Почему человечество не признало величайшее научное открытие в мировой истории?

 Материя субъективна. Это гениальная идея Иммануила Канта.

 Материя  объективна. Это величайшее заблуждение человечества.

Тысячи лет люди верили и продолжают верить в объективность видимого материального мира. Они воображают, что наблюдают самый настоящий внешний мир и способны объективно познавать его свойства и законы.

Через априоризм мышления Кант доказал иллюзорность этих "очевидных" представлений. 

Тогда что есть материя?

 "Материя - это субъективное, сверхупрощенное представление разума о сверхсложной и потому непознаваемой реальности". 

Разум преображает, сверхупрощает реальность в простую и понятную картинку мира. Какова реальность на самом деле? Этого мы никогда не узнаем. Так по вкусу вина невозможно представить виноград, который был преобразован в вино. 

Один против всего мира

Можно выделить три категории самых непримиримых противников Канта.

1. Обыватели.

2. Клирики. 

3. Физики.

1. Обыватели. Для них "очевидна" объективность окружающего их быта.  И они не готовы к интеллектуальному напряжению, без которого невозможно понять главную идею Канта. Да и интеллектуальной смелостью, необходимой для опровержения общепринятых представлений, обыватели никогда не отличались.

2. Клирики. Кант убрал Творца из картины мира. Если видимый мир  создан разумом по собственным законам, то в таком мире Богу просто не остается места. Мир создан разумом, а не Творцом. И клирики этого Канту не простили.

3. Физики. Подавляющее большинство физиков от Эйнштейна до нынешних академиков Канта на любят, хотя и опровергнуть не в силах. Ведь пафос физики - это познание объективных законов реальности. Кант лишает их любимой иллюзии. А физики - лидеры мнений современного мира, вот они и ополчились на Канта. 

Что дальше?

Это изречение Сенеки Кант избрал максимой своего мышления и подтвердил его как максиму своей жизни.

"Для нас нет ничего более достойного, чем то, чтобы не следовать подобно овцам за стадом идущих впереди и двигаться не тем путем, по которому идут все, а тем, по которому должно идти".