Женская любовь и феодальная раздробленность
Автор: Никита НевинТут пишу вторую часть приключений Роберта Прайма, уже увяз вовсю в этих феодальных интригах в Сердамии так, что сам запутался. А в реале совершенно другое происходит, как наверное и у многих молодых мужчин, и пришла на ум такая идея: а ведь всё в нашей жизни взаимосвязано и до боли похоже. Всё подчиняется определённым законам природы, а изучая буддизм или диамат, понимаешь, что они общие для совершенно разных сфер нашей жизни.
Так вот, этим постом я собственно отвечаю на некоторые выпады в личке "а где же у автора любовного фэнтези про любовь"? А дело в том, что политика и межполовые отношения (да и много чего ещё, поворот культуры, цивилизации и так далее) несут в себе одну и ту же основу.
Так Дмитрий Быков восхвалял фильм "Лето" Серебряникова, поясняя свою позицию тем, что Наташа - жена Майка Науменко - сразу же выбирает вместо яркой рок-везды практически западного образца своего мужа, Виктора Цоя - творчесвую личность с загадочной восточной атмосферой. Так и Россия в лице Цоя, по соображению Дмитрия Быкова, выбрала восток.
Источник - лекция Быкова о Викторе Цое.
Так и девушка может находиться в разных периодах своей истории. С точки зрения буддизма - на одну жизнь у неё может быть один период истории, на другую - другой. Если это период феодальной раздробленности, то король здесь - первый среди равных. Она будет выбирать сразу из многих, а, казалось бы, фаворит гонки, может вообще из неё выбыть, сам потерять интерес. И она будет как переходящий приз прыгать от одного крупного феодала к другому. Просто недавно как раз такую дамочку встретил, и так это всё похоже на феодальную раздробленность, про которую сам много читал, про Францию, когда готовился к написании, так и создаю своё полотно событий в "Пророке", и создавал в "Воине моря".
Но период феодальной раздробленности заканчивается. У некоторых девушек очень часто - годам к 25, к 30, к 40, к 50, в следующей жизни, и так далее. Страна объединяется, наступает Абсолютная монархия (за которой следует буржуазная революция, но об этом потом). Король становится не первым среди равных, а непререкаемым авторитетом, тотальным властителем, будь это Людовик XIV или Николай Палкин I. И знаете, в частности насчёт людей, мне кажется, что тут дело не сколько в востребованности конкретной мадмуазели, сколько в том пути, что прошёл человек, в тех мыслях и убеждениях, что сложились в нём к данному моменту.
Законы мироздания, если в них взглянуть глубже, намного более единообразны, чем нам кажется.
Такое вот наблюдение от любителя истории
Отныне будем называть мадмуазелей не вертихвостками, а Франциями в период феодальной раздробленности)))