О пользе и вреде коммунистической идеологии
Автор: Пациашвили СергейИз левых аналитиков в России одним из умнейшим, безусловно, можно считать Бориса Кагарлицкого. Насколько левые вообще могут аналитически мыслить, забывая про всякие свои диалектики. Так вот, Кагарлицкий недавно написал, что СССР рухнул под тяжестью своей идеологии. То есть, руководство действительно поверило в коммунизм, в возможность построения светлого будущего руками человека, и потому огорчалось, когда видело, насколько реальность далека от этого проекта. Что ж, возможно, здесь Кагарлицкий прав. В сталинские времена никто всерьёз не относился к идеологии коммунизма. Захотел вождь запретить христианских попов - запретил, затем захотел разрешить - разрешил. Советский Союз представлял собой возрождённую Персидскую империю Ахеменидов, где шах владел всем имуществом в стране, но сам не имел частной собственности, не мог оставить наследство племяннику или двоюродному брату. Всё имущество шаха полностью переходило во владение следующему шаху. Сравните какого-нибудь Ксеркса и Сталина, и там и там один образ. Но после смерти Сталина ситуация начинает меняться, вожди вдруг действительно начинают верить в какой-то коммунизм и воспринимать его всерьёз. Хорошо это или плохо?
Для страны, в которой условия любой сделки могут в любой момент измениться в одностороннем порядке, появление идеологии - это уже положительный фактор. Наличие идеологии означает, что вы можете заключить сделку, и условия этой сделки не изменятся, они будут выполняться. Это уже прогресс по сравнению с деспотизмом одного лица. В западном праве есть такое выражение: вы тратите моё время. Это значит, что партнёр меняет условия сделки, он затягивает процесс и то, что можно сделать в 2 этапа, делает в 3,4,5 этапов. Это форма издевательства и неуважения. Конечно, идеология - это тоже штука вредная, как и всякая мораль. Лучше, если условия сделки соблюдаются без всякой морали, опираясь на инстинкты и этикет, как в дикой природе. Но идеология - это вещь не такая вредная, как привычка тратить чужое время.
Когда в СССР появилась идеология, хоть и очень хлипкая (всё-таки, настоящая идеология должна быть религиозной, она не может быть атеистической), у людей стала появляться какая-то уверенность в завтрашнем дне. И это тут же пришлось не по нраву некоторым руководителям страны и КГБ. Они чувствовали, как им связывают руки, как не дают разгуляться по буфету, как в сталинские времена. И тогда они стали думать, как им поменять правила игры и отказаться от коммунистической идеологии? Андропов всерьёз задумывался о том, чтобы отказаться от коммунизма. Горбачёв - его выдвиженец, продолжил эту линию. По этой причине коммунистическая идеология и перестала существовать, как в своё время перестала существовать фашистская идеология. Ведь, по сути, фашистская идеология существовала только в Англии, хоть так и не называлась, а уже в Италии и наиболее выпукло - в Германии идеология была напрочь упразднена и заменена деспотизмом первого лица. Нацизм - это уже не идеология, а лишь западная версия персидского или древнеарийского деспотизма.