Именно о нем, о человеке будущего и пойдет речь сегодня. 

*   *   *

     «Прекрасный новый мир»… Такой, каким его видят писатели-фантасты – начиная с утопистов Эпохи Возрождения и заканчивая нашими современниками. Наша предыдущая встреча («Облик Грядущего» - «Книголюб» №1-2, 2006) была посвящена Будущему. 

     Человек – существо внушаемое. Тем более молодой. И то, что сейчас с помощью СМИ, телевидения, радио, интернета усиленно внедряются пессимистические идеи о неизбежном регрессе человечества, грядущей победе капиталистического способа производства (читай: американского образа жизни), уже, к сожалению, приносит свои плоды. Осмелюсь заметить, что проблема досуга молодежи (впрочем, как и многие другие проблемы) создана искусственно. По-видимому, кто-то очень заинтересован в оболванивании и, как следствие, деградации подрастающего поколения. И этот «кто-то» - достаточно взрослый и, к сожалению, по-своему неглупый человек. Разумеется, пассивной массой управлять намного легче. В таком случае сделаем так, чтобы ребятам некуда было себя деть, т.е. абсолютно нечем заняться. Точнее, внушить им это («Все плохо, ничего изменить нельзя, мир катится в тартарары, живи одним днем…» и пр.). С одной стороны, ведется активная пропаганда как западных, так и доморощенных кровавых и примитивных до тошноты боевиков (состряпанных, опять же, по западному образцу), с другой – убаюкивание сказками (читай: фэнтези не в лучших образцах) на все лады. «Почитай, маленький, про гномов и эльфов. А мы пока будем делать свои дела. Какие? А уж это тебя не касается!»
     Касается! Да еще как! Массовое оболванивание читателя не может не настораживать. Молодежь не желает раскрывать книгу? Да кто вообще захочет читать ТАКОЕ! Отсюда и презрение ряда представителей старшего поколения к такому направлению современной фантастики, как фантастический боевик. Кстати сказать, к ФАНТАСТИКЕ-то, по большому счету, имеющий весьма отдаленное отношение. Да, боевики опасны по своему воздействию на психику. Но лексикон их героев беднее, чем у Эллочки-людоедки, а сюжет складывается из двух-трех избитых ходов. Фэнтези же в отдельных своих проявлениях – достаточно красиво упакованный «наркотик для души». Сиди и эскапируй себе потихоньку. Какая уж там «активная жизненная позиция»! А твоей жизнью пусть распоряжаются чужие тети и дяди. Не очень приятно? Зато удобно, «тепло и сыро»! 

     А где же духовно ищущие, знающие смысл и цель своей жизни? Те, что открыты для внутреннего и внешнего мира? Те, что осознали свою силу, способности и свободу? Они есть! Они живут уже сейчас, и им есть что противопоставить халтуре. Итак, поговорим о Человеке… 

«Внуки наших внуков»

     По словам И. А. Ефремова, в иных фантастических поделках действуют «неуравновешенные, невежливые, болтливые и плоско-ироничные герои будущего». Да, хороши «герои»! От себя хочу добавить, что эти «добры молодцы» от души пользуются так называемой ненормативной лексикой, даже положительные (по замыслу автора) персонажи. Ребята, это не круто! Это даже не смешно. А глупо и нездорово. Совершенно непонятно, почему многие современные писатели-фантасты тащат с собой в Будущее тяжелый воз проблем сегодняшнего дня, полагая их нерешенными. Точнее, нерешаемыми в принципе. Особенно удивляет желание показать тот мир, в котором самому автору ни в коем случае не хотелось бы жить. Да это же мазохизм какой-то! Про жанр антиутопии мы в прошлый раз говорили достаточно подробно. Жанр, не спорю, нужный. Но когда в антиутопию (по определению) превращается каждая вторая книжка SF (читай «Книжка о том, как не надо жить!»), становится муторно на душе… Да знаем мы, как «не надо», каждый день видим, достаточно на улицу выйти или телевизор включить. Вы расскажите, как НАДО! И чтобы мы поверили. 

     А знают ли господа писатели, что мысль материальна, и мы притягиваем в свою жизнь все, о чем говорим и думаем?! Да, хороши «мечты» о Будущем! 

