Полночь. XXII век

Вампирами уже никого не удивить. Но когда мы написали эту книгу, в 2004 году, ее не хотели печатать, потому что вампиры были неактуальны, не в струе и не продадутся, как нам в один голос сказали в нескольких издательствах.  Первую книгу все же дважды издали, поделив на две части. В первый раз издательство "Крылов" издало двухтомник с обложкой, на которой в кислотных сине-желтых томах какие-то люди со странной анатомией в странных позах висели среди невнятных клубов непонятно чего, а половину картинки занимала  трупная рожа с клыками и кровищей. В магазинах покупатели шарахались от этого ужаса, а Гаврюченков и Владимирский жаловались, что книга плохо продается и вообще плохая. Во второй раз издательство ЭКСМО решило, что за название "Партизаны полной Луны" лично сам БГ прибежит судиться, как за плагиат. И книга вышла под идиотским названием "Партизаны Луны". И еще надо бы убрать мистику, пусть природа вампиризма будет строго научной.  Но первую книгу выпустило, потом серия накрылась, а мы решили, что обойдемся без издательств и перевода бумаги на макулатуру.

Так что вот он, цикл "В час, когда Луна взойдет", он же "Полночь. XXII век".

https://author.today/work/166160

А начиналось все так:

Некое не очень отдаленное будущее. Земля полностью находится под властью вампиров, люди - на положении "дойного скота". Никакого псевдонаучного объяснения вампиризму - чистая мистика: акт пития крови живого человека, с неизбежно летальным исходом - жертвоприношение, подтверждение реальной связи вампира с дьяволом, который дает ему силу и бессмертие. Вампиры не питаются кровью – они едят и пьют, как все люди, хотя со временем демон поддерживает их тела уже без помощи еды и питья. Достижение такого состояния называется «очищением», вампир испытывает манихейскую горделивую радость пот освобождении от потребностей тела. Кровь нужна не вампиру, а именно демону, и чем чище, невинней, беззащитней жертва – тем более такое деяние мерзостно и тем слаще для демона. Поэтому среди вампиров «популярны» девственники и дети, счастливые супружеские пары, просто хорошие люди. Но если под рукой такого человека (в терминологии вампиров – «агнца») нет, а демон настоятельно требует жертвы, можно потешить его и «козлом», но тут уже придется проявить изобретательность в измышлении какой-нибудь гнусности: вызвать доверие жертвы, а потом предать его, сопрячь акт кровопийства с каким-то особенным сексуальным извращением или истязаниями… В общем, для вампиров «охота» - это еще и весьма азартный спорт, они изыскивают новые способы подхода к жертве, щеголяют друг перед другом особо «смачными» деяниями.

Вампиры очень строго контролируют свою численность. Укушенная вампиром жертва не становится вампиром автоматически – она просто умирает, если вампир не инициирует ее, не поделится с ней своей кровью. Инициировать кого попало по собственному желанию вампир не может – на то требуется разрешение вампирских властей. Инициатива жестоко наказуема: инициатора уничтожают – однозначно, инициируемого – если он не пройдет «проверки на вшивость».

Вампиры боятся Креста, святой воды и проч. - но лишь при том условии, что использующий все это человек безоговорочно верит в Бога. Само по себе, "магически", Распятие против вампира работать не будет. От святой воды они не умирают, она лишь причиняет им страдания, сопоставимые с теми страданиями, которые испытывает человек, обварившийся кипятком. Святая вода, знак Креста и прочие элементы христианской жизни - молитвы, Библия, освященные предметы - действуют не на самого вампира, а на демона, с которым он связан: демон покидает своего раба-хозяина и тот становится уязвим. Серебряные пули "работают" в том смысле, что раны от серебра заживают у вампира гораздо медленнее, чем раны от свинца, и при помощи серебряных пуль можно надежно и надолго обездвижить вампира, чтобы потом наверняка уничтожить его при помощи огня (чем сильнее вампир, тем труднее его убить, единственная гарантия - это полное разрушение тела).

Соответственно, под властью вампиров Церковь запрещена и загнана в глухое подполье. Преследованием и травлей Церкви занимаются, впрочем, не сами вампиры - они до этого не снисходят, да и приближаться к святым местам не стремятся - а люди, которые им служат.

Войны на земле под властью вампиров прекратились – упыри заключили конвенцию о мире, чтобы не расходовать зря человеческие ресурсы. Правда, продолжаются войны между разными вампирскими кланами – но это чисто внутренние разборки, которые людей в основном не затрагивают. Сильно упал криминал в той части, которая касается хулиганств, убийств и вооруженных ограблений – вампирам очень нравится блюсти порядок. Более того, они всячески способствуют оздоровлению ценного скота, финансируют передовые разработки в области медицины, поощряют выдающихся ученых неприкасаемостью, а иных – и вампирской инициацией. В общем, с традиционными бичами-бедствиями: голодом, эпидемиями, засухами, войнами и т. д. – на земле покончено. В основном.

