Древние мозаики Равенны

Я уже писал про Равенну в цикле "Загадки о городах". Захотелось вернуться к этой теме и запостить несколько знаменитых мозаик из этого города.

В 402 году, после того, как Медиолан осадили вестготы под предводительством Алариха, император Гонорий перенёс столицу Западной Римской империи в Равенну. В городе построили императорский дворец с аркадами и садами, ипподром, несколько красивых церквей, а также обновили крепостные стены.

Недалеко от дворца между 417 и 421 годами возвели базилику Санта-Кроче. По преданию, по ночам в ней молилась императрица Галла Плацидия, жена Констанция III. Эта базилика не сохранилась: её частично снесли в XIV веке, а остальное разрушили в конце XVI — начале XVII веков. Но осталась часовня, которая примыкала к притвору справа. Эту часовню ныне все знают под именем мавзолея Галы Плацидии, хотя эта императрица и мать императора умерла в Риме 27 ноября 450 года и, скорее всего, была погребена в родовой усыпальнице императора Феодосия Сан-Петронила.

Мавзолей Галлы Плацидии.

Мозаики этой часовни — самые старые в Равенне. Больше всего мне нравится синий купол, украшенный золотым крестом и множеством золотых звёзд.

В готических церквях и часовнях использовали подобное цветовое сочетание, но там было меньше золотого. Полуцилиндрические потолки люнетов не менее эффектны. Стилизованные звёзды, цветы и окружности на них символизируют собой райский сад.

Вот как выглядит интерьер часовни от входа. Обратите внимание на окно — в него вставлено не стекло, а тонкая пластина из кальцитового алебастра. Их здесь установили в 1908 году, но, не исключено, что в V веке в окнах часовни стояли подобные алебастровые пластины.

Вот ещё один общий вид часовни.

Вот мозаика из северного люнета, Христос — Добрый Пастырь.

Олени, стремящиеся испить воды из источника, символизируют христиан, жаждущих истинной веры.

По поводу мозаики, приведённой ниже, есть разные толкования. Одни историки и богословы видели в ней Иисуса Христа, другие — Святого Лаврентия, третьи — Ангела, объявляющего день Страшного суда.

А вот замечательные голуби, пьющие из чаши, что символизирует христианские души, оделённые божественной благодатью.

Рядом стоит, пожалуй, самая известная церковь Равенны, базилика Сан-Витале. Даже те, кто никогда не слышал этого названия, почти наверняка видели репродукции мозаик из неё.

Эту церковь построили более чем через век после Санта-Кроче, начав работы ещё при Амаласунте, бывшей регентшей при своём несовершеннолетнем сыне Аталарихе, а закончив их уже после того, как Равенна вошла в состав Византии. В честь победы над готами в базилике и появились великолепные мозаики. Но хватит слов. Давайте уже смотреть!

Мозаичное убранство апсиды и пресвитерия.

На конхе апсиды изображён Иисус Христос, окружённый двумя ангелами, по бокам от которых стоят Святой Виталий Миланский (в честь которого и названа базилика) и епископ Равенны Экклезий, при котором началось строительство базилики.

Но самые известные мозаики базилики Сан-Витале расположены ниже, по сторонам от окон. Эти изображения приводятся, наверное, во всех нормальных учебниках по истории средних веков.

Это император Юстиниан со своими ближайшими сподвижниками и военачальниками. Человека слева от императора некоторые отождествляют с полководцем Велизарием, хотя есть и другие мнения (ростовщик Юлиан Аргентарий, финансировавший строительство базилики, или префект претория в Италии). Человека справа и чуть позади от императора некоторые отождествляют с полководцем Нарсесом. Правее стоит епископ Равенны Максимиан. Он подписан сверху, так что с ним всё ясно. Правее епископа располагаются два диакона: один держит Евангелие, а другой — кадило.

На противоположной стене изображена императрица Феодора с придворными дамами.

Два мужчины слева от императрицы — скорее всего, её телохранители. Двух дам справа от Феодоры некоторые исследователи отождествляют с Антонией и Иоанной, женой и дочерью Велизария.

А вот мозаика свода. В её центре — Агнец Божий на фоне звёздного неба, символизирующий Иисуса Христа. Его окружают четыре ангела.

Обратите внимание на медальоны на арке пресвитерия. На них изображены мученик Гервасий, апостолы Фаддей, Матфей, Варфоломей, Иоанн Богослов, Андрей Первозванный, Пётр, по центру — Христос, далее апостолы Павел, Иаков, Филипп, Фома, Иаков Алфеев, Симон Кананит и мученик Протасий.

В базилике есть стенд, на котором очень наглядно показано, из чего эти мозаики делались.

Рядом стоит Национальный музей Равенны, который с 1913 года занимает комплекс бенедиктинского монастыря Сан-Витале. Вполне возможно, что монастырь был построен на фундаменте бывшего императорского дворца.