     Извечное противостояние Света и Тьмы, проблема Контакта, дилемма «вмешательство-невмешательство» решается выхватыванием меча с последующим пролитием рек крови. 

     Но тот, кто хочет осмысленно бороться с земным или вселенским злом, обязан быть существом высоконравственным, милосердным, совершенным. Душевная красота, духовное могущество человека совершенного – вот, по мнению Ефремова, единственное мерило любой цивилизации. 

     Что же касается тела, в которое заключена эта самая Душа, то о нем разговор особый. Еще в 1893 г. Г. Уэллс в  своей статье «Человек в миллионном году» описывает человека будущего с атрофировавшимися конечностями и огромной головой с развитым мозгом. При всем уважении к Мастеру, такой прогноз меня решительно не устраивает! 

«От человека разумного – к человеку разумнейшему?» 

     Советские эволюционисты (А. П. Быстров и др.) охарактеризовали предполагаемую эволюцию современного человека разумного к человеку разумнейшему, каким он, якобы, должен стать через десятки и сотни тысяч лет. Согласно этой гипотезе, человек разумнейший будет иметь огромный мозг, крайне слабый и лишенный зубов челюстной аппарат, сближенные плечевой пояс и таз и, вследствие этого, значительно укороченный желудочно-кишечный тракт. «Оказывается также, что существует тенденция к уменьшению числа ребер и количества пальцев на кисти руки на фоне развития остальных пальцев. Следовательно, у человека будущего будет одно ребро, и он будет трехпалым», - пишут Н. Маркалова и Р. Масленников в своей статье «Эволюция». Фантасты дают прогнозы, сходные с научными. А. Азимов, например, считает, что уже через тысячелетие у человека закроется аппендикс и останется 28 зубов («Песчинка в небе»), а Я. Сабашкевич («Мы позволили им улететь») – что человек станет лысым, к 16 годам будет терять все зубы, а его ногти превратятся в подобие рыбьей чешуи. Э. Гамильтон в рассказе «Эволюция доктора Полларда» вообще утверждает, что после многочисленных изменений, как-то превращение человека в слабосильное существо с огромной головой и тонкими ножками, человек завершит круг своего существования, превратившись снова в протоплазму.
Как вам такая перспективочка? Это что же за уродец такой? Господа фантасты и ученые! Вы историю в школе изучали? А может быть, и в институте? Как насчет того факта, что внешний вид Человека Разумного не меняется уже на протяжении десятков тысяч лет? Что именно эта форма тела наиболее приспособлена для жизни на нашей планете? «Красота есть биологическая целесообразность», - писал в свое время И. А. Ефремов. В таком случае, в чем же красота (целесообразность) вышеописанного уродца? Полагаю, ТАКОЕ может появиться только в связи с генетическими мутациями в результате глобальной экологической катастрофы (к этому нас с вами дружно призывают западные фантасты и футурологи). 

«От человека разумного – к человеку духовному»

«Этот новый мир будет человечнее. Он
будет помогать исследовать и развивать
богатства и способности человеческого
духа и человеческой души».
/К. Роджерс/ 

     Вернемся к роману Ивана Антоновича Ефремова «Туманность Андромеды». Наша планета через тысячи лет… Человечество стало единой семьей народов. Солнечные системы Галактики объединились в Великое Кольцо. Звездные перелеты стали обычным делом. 