Общество делится на три части: вампирская верхушка, ничтожно малочисленная по сравнению с общим числом людей, люди у нее на службе - приближенные и привилегированные, не подлежащие вампирскому поеданию - и все остальные, т н. "простой народ", среди которого вампирам разрешено «кормиться». «Кормиться» можно строго по лицензии: один человек в один месяц. Таким образом в многомиллионном городе, контролируемом тремя-пятью сотнями вампиров, человеческие потери не превышают потерь от автокатстроф или обычного криминала. Нелицензированное «кормление» отслеживается самими вампирами и карается строго ими же (а впрочем, больше некем – человеку один на один в основном с вампиром не сладить). Общество, таким образом, напоминает шварцевского «Дракона» - идет отрицательный отбор, уничтожению подлежат самые добродетельные, они для вампиров – мишень номер один, а в неприкасаемую номенклатуру пробивается, наоборот, всякая мразь. Любящие родители хотят, чтобы дети поскорее расстались с невинностью и прививают им как можно более циничные взгляды на жизнь. Среди «низов» общества господствуют настроения «гуляй, пока молодой». Большинство курит и пьет, очень многие принимают наркотики – есть поверье, что люди с испорченной кровью вампирам не нравятся. Сексуальная этика упала ниже плинтуса. Аборты запрещены, но ребенка всегда можно отдать в приют, такая мать даже получает некоторое вознаграждение – из приютских детей, вырастающих за оградами уютных сельских особнячков, под присмотром заботливого персонала, получаются хорошие «агнцы». Народное искусство делится на две части: расслабляющую попсу, которую скармливают СМИ и народное творчество, похожее на «русский рок» 80-х, пронизанное отчаянием, горечью, дикой яростью, которая находит себе разрядку в драках и пьянке. Наиболее популярный мотив этого творчества – месть вампиру за убитую девушку (отца, мать, сестру-брата етс).

В близких к вампирам «верхах» прямо противоположные настроения – восхищение вампирами, копирование их образа жизни и мысли, их «утонченности». Мечта молодежи этого круга – вампирская инициация. Наиболее популярный фольклорный мотив – любовь человека и вампира с последующей инициацией, как особо жалостливый вариант – смертью двух влюбленных, приговоренных вампирским законом.

Многие юноши и девушки этого круга становятся сексуальными партнерами вампиров, но, как правило, никакой любви в них разжечь не могут – для приближающегося к «очищению» вампира секс – это либо досадная рудиментарная потребность, и молодых людей они используют только для разрядки; либо инструмент в погоне за жертвой. Хотя изредка бывает и такое, что недавно инициированный вампир теряет голову и рискует инициировать партнершу (партнера). Дальше их судьба – удел изгоев, пока их не найдут и не казнят (что происходит неизбежно: ведь демоны требуют жертв, а вампирская полиция очень хорошо отслеживает нелицензированные убийства на чужой территории).

Проживают вампиры в Цитаделях – хорошо укрепленных и охраняемых сооружениях крепостного типа. Дневной свет делает их слепыми и беспомощными, поэтому они ведут ночной образ жизни, а днем спят в своих «склепах». Склеп, гроб – условность: в средние века вампиры пользовались гробами просто для маскировки, чтобы их не беспокоили – используя суеверие людей и их страх перед гробом. На самом деле достаточно любого сухого прохладного помещения, хорошо защищенного от солнечного света.

Цитадели охраняются людьми из «неприкасаемых» и вампирским «спецназом».
Но время от времени на них совершаются нападения – во-первых, кланы враждуют между собой, а во вторых, существует антивампирское сопротивление, действующее методами террора.

Эти террористы вносят весомый вклад в регуляцию численности вампиров – если бы не они, новые вакансии на инициацию не открывались бы десятилетиями. Хотя, при формальном бессмертии, на самом деле. Как правило, дольше 700 лет вампиры не живут: либо демон начинает требовать жертв так часто, что вампир нарушает закон об охоте, и тогда его убиваю свои же, либо вампиру все приедается, его летаргия становится все более длительной, и наконец настает момент, когда он овсе не выходит из нее – его тело иссыхает мумией, а душу принимает к себе демон-«симбионт»..

Главный герой – член антивампирского сопротивления, боец, действующий методами индивидуального террора, то есть, отлавливающий и уничтожающий вампиров по одному. Его наставник – бывший вампир, раскаявшийся и обратившийся. Такой вампир теряет связь с демоном и первое время страшно мучается, как наркоман под ломкой, а потом постепенно теряет вампирские возможности, становясь обычным смертным человеком. Но сейчас он все еще крут. Приключения этой парочки – жестокий и увлекательный триллер.

(https://morreth.livejournal.com/62418.html 26 марта 2004 г.)