Новогоднее обращение к драгоценным гешвистерам

Гутен морген, гешвистеры. У нас тут всегда утро. Но вы же об этом знаете. Вот и пошел отсчет последнего нашего дня…. В этом году, разумеется. Вознесём благодарственную молитву богам за то, что они посылают нам наших врагов и попутчиков. А также тех немногих и близких, что не просто подвергают сомнению все нами сказанное и осуждают все нами содеянное, но заставляют нас думать, задавая вопросы.

Девушка из Юты – Иллюзия... шучу, – Юта Иллюзия спросила меня: «Как стать счастливой? Ты говоришь, что для этого нужно полюбить наконец-то себя. Но как это сделать?». Я обещал ей подумать и ответить позже, оформив свои слова более-менее надлежащим и праведным образом. Отдаю долг.

Полюбить себя невозможно. Невозможно до тех пор, пока ты находишься в стаде. Из одного диалога:

Вегнер: А ты по ночам вкалываешь?

Nomina sunt odiossa: 4:18. Нет, вкалываю я не позднее, чем до 22.00, а дальше занимаюсь всякой незначимой ерундой. Стало быть, не придаю особого значения суете сует. А если я исчезну, то это не сильно будет заметно, – шума от меня мало, поэтому в бушующем мире тише станет тоже не на много.

Вегнер: 4:19. Вот так всегда, – личное считаем незначимым. Странности. А что может быть важней индивидуального? Ведь именно личность должна осознавать и уметь осмысливать степень значимости того или иного деяния. Мы «все» «всё» неверно оцениваем. С позиции шахматных фигур или глупеньких симсиков. В лучшем случае – с точки зрения арканов Таро. Но никогда – с престола того, в чьих руках сама колода, хотя бы. Люди «иного полета» уже смотрят на зеленое сукно со своей высоты и видят все движения совершенно иначе.
И уже не они «создают шум», но для них заполняют фон приятной им музыкой. Понимаешь? Ты чувствуешь ниточки? Таблетку «для Нео» принять – не значит очнуться в сточных водах и лысому, но лишь увидеть со стороны механизм.

Любовь Зла. Вот когда тебе скажут, что ты – козел, то, считай, – тогда ты уже на верном пути. Когда люди начнут тебя обвинять в том, что ты заботишься о своих интересах и живешь своей жизнью, когда ты станешь чем-то индивидуальным, тогда это и начнет проявляться. И тебя даже будут бояться или же ненавидеть. И тебе перехочется быть козлом, и ты захочешь стать пастором. А пастор лютого стада – еще лютее пасомых. Но в этот злополучный момент приходит ответственность. И некий пресс сверху. Любовь даром никогда не дается. Чем больше любишь кого-то, тем меньше любят тебя. Могут и распять ненароком. Любовь обязывает – загоняет сперва в долги, а впоследствии – в рабство. И вызывает зависимость. Посему отмерять ее следует дозами. Но как?

Боги мои недоделанные… Почему вы не отписали в скрижалях еще проще:

Три слона, стоящие на спине мудрой тети Тортиллы – суть Триумвират: Менс, Анима, Корпус. Дух. Душа. Тело. Для поклонниц Гекаты – молоденькая, зрелая и старушка. Старушка – суть разум. Овуляшка – тело. Mёdchen – Душа. Недаром говорят, что Сатана – это девочка, хоть Он и инстинктами заведует, и умом... Но сама его суть – взбалмошная малолетка, бунтарь. И тут самое сложное, – руководить именно малолеткой – душой. Ибо глупа и неадекватна. Если овуляшку – инстинкты, – разум еще в силах иногда обуздать, то чокнутую малолетку – практически невозможно. Да и надо ли?

Ведь именно на этих трех столпах все и держится. И в этом – весь символизм. Земля не тонет только лишь потому, что у богов хватает ума равномерно распределять эту власть. Элементарная формула. В любом нормальном чернокнижии встречается сплошь и рядом. Естественно, – она неугодна тем, кто жаждет власти над массами.
И как же без притчи-то, хоспаде.

Однажды в армии мы с другом попали в немилость великую. Пишу «в великую», ибо и так были с ним «две салупы» – Вегнер и Беляков. Блондин из Караганды и брюнет с далекого дикого Севера. Как подружились, – неважно. Но то, что нас всегда вместе озадачивали разными «невыполнимыми» приказами – факт. И вот, мы снова (или опять) провинились – устроили небольшой пикничок в «рабочее время». Естественно, на губу нас никто не отправил, но – как же вздрочнуть? Полкан прищурил глаз и изрек: «Надевайте свою лучшую новую форму, берите машину и привезите мне полный кузов пшеницы».

Вот шайтан… Делать нечего, – поворчали – поехали, вспоминая «синицу, которая вечно ворует пшеницу. Ту, что в темном чулане хранится…». Но только сапоги у меня к тому времени были обрезаны по самое не могу и выглядели как некие ковбойские остроносые «казаки», поэтому вечно в них попадало зерно, доставляя, скажем так, дискомфорт. С задачей мы справились. Сапоги я вытряхнул, снова почистил до зеркального блеска и отправил в темный чулан на стеллаж. Ходили-то мы повседневно в кроссовках иль кедах. Прошло какое-то время. Заглянул я в чулан и глазам своим не поверил. Оставшееся под стелькой зернышко проросло, и из одного маго сапога на свет божий появился молодой пшеничный росток. Обыкновенное чудо.

Мораль этой притчи, имевшей место в действительности, может быть такова: Подводя итоги минувшего года, не жалейте о потраченных «попусту» силах. Не оценивайте свой труд и свои достижения по той шкале ценностей, которую так старательно нам навязывают. Одного созерцания побега пшеницы, одной радости и – только лишь моего удивления, – вполне достаточно было для того, чтобы поблагодарить командира за «наказание». Думаю, что наш с Белей труд был тогда оплачен сполна.

«Вот, вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат. а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф.;13:;1–9).

Саня Пушкин

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

1823 г.

С Новым годом, гешвистеры! ]=)----------------------->

***WD***