Чернобог и Касьян. Кто таковы и чем прославились?

В рамках подготовки к написанию рассказа, сделаю вот такую заметку про двоих.

Кто таковы и чем прославились?

Начнем с первой личности. Чернобог — злыдень всея славянского языческого пантеона. Заведует подземным миром, Навью, она же числится в реестре как Пекельное царство. Попросту говоря, Царство Мертвых. А почему Пекельное? А потому, что одним из атрибутов подземного мира является огонь. Огонь, пламя, пекло. Вспомниаем реку Смородину, к слову. Огненная река Смородина, которая разделяет Навь и Явь.

Чернобог традиционно связывается со всяческими бесовскими, стало быть, злодейскими напастями на все честное и не слишком бытие. Хлад, глад, мор-чума, война-бранилово, смерть печальная, собственно, — всё, что может придти человеку в голову, если оно хоть как-то перекликается с разрушением и отвращением, лишением, — добро пожаловать, как говорится, всё будет, всё обеспечит.

Интересным моментом здесь выступает то, что хоть все эти вещи и связывали с Чернобогом, при этом он не являлся воплощением абсолютного зла, как, например Дьявол в христианстве. Чернобог лишь имел определенную сферу деятельности, круг интересов, что называется. Чисто бизнес, ничего личного. Ему приносили жертвы и чтили, могли просить покровительствовать для успеха какого-нибудь предприятия. Если ту же войну устроить, как тут без могущественных доброжелателей? Дело-то серьёзное.

Словом, Чернобог вписывался в картину мира больше диалектическую, нежели дихотомическую. Хотя, конечно, это лишь беглый взгляд, на деле все может оказаться не так просто, но здесь хватит и этого.

Касьян — фигура более неоднозначная. Начинал карьеру как импортный «святой», закончил кукованием у разбитого корыта. Невзлюбил народ Касьяна. Почему? Тут стоит отметить, что подвела гостя, скорее всего, дата в календаре. Почитать его следовало в дни, когда Млада-Весна начинала сражаться со Старухой-Зимой за власть над деревенским бытом. Ранее славяли считали, что новый год случается с наступлением весны. Да так его и отмечали. И была в этом своя, крестьянская логика. Весной начиналась посевная после долгой и унылой зимы, люди выходили из сонного, инертного состояния и принимались активно действовать, природа оживала, и все такое прочее, красивое, резвое да цветастое.

Смена зимы на весну было самым важным событием в году. Ведь оно было завязано буквально на выживание любого земледельца. Шутка ли: затянись зима надолго — нет вовремя посеянного зерна, а там нет и вовремя собранного. А там и есть нечего. Уступи зима весне и вдруг сызнова вернись, —  снова проблемы в земледельческом секторе. Поэтому, с зимой стоило кончать сурово, резко и надежно. И на борьбу с ней не скупились, провожали-лупили как могли. Масленницу жгли, например. Жертву приносили, то есть. А тема жертв подобного калибра — вообще отдельный случай. Это самые крайние и экстренные меры, предприниманимаемые для решения важных вопросиков. Тяжелая артиллерия мифа.

Теперь стоить припомнить, кто до появления на Руси христианства начальствовал над холодами. Да, это был тот самый, уже хороший наш знакомый, Чернобог. Удивительно ли, что его черты унаследовал Касьян, так неудачно подвернувшийся под руку в конце зимы народу? В самый важный и критичный момент борьбы за существование целого мира, буквально. Ну, а раз подвернулся, то и получай по заслугам, кто ж там разбираться будет? Должен же кто-то отвечать за все злодеяния, в конце концов, ведь на кон поставлено слишком много. И даже если и проиграли мужики крупно в этой игре с высшими силами, то по крайней мере душу отвести можно. Да и вообще понятно, в какую сторону воевать, если что вдруг. Вы пробовали воевать с пустотой? То-то.

Википедия, кстати, заботливо сообщает, что все это поклеп и домыслы, и нет научного тому обоснования в виде теории. Обоснования-то, может и нет, но логика прослеживается.

Касьянов день - 28-29 февраля, в зависимоти от того, обычный год ли, али високосный.

А вот художественное воплощение упомянутых персонажей:

Чернобог - начальственно высится над каким-то пестро-уездным городком, а Касьян, кажется, рассматривает плоды своей вредительской деятельности.