     Прекрасный мир, созданный фантазией Ефремова, завораживает. Пока, к сожалению, нельзя назвать, НИ ОДНОЙ книги, равной по широте социологического охвата «Туманности Андромеды». Герои Ивана Антоновича заняты на Земле творческим, созидательным трудом на благо всего человечества. Космическая взаимопомощь в беспредельном развитии разума – вот основной тезис романа Ефремова. «По существу, это художественный символ сосуществования на нашей планете разных рас и народов», - отмечает А. Казанцев в своей статье «От сказки до предвиденья…».
Свой светлый роман Ефремов противопоставил «диким джунглям» непроходимого пессимизма американской фантастики, предрекавшей гибель цивилизации и одичание человечества, или пугавшей обывателя кровожадными монстрами. Автор выразил через обаятельные образы своих героев мечту о Человеке – благородном, сильном, умном и добром.
Герои романа – вполне живые люди. Они прекрасны и гармоничны в своем духовном и физическом развитии, их личные интересы органично сочетаются с интересами всего общества. Формирование высоконравственного человека общества будущего, по мнению автора, будет невозможно без идеально построенной системы воспитания. Отсюда – обязательное для всех вступающих в самостоятельную жизнь молодых людей исполнение «подвигов Геркулеса». «Перед человеком нового общества встала неизбежная необходимость дисциплины желаний, воли и мысли. Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела», - пишет Ефремов. Общество, в котором живут его герои, давно решило и вопросы переработки информации, и экологии, и заселения океана. Но вечный выбор в любви – будь то любовь к женщине, женщине-матери, матери-Земле, праматери-вселенной, волнует их, как и каждого из нас.
Вот такими будут люди Будущего! В вечном поиске неизведанного – подлинное предназначение человека. «Будьте готовы к испытаниям. Пусть вам удастся войти в Великое Кольцо Будущего», - напутствовал Ефремов.
Тема нашего следующего разговора – «Потенциальные возможности человека в фантастике».

Книголюб. – 2006. - №4. – С.20-21.

«Лезвие бритвы»: потенциальные возможности человека в фантастике

     Вы хотели бы жить вечно? А дышать под водой? А как насчет свободного парения в пространстве? Пе­редачи мыслей на расстоянии? Не проблема! Все это ПОТЕНЦИАЛЬНО возможно, поскольку уже ЗАЛОЖЕНО в нас, ЗАПРОГРАММИРОВАНО, если хотите. Приветству­ем вас на «Перекрестке Миров» - неленивых и любо­пытных, пытливых и любознательных! Тех, кто же­лает стать всем, чем возможно и, на первый взгляд, невозможно! «Поистине тот является победителем, кто победил себя».

Я. Абдеева, председатель КЛФ «Перекресток миров», Восточно-Казахстанская областная библиотека им. А. С. Пушкина, г.Усть-Каменогорск, http://klf.pushkinlibrary. kz

«Каждый человек должен относиться к себе, 

как к произведению искусства».

 /Ф. М. Достоевский/

     Эти слова Федора Михайловича следует понимать так: «Человек - творец, он должен работать над со­бой. Совершенствоваться». Об этом-то и пойдет речь далее. О совершенствовании и самосовершенствова­нии Человека.

60-е годы XX века... Фантасты рисовали путешес­твия на Луну и планеты, к звездам и отдаленнейшим галактикам. Они видели людей будущего хозяевами солнечной системы, покорителями межзвездных про­сторов, властелинами необъятного мира, имя которо­му - Вселенная.

Однако писатели, устремляясь мысленно далеко вперед, вели широкий поиск. Их увлекали не только удивительные перспективы физики и химии, открытие новых видов энер­гии, разгадка тайн живой материи, возможности передел­ки окружающего мира - и нас самих в том числе.

Фантасты пытались во всей полноте представить далекое будущее. Задача, выдвинутая еще в пред­военные годы, теперь стала для фантастики задачей номер один. На первом месте стало изображение Че­ловека грядущей эпохи, его психологии, характера, морали, всех сторон его жизни.

Внешний облик человека будущего - такой, каким его видят писатели-фантасты и ученые, - был рассмот­рен на нашей предыдущей встрече («Книголюб», № 4, 2006).А что же касается его сущности, того, что побуждает человека совершенствоваться, реализуя свой потенциал, об этом мы поговорим сегодня.

«Физиология: неиспользованные резервы?»

«Если мы задали себе вопрос такого рода, значит, мы

не просто животные, а люди с мозгом, 

в котором есть не просто сеченовские рефлексы

 и павловские слюни, а нечто другое, иное,

 совсем не похожее ни на рефлексы, ни на слюни...»

/К.Э. Циолковский «Теория космических эр» /

Тему потенциальных возможностей человеческого организма с полным основанием можно назвать одной из стародавних тем. Ведь еще в сказках повсеместно сталкиваешься то с бессмертием, то с искусством пе­ревоплощения человека в животных, то с проявлением чудес, удесятеряющих возможности человеческих рук, ног, глаз... Именно этой проблеме посвящена одна из работ известного критика-фантастоведа А. Осипова.