Если заглянуть из бывшего монастырского клуатра, то видно, насколько базилика опустилась вниз в болотистых почвах Равенны.

Далее хотелось бы упомянуть базилику Сант-Аполлинаре-Нуово, которую построили в первой четверти VI века, ещё при жизни Теодориха Великого.

Поскольку это типичная раннехристианская трёхнефная базилика, то для мозаик в ней совершенно логично использованы протяжённые и хорошо освещённые перекрытия над колоннами в главном нефе.

Вот левая сторона.

А это — правая сторона.

Самый верхний ярус мозаик на левой стене содержит 13 сцен чудес Христовых и притчей, которые разделяются изображениями двух голубей и креста на схематической главке церкви и подвешенным колоколом.

Вот, к примеру, чудесный улов рыбы и призвание Петра и Андрея.

А это — умножение хлебов.

Самый верхний ярус мозаик на правой стене содержит 13 сцен Страстей Христовых и Его Воскресения. Для разделения используется такое же изображение с голубями. 

Вот, к примеру, тайная вечеря.

А это — суд Пилата.

Но рассмотреть мозаики верхнего яруса очень тяжело. Средний уровень, между окнами, разглядывать проще. На нём изображены 36 пророков и святых. Но самое интересное в этой базилике находится на нижнем уровне мозаик. На левой стороне изображается процессия мучениц, отходящая от портового района Равенны Civitas Classis (где находилась важнейшая база военного флота). Обратите внимание на стены города: по мнению историков, ранее вдоль них были изображены знатные остготы, виднейшие приближённые Теодориха. После того, как Равенна отошла византийцам, остготские портреты убрали, заложив под цвет стен. Кораблики с этой мозаики стали одним из символов Равенны.

На правой стороне, соответственно, процессия мучеников, идущая от дворца Теодориха (он расположен рядом с базиликой). С этой мозаикой тоже поработала византийская цензура: фигуры самого Теодориха и его придворных из процессии убрали, а ещё их счистили с арок дворца, заменив фрагментами стен и занавесями.

Ранее мозаика украшала и главную апсиду базилики, но она была утрачена после землетрясения. А ещё в этой базилике есть мозаичный портрет императора Юстиниана.

Есть мнение, что это портрет Теодориха. А далее — возможны варианты. Либо византийцы подправили этот портрет, чтобы он был более похож на портрет Юстиниана. Либо портрет никто не трогал, а надпись сверху сделали реставраторы XIX века.

В Равенне есть ещё одна базилика с похожим названием. Это Сант-Аполлинаре-ин-Классе. Её построили в середине VI века над могилой первого равеннского епископа Святого Аполлинария. Работы финансировал всё тот же ростовщик Юлиан Аргентарий, который оплачивал и возведение Сан-Витале. Как понятно из названия, располагается эта базилика в районе Классе, который раньше примыкал к порту Civitas Classis.

Конструктивно эта базилика очень похожа на Сант-Аполлинаре-Нуово, но её мозаичное убранство не так богато.

Самая старая мозаика этой базилики находится в конхе апсиды. Она изображает Преображение Господне. При этом вместо лика Спасителя присутствует крест, украшенный драгоценными камнями и заключенный в в тёмно-синюю мандорлу, усыпанную золотыми шестиконечными звёздами. А в роли Доброго пастыря выступает Святой Аполлинарий.

Остальные мозаики этой базилики были созданы позднее, в VII и в IX веках. А портреты архиепископов Равенны, изображённые в медальонах на стенах центрального нефа, — и вовсе в XVIII веке.

Ещё в Равенне есть крайне интересная Архиепископская капелла, которую можно увидеть в бывшем архиепископском дворце, ныне музее. Её построили при Теодорихе, в конце V века. В этой капелле потрясающая по красоте апсида.

Сверху — очень интересный свод с четырьмя архангелами.

А самое главное — редкий в церквях образ Христа-воина, напоминающий позднеантичные изображения императоров-победителей.

И в завершение темы — вкратце про два баптистерия.

Баптистерий православных (он же Баптистерий Неона), стоит рядом с местным собором и архиепископским дворцом.

Его построили на фундаменте римских терм на рубеже IV и V веков. В этом баптистерии очень красивый купол, изображающий крещение Христа.

Арианский баптистерий (а Теодорих и большинство остготов были арианами) располагается ближе к дворца Теодориха. Его построили в конце V века.

В арианском баптистерии купол тоже украшен мозаикой, изображающей крещение Христа.

Но вот внутреннее убранство этой крестильни значительно скромнее.

Это единственный баптистерий, построенный специально для ариан в Италии. Так что даже удивительно, что он сохранился. При Теодорихе в его столице, Равенне, мирно сосуществовали и ариане, и православные. Но в Византии придерживались указа Феодосия I, который предписывал изгонять ариан из городов ещё с 388 года. И хотя на федератов смотрели не так строго, как на столичных жителей, всё равно постепенно с арианством было покончено.