Защита

18 век. Сибирь.

Мужики в "Шушенском" обитали крутые — на леопарда в одиночку с вилами ходили, а на медведя с двумя, но когда в одно прекрасное утро, на краю села возникла из ниоткуда деревня Ершовка, опосредованно, из чужого измерения, а изначально из Волгоградской губернии двадцать первого века, поняли тогда шушенцы, что без помощи якутского шамана Тенграя им не обойтись.

Тенграй и раньше помогал селянам: заговаривал вилы на добрую охоту; бивни мамонта на скорое оттаивание; плуги на вспахивание целины; предсказал появление через пятьдесят лет ссыльных декабристов, а через сотню с лишком годков и челевека, который разьяснит им влияние экономического фактора на ненависть пролетариата к буржуям.

Все бы ничего — Тенграй вилы на ершовцев заговорил за один вечер, но когда домой в чум возвращался, был ершовцами перехвачен, прошел идеалогическую обработку(сделать это было легко, ершовцы просто подтвердили пророчества тщеславного шамана, и даровали ему ершовское гражданство), и новость о перевербовки шамана ввергла шушенцев в уныние — потухли очи бравых охотников; ссутулились спины молодцев; заржавели вилы за день.

Впрочем, ершовцы пришли с миром, и в подтверждение своих слов, пригласили шушенцев на киносеанс. Показ "Броненосца Потемкина" Сергея Эйзенштейна произвел на селян впечатление поболее "Прибытия поезда" братьев Люмьер. Еще бы — в фильме такую пушку показали, но катящася детская коляска по ступеням одесской набережной смягчила сердца охотников, и они дозволили ершовцам жить неподалеку, покамест те реакторы Побарабанумов не перезарядят.

Эффект катящейся по ступеням детской каляски" ершовцы учли, и в своих будущих перемещениях всегда запускали голлограмму с коляской везде, где бы ни появлялись — что там безбашенность при охоте на сибирского леопарда, дитя страдает, сердца очерствевшие смягчает, да на мирный диалог мозги вправляет...