Еще на ранней стадии осознания себя человек за­метил недостатки своего организма и мечтал усовер­шенствовать его (организма) свойства. А уж для фан­тастики эта благодатная тема оказалась на редкость плодотворной! Ведь только за последние 100 лет со­здано более 1000 романов и повестей (не говоря уже о рассказах), разносторонне освещающих эту тему.

     Что же подразумевается под «потенциальными возможностями человеческого организма»? Произ­ведения, отталкивающиеся от идей приспособления (адаптации) человеческого организма к среде обитания, которая достаточно ограничена для нас как для биологического вида. Мы живем на суше. Но нас ок­ружают океаны и моря, воздушное пространство - до них человек дотянулся только с помощью техники. «Однако техника не всегда совершенна, да и не дает она тех возможностей, которыми обладают в той или иной стихии «коренные» их обитатели - рыбы, пти­цы... Вот почему фантастика заинтересовалась перс­пективами приспособления человеческого организма к новой среде обитания», - отмечает А. Осипов.

     Александр Беляев в романе «Человек-амфибия» еще в 20-х годах прошлого столетия рассказал о чело­веке, получившем возможность свободно обитать под водой. Другой отечественный фантаст Сергей Павлов 40 лет спустя написал повесть «Акванавты», в которой люди-рыбы уже не являются диковинкой (как у Беляева), а заняты повседневной работой в подводной стихии.

     Японский писатель Кобо Абэв романе «Четвер­тый ледниковый период» описывает целую цивили­зацию рыбо-людей, вынужденных обитать под водой, правда, не по своей воле...

     Что же касается умения летать, то здесь речь идет не о том, чтобы научиться полету у птиц, а о свобод­ном парении в пространстве без помощи крыльев, а лишь посредством одного желания полететь... Тут проблема куда сложнее, чем в экспериментах с под­водной адаптацией, для которой и в реальной жизни уже найдены вполне научные методы.

     Романтик Александр Грин подарил своему герою в романе «Блистающий мир» способность летать в минуты наиболее высокого накала чувств и желаний.

        А. Беляев в «Ариэле» рассказывает о юноше, ко­торому удалось летать, научившись управлению сила­ми, таящимися в атомах тела...

        Не менее привлекательна и тема Бессмертия, кото­рая волнует любого человека, а уж фантастов и по­давно! Каких только рецептов ни встретишь на стра­ницах фантастических книг!

     Например, в романе В. Пальмана «Два шага маят­ника» вторая жизнь достигается тем, что в роковой час развитие организма «поворачивается в обратную сторону» и начинается процесс омоложения.

     Идея «устранения» из программы развития организ­ма «пустяковых» пунктов старости и смерти легла в ос­нову рассказов «Море, бушующее в нас» И. Росоховатского, «Формула бессмертия» А. Днепрова и др.

     А сколько произведений посвящено повышению потенциала мозга, усилению мыслительных способ­ностей! Мы живем в мире, где уже присутствуют люди с необыкновенными способностями психики. «И на этом фоне, - пишет А. Осипов, - появление фантас­тических произведений, затрагивающих эту область, может рассматриваться как смелое задание совре­менной науке». Ускорить мыслительные процессы предлагает И. Росоховатский в рассказе «Тор-1». 0 возможности передачи информации непосредственно в зрительные волокна, минуя глаз, говорит Г. Альтов в рассказе «Опаляющий разум». Фантасты предпола­гают, что в недалеком будущем у человека появится вполне реальная способность общаться друг с дру­гом на расстоянии с помощью мысли («Плеск звез­дных морей» Е. Войскунского и И. Лукодьянова), чувствовать электромагнитное поле («Странная» Д. Биленкина), органически чувствовать время («Вас зовут «Четверть третьего?»» В. Слукина и Е. Карташева) и т. д.

Таким образом, фантастика философски подходит к человеку как к биологическому виду, предвосхищая воз­можные в будущем трансформации нашего организма.

«Психика: скрытые возможности?»

«Мой путь - это путь развития

скрытых возможностей человека».

/ Г. И. Гурджиев /

     Путь самосовершенствования труден. Он связан с переживанием страха неизвестности и ответствен­ности, но он же - путь к полноценной, внутренне бо­гатой жизни.

     Человек, вышедший на уровень самоактуализации, не отягощен завистью, злобой, цинизмом, дурным вкусом, он не склонен к депрессии и пессимизму, эгоизму и пр.

