Дурак ли Владимир Владимирович Познер?

Встретилось мне как-то в интернете одно любопытное высказывание В.В.Познера. Дословно уже не помню, но смысл этого высказывания в том, что Бог нужен слабым людям.

Познер никогда не казался мне подлинно ярким персонажем, скорее – сам себя подсвечивающим. Никогда не казался он мне ни принципиальным правдолюбцем, ни выразителем народных чаяний, а всегда казался вполне себе проституткой. Но вот в чём бы я Владимира Владимировича никогда не заподозрил – это в глупости. Дело, разумеется, не в умнейшем прищуре уважаемого, а всего лишь в том, что на публику Владимир Владимирович глупости старался не произносить – по крайней мере, до моего сведения они не доходили.

И вдруг – такое. Посыл «Бог – для слабых» неожиданно ранил мой разум как нечто крайне неумное. Я говорю «неожиданно» потому что посыл этот сверх прочего ещё и дико банален, и слышал я его прежде сотни раз (вернее, пропускал мимо ушей), и землю он топчет с незапамятных времен, и Вова Познер, конечно же, всего лишь очередной ретранслятор.

Помимо неожиданности присутствует и еще одно чувство, странноватое и дискомфортное: принимая данную глупость за глупость, рассудок, тем не менее, требует у самого себя строгого обоснования её как глупости, не удовлетворяясь подсказкой интуиции. Что ж, рассудок в своем праве. Если бы Познер озвучил в эфир, скажем, длину своего члена, рассудок бы и не дёрнулся, т.к. глупость – та единственная ниша, которую могло бы занять заявление подобного рода: это не смешно, это никому не интересно, и т.д., это просто ни о чём. Но изречение «Бог нужен слабым людям» претендует на смысл. Позвольте, какая ж это глупость, с чего вы взяли. Это не глупость, это такой своего рода «жизненный» трюизм, перекликающийся с поговоркой-призывом «На Бога надейся, а сам не плошай», и что такого глупого в его озвучивании? Понятно ведь, что сильные духом в первую очередь надеются на самих себя, а слабые уповают на Бога, и бла-бла-бла, и бла-бла-бла.

Так говорит большей меньшая часть рассудка, та, что критикует признание глупостью посыла «Бог – для слабых». Оппонирующая же ей часть рассудка (бОльшая) обращается напрямую к телеведущему:

«Ну вот смотри, Володь. Давай возьмем в качестве примера тебя самого. Мы так понимаем, что ты сильный, Бог тебе не нужен. Действительно, а зачем Он тебе? У тебя и без Него всё неплохо получается: в свои 150 моложавый, подтянутый, денег лом, ходишь себе, щуришься, парализуешь баб фарфоровой ухмылкой, стояк тебя, должно быть, ещё навещает… Ну зачем Бог, ну какой Бог.

Однако, смотри, Володь. Вот лопнет у тебя в башке маленький сосудик. Совсем крошечный, но в «нужном» месте. Всё вроде бы останется при тебе: и умный прищур, и фарфор, и даже язык не начнет заплетаться! Однако ж, всё да не всё: вдруг схлынет апломб как вода в унитазе, появятся неуверенность, тревоги, депрессии, а следом – глядь – Распятие на рабочем столе, или Менора, или ещё что – уж не знаю какой именно для тебя вдруг подойдёт Бог. Ты ведь согласен, что в этом сценарии нет АБСОЛЮТНО ничего невозможного?

Да-да, Володь, я тебя слышу. Представленная ситуация действительно никоим образом не подтверждает и не опровергает статус глупости обсуждаемого посыла. Был человек здоров – был сильным человеком – в Боге не нуждался. Человек заболел – стал слабым человеком – понадобился Бог. Всё как ты и сказал, да. Только один маленький нюанс. Слабость человеческая не возникает в момент болезни или прочего лишения, а лишь проявляется в это время в своей терминальной стадии. Слабость присуща человеку всегда, и суть её в его абсолютной зависимости от независящего от него, в абсолютной непредсказуемости его благополучия, в абсолютной непредсказуемости той ситуации, когда ему таки потребуется Бог.

Володь, слабы-то все. Володь, Бог нужен всем: тем, кому он нужен непосредственно сейчас, и тем, кому он нужен на тот случай, когда он будет нужен непосредственно тогда. Только так, а как ты хотел. Невозможно жить в мире без Бога, а потом при необходимости извлекать его как из кармана. Так не бывает, Вов. Ты так или иначе живешь в мире с Богом, Он так или иначе тебе необходим. Хочешь от Него избавиться – сделай себе лоботомию.