Такие аморальные Бронте...

Всем привет! Сейчас сестры Бронте считаются авторами для девочек. Причем для девочек-девочек - мечтательных, романтичных и т.д. И сейчас уже трудно представить, что эти книги современники считали...аморальными!

Объясню. Вот, к примеру, Джейн Остин. "Гордость и предубеждение". Подстриженные лужайки, во всем сдержанность и благопристойность. В качестве злодея - мистер Уикхем (или Уикем? Фиг разберешься с этими переводами). Просто легкомысленный молодой человек, которого даже продуманным и коварным назвать нельзя. Иначе он бы уговорил сбежать не бесприданницу Лидию Беннет, с отца которой и взять-то нечего, а девушку из более состоятельной семьи.

Но не суть. В итоге все, как и полагается, заканчивается свадьбой, а дальше - опять-таки, как и полагается, "все жили долго и счастливо".

"Гордость и предубеждение" выходит в 1813 году (Россия как раз надирает задницу Наполеону). А в 1847 ом Шарлотта Бронте публикует роман "Джейн Эйр".

Роман был опубликован под псевдонимом Каррер Белл. И был тепло принят и читателями, и критиками...До тех пор пока не выяснилось, что автор - женщина. И дальше просто привет, сексизм! Книгу тут же нарекли «грубой» и «аморальной», а в журнале Quarterly Review Шарлотту Бронте и вовсе сравнили с падшей женщиной, которая «должна лишиться общества своего пола» и стать «изгоем в приличных кругах».

Схожая судьба ожидала и "Грозовой перевал" Эмили Бронте, но всех превзошла третья сестра - Энн Бронте со своей "Незнакомкой из Уайлдфелл-Холла".  Его окрестили «радикальной», «вредной» и даже «революционной книгой». 

Но, конечно, все это касается исключительно критиков и добропорядочных матрон, не пропускающих ни одной церковной службы...

Чем же все сестры так насолили борцам за благопристойность? (ну нравится мне это слово!).

Объясню. В отличие от благоразумной Джейн Остин они осмелились заглянуть дальше венчания и - о ужас - обнаружить там вовсе не "долго и счастливо"! И задать обществу вопрос: "А что делать, если...?"

Что делать, если вторая половинка окажется сумасшедшей? Что делать, если муж - за которого ты пусть и выходила по любви - окажется алкашом и просто нехорошим человеком? Дальше-то как?

А вот тут викторианскому обществу и ответить было нечего. 

Возможность развода в викторианской Англии была настолько призрачной, что на нее и надеяться-то было глупо. Да и законы о жизни в браке были к женщинам ой как неласковы...

Замужняя женщина не имела право самолично распоряжаться финансами, заключать контракты, распоряжаться имуществом. Даже заработанные ею деньги ей не принадлежали. Так муж актрисы Джулии Гловер, бросивший ее с маленькими детьми в 1840 год, узнав, что его жена стала хорошо зарабатывать, пошел к директору театра и потребовал, чтобы ее жалованье выплачивали лично ему. Получив отказ, обратился в суд. Судья выразил сожаление, но иск удовлетворил - ведь права мужа (пусть даже бросившего жену без средств к существованию) защищал закон.

Дети, родившиеся в браке, принадлежали отцу (в отличии от...барабанная дробь - незаконнорожденных!)

В случае, если удавалось получить развод, опека над детьми доставалась отцу - всегда. Шансов забрать детей по закону было меньше, чем сгрести в охапку и пуститься в бега. Рискованно, есть вероятность самой же сесть за похищение - но другого шанса для матери просто не было. 

Рукоприкладство и даже убийство собственной жены не особо и каралось. Убил жену, которая не позволила привести в дом двух проституток? Получи три года. Убила мужа, который издевался над тобой и нашел, даже когда ты попыталась сбежать? Получи десяточку.

Законодатели защищали такое положение дел, заявляя, что "лишь один муж из тысячи злоупотребляет своими полномочиями". 

Конечно, сестры Бронте не описали даже половины того, что могло быть. Но обществу хватило и этого. Особенно романа Энн Бронте. Ведь Хелен - главная героиня - совершила прям уйму аморальных поступков! Закрыла дверь в свою спальню перед носом мужа, до этого оскорблявшего ее. Осмелилась от него уйти и жить на собственные средства! Что за безобразие! И плевать, что он амуры крутил у нее на глазах, особо не прячась...

При этом Энн из кожи вон лезла, чтобы сделать свою героиню максимально добродетельной. Она постоянно ссылается на Библию. И от мужа уходит не ради себя, не потому что ОНА несчастна. Что вы. Она уходит из-за сына. Боясь, что аморальное поведение отца его испортит - он как раз учит сынишку сквернословить и начинает приучать к алкоголю. 

Самым странным с точки зрения современного человека ее поступком - правильным с Библейской, но совершенно идиотским с жизненной - поступком было то, что она приехала к нему, когда он заболел и преданно за ним ухаживала, вместо того, чтобы вычеркнуть его из жизни. Тем более, он там не один - прислуга о нем позаботится.

Описывая эти ситуации сестры Бронте не осмелились придумать никакое другое решение, кроме смерти нежелательной половины. Погибает жена Рочестера. Умирает муж Хелен. Порок сам себя наказывает (и не надо говорить, что Берта не порочна! Ее болезнь как минимум усилена ее образом жизни, полностью повторяющий образ жизни Артура - мужа Хелен). А если бы этого не произошло? 

Однако никаких альтернатив для героинь Бронте не существует. Например, Хелен могла по чужим документам выйти замуж вторично. Джейн могла выйти за Рочестера (о его жене все равно почти никто не знал, кроме брата) и уехать с ним. Но нет. Джейн и Хелен воплощают всю ту же христианскую мораль - только очищенную от викторианской шелухи. И важно - речь не о законах. Речь о вере. О той самой вере, которая помешает героине Вальтера Скотта "Эдинбургская темница" солгать на суде, чтобы спасти жизнь родной сестре. Она лучше пешком дотопает до Лондона, чтобы просить о помиловании королеву...

Какой вывод? Хорошо жить в 21 веке...Тут нет проблем с разводами. Проблема вытрясти алименты. Проблема "поделить мужа" и его маленькую зарплату на собственных и всех его "бывших" жен с "бывшими детьми". Но это уже совсем другая история...