     Известный психотерапевт К. Гольдштейн считал, что любой организм, и в особенности человеческий, стремится к актуализации тех возможностей, которые заложены в нем от природы. Процесс выявления этих возможностей Гольдштейн и назвал самоактуализа­цией, рассматривая ее в качестве основного мотива и цели человеческой жизни. В. Франкл же полагал са­моактуализацию лишь средством достижения особых «смысловых», надличностных целей бытия.

     Роман И. А. Ефремова «Лезвие бритвы» был опубли­кован в 1962  г. В нем писатель сосредоточил свой интерес на неиспользованных возможностях человеческого ор­ганизма, резервах памяти - эстафете мысли поколений. «Цель романа, - отмечал Иван Антонович в предисло­вии, - показать особенное значение познания психологи­ческой сущности человека в настоящее время для подго­товки научной базы воспитания людей будущего».

     Мастер выдвинул несколько фантастических ги­потез: это пробуждение «генной памяти» у человека, когда происходит как бы раздвоение сознания и герой видит себя не только в своем времени, но и в далекую эпоху существования кого-то из своих предков. Это удивительная сила гипноза, которой обладает герой романа врач ИванГирин, считающий возможным из­лечение тяжелых нервных болезней с помощью само­внушения.

     Сочетая научность и мечту, Ефремов поднимает фантастику на уровень современного космического мышления, обогащает жизнеутверждающим прогнозом будущего. Далёкая космическая эпоха - какой она бу­дет? Какие грани из миллиардов граней Грядущего она откроет? Заглядывая мысленно сквозь время, фантасты пытаются осмыслить те далеко идущие сдвиги в созна­нии человека, которые вызовет покорение Вселенной. «Космос в фантастике» - наша следующая тема.

Книголюб. – 2006. - №6. – С.24-25.

«С юмором по жизни, или Полный Тибидохс»

     Дорогие друзья! Юные любители фантастики и фэны со стажем! Вот мы и снова встретились с вами здесь, на «Перекрестке Миров». А тема нашего сегодняшнего разговора - юмор. «Как? - возможно, удивятся некоторые из вас, в особенности, представители старшего поколения. - А при чем здесь фантастика? Это же такой серьезный жанр!» Да, конечно, но... Юмористическая фантастика БЫЛА, ЕСТЬ и БУДЕТ. Она не поучает, не навязывает мировоззрения, не напоминает о трагедии мира, она - веселит... Тем самым давая возможность улыбнуться, выпрямить спину, плюнуть на все и захохотать во весь голос! А кстати, почему люди смеются?

Яна Абдеева, председатель КЛФ «Перекресток миров»,

 Восточно-Казахстанская областная библиотека  им.  А. С. Пушкина,

http://pushkinlibrary.kz

Из глубины веков

«Ах, ты не знаешь ни одного анекдота?

Мой бедный маленький друг, ты не 

представляешь, что ждет тебя на Земле!»

/З. Юрьев «Башня мозга»/

     Юмор - одна из вечных составляюших нашей жизни. Хотя восприятие смешного зависит от многого: возраста, воспитания, образования, интеллекта, окружения. Даже наииональных традиций. Юмор - от лат. һumor - влага. По принятым в средневековье представлениям, нрав человека должен определяться особым соотношением в его организме жидких составляюших: крови, желчи, воды и лимфы. Интересно, много ли смешного мыслившие так схоласты нашли бы в каких-нибудь инопланетных разумных медузах? Скорее всего, их приняли бы в средневековье за происки нечистой силы, и проверки теории на практике все равно бы не состоялось.

По мнению суперкомпьютера «Мультивака» из рассказа А. Азимова «Остряк», некогда чувство юмора землянам было привито извне. Некто во время палеоконтакта таким способом пытался исследовать индивидуальную психологию һоmо sаріепs.

«Никто еще не сумел ввесги единицы измерения юмора, - отмечает фантастовед Р. Масленников. - Но его мельчайшими порциями или «квантами» служат анекдоты - забавные короткие истории с неожиданными развязками». С нулевого уровня «квантового» потока приходится начинать каждо-му земному ребенку, поэтому детский юмор такой наивный и непосредственный. Познать до конца природу юмора еше никому не удавалось, поскольку смех - занятие индивидуальное.

Самый примитивный юмор, дошедший до нас со времен пещерного человека, связан с попаданием кого-то в смешное или унизительное положение. Вопль «А Ууха медведь слопал! Вот умора!» плавно перетекает в восторженное уханье: «А как Петька в лужу шлепнулся-то!»

«На взрослого и развитого человека примитивные хохмы не действуют, - пишет Борис Невский в своей работе «Эта веселая планета». - Чтобы его рассмешить, требуются иные приемы. Например, показать сложную ситуаиию, выход из которой герои находят только благодаря лихому остроумию». Или построить интригу на неожиданной кониовке. Или придумать множество шуток и каламбуров, для понимания ко-торых необходимо иметь определенные знания.

Сквозь призму сатиры

«Приветствую тебя во имя Славной Революции. 

А теперь мы с тобой отправимся на подпольное 

собрание, которое откроется с минуты на минуту».

/Г. Гаррисон «Билл, герой Галактики»/

     В золотой фонд мировой литературы вошло немало юмористических и сатирических книг, ко­торые по праву можно считать предтечами фанта-стики: «Гаргатюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле, «Путешествия Гулливера» Джонатана Свифта, «Янки при лворе короля Артура» Марка Твена. «Впрочем, сатира всегда была спутником искус-ства, остро реагировавшего на социальную среду обитания человека», - подчеркивает известный критик-фантастовед А. Н. Осипов. В поле зрения сатирической фантастики попадают как крупные социально-политические явления (например, фашизм), так и частные, характеризуюшие черты и уровень психологии современного обывателя. Или тревожные мотивы разрушения лучших традиций гармоничного развития человека. Кстати, именно незацикленность на политическом контексте позволяет сатирической фантастике видеть достаточно широкий спектр проблем и вводить их в объектив сатиры. Образцами сатирической фанта-стики могут служить, к примеру, роман К. Чапека «Война с саламандрами», роман В. Орлова «Альтист Данилов», «Сказка о Тройке» Аркадия и Бориса Стругацких и многие другие произведения, обильно представленные в фантастике 60-х-80-х годов. В «Корпорации «Магия»» Р.Э. Хайнлайн едко критикует политические и религиозные реалии Америки конца 40-х гг. В цикле Питера Дэвида «Рыцарь» благородный король Артур переносится в современные США, где пытается сделать политическую карьеру. Гарри Гаррисон в сериале «Билл, герой Галактики» издевается над милитаризмом. В сатирическом ключе решены и два известных романа Гаррисона, посвященных альтернативной истории Америки - «Машина времени «Техниколор»» и «Туннель в глубине» («Ура туннелю под Атлантикой!»). Бывший дипломат Кейт Лаумер, известный серией романов о параллельных мирах, беспощадно утюжит своих экс-коллег в историях о межзвездном дипломате Хайме Ретифе («Посол в новые миры» и др.).

Сатирическая фантастика редко бывает по-настоящему смешной. Ведь цель сатиры - разоблачение и порицание, запала на смех уже не остается...

Несерьёзно - о серьёзном

«Ну и ладно, жених с возу – невесте легче! 

А вот с поста Верховной ведьмы меня никто не увольнял…»

/О. Громыко «Верховная Ведьма»/

     Таинственная обстановка лабораторий, удивительные технические изобретения, образы инопланетных пришельцев, беспредельные просторы Млечного Пути, острые сцены космических сражений - эти и многие другие приметы увлекательного жанра фантастики, казалось бы, далеки от смеха, юмора, улыбки. На самом деле, в фантастике юмор занимает громадную нишу - от шуточек «ниже пояса» до высоколобой самоиронии.

«Однако, в первой половине XX века фантастический юмор был не очень востребован», - справедливо замечает Б. Невский. Самый известный мастер комической фантастики 30-х гг. - американский прозаик Генри Каттнер, олин из ярких представителей «поколения Д. Кэмпбелла», автор рассказов о чудаке-изобретателе Галлагере, составивших сборник «У роботов нет хвостов». Особый успех выпал его серии про Хогбенов - семейку колоритных мутантов из сельской глубинки («Прохвессор накрылся», «Котел с непри-ятностями» и др.). Лучшие рассказы Каттнера и его супруги Кэтрин Мур представлены в сборнике «Жил-был гном».

Первопроходием комического фэнтези стал американский писатель и критик Лайон Спрэг де Камп. В начале 40-х гг. прошлого столетия появились его повести о приключениях чародея-самоучки, скучающего психолога Гарольда Ши, написанные в соавторстве с Флетчером Прэттом. Герой попадает в различные параллельные миры, построенные в согласии с мифами и легендами, и претерпевает там множество приключений («Неполный обольститель», «Замок Железа» и др.).

     В 50-х взошла звезда прославленного Роберта Шекли - одного из ведуших представителей сатирической и юмористической НФ США. Его рассказы, написанные в лучших традициях О’Генри (иронический текст с яркой, неожиданной концовкой), и по сей день пользуются заслуженным успехом. Мягким юмором проникнуты его произведения, посвяшенные Контакту и инопланетянам («Не тронуто руками человека», «Запах мысли» и др.). Другой неиссякаюший источник вдохновения Шекли - сатирика и юмориста - роботы, земные и инопланетные («Бунт спасательной лолки», «Особый старательский», «Мой двойник - робот» и др.).

В 1969  г. появился знаменитый «Пластилин Колец» Генри Берда и Дугласа Кенни, которые довольно едко, хотя и пошловато, прокатились по Дж. Р. Р. Толкиену.

Успех комической фантастики закрепил американский прозаик Роберт Асприн, зарекомендовавший себя мастером приключенческой «игровой» НФ и в 1978 г. познакомивший мир с простодушным магом-недоучкой Скивом и с желчным демоном Аазом (серия романов-фэнтези «Еше один великолепный МИФ; «МИФоуказания и МИФотолкования», «МИФические личности» и др.).

В 1983  г. началась эпоха Терри Пратчетта и его невероятного Плоского мира. К концу 80-х Пратчетт стал главной звездой комической фантастики Британии, а 10 лет спустя - и всего мира. Романы о Плоском мире вполне можно рассматривать как изящную пародию на книги Л. Нивена и других «космических архитекторов» современной НФ.

А что у нас?

Забавным русским слогом

«Осторожнее работай руками, 

это тебе не медведь-шатун, а жена».

/Н. Первухина «Выйти замуж за дурака»/

Позиции сатирической фантастики в России всегда были крепки: Гоголь, Салтыков-Шелрин, Булгаков высмеивали общественные пороки сквозь призму невероятного. Жемчужина советской фантастической юмористики - «Понедельник начинаегся в субботу» братьев Стругацких. Эту «сказку для младших научных сотрудников» можно записать в лучшие образчики мировой комической фантастики.

После распада Союза публика, под самую завязку объевшаяся «чернухой», боевиком, философской прозой и публицистикой, затосковала по здоровому веселью. Ей нужны были книги, читая которые она могла бы отдохнуть душой, а главное - посмеяться. В это время и появился на литературном горизонте нашей фантастики Андрей Белянин со своими книгами («Меч Без Имени», «Моя жена - ведьма», «Тайный сыск царя Гороха» и др.) и заставил читателя хохотать от всей души. Несколько перефразируя слова Г. Р. Державина, можно сказать, что Белянин одним из первых стал писать фантастические произведения по-настоящему «забавным русским слогом». И оказалось, что-таки может собственных Шекли и Гаррисонов «российская земля рождать». Происходит подлинное возрождение русскоязычной фантастики. Вместе с новыми именами в нее приходят новые темы, идеи, жанровые разновидности.

     «Забавляя - не поучать», «Несерьезно - о серьезном» и «Любовь никогда не бывает лишней». Этим трем принципам следует в своем творчестве молодая тульская писательница Надежда Первухина. Эффект от прочтения ее книг чудесен и удивителен. Уже первые ее романы, составляюoие трилогию о городских ведьмах («Имя для ведьмы», «Все ведьмы делают это» и «От ведьмы слышу») стали примечательным явлением в жанре юмористической фэнтези.

Говорят, что Гоголь был счастлив, если при всnрече с ним незнакомые люди улыбались... Книги у нас пока еще самое дешевое средство поднятия настроения. Ну что, посмеемся?

Книголюб. – 2007. - №5. – С.107-109.