О длинных волосах у мужчин
Автор: Александр НетылевАртур Фатыхов поднял в своем блоге весьма любопытную тему. К сожалению, обсудить ее до конца прямо там не удалось, в силу крайне нервной реакции хозяина блога на цитаты из Ветхого Завета (где приводилась история героя Самсона; с точки зрения системы координат Артура - несомненного пассивного гея).
Поэтому постараюсь здесь, у себя, расписать ключевые соображения по этой части. Не буду скрывать своего пристрастного отношения к вопросу: сам ношу шевелюру до середины спины; в школьные годы мне не раз приходилось с боем доказывать свое право на это. В той или иной степени длинноволосы и ключевые герои моих книг, причем как положительные, так и отрицательные.
1. "Длинные волосы придают мужчине индивидуальности"
Это соображение практически в одинаковой формулировке я не раз слышал от женщин, причем незнакомых между собой. Это доказывает, что такая позиция - не причуда отдельно взятой группы (справедливости ради, среди этих женщин та, чье мнение было бы для меня веским, даже будь она единственной, кто его придерживается), а достаточно распространенная мысль. И знаете, я с ней согласен.
Попробуйте описать в тексте нескольких мужчин с длинными волосами. Что вы можете написать про их волосы? У кого-то они длиннее, у кого-то короче. У кого-то прямые, у кого-то вьются. Кто-то носит их распущенными, кто-то собирает в хвост или даже заплетает в сложную прическу. А что вы можете написать про волосы мужчин, стриженных под ежик? Разве что какого они цвета.
Длинные волосы - это пространство для самовыражения, дополнительный фактор, говорящий о человеке. Где это неуместно? Там, где неуместна индивидуальность. Если мы хотим показать, что, скажем, в этой армии каждый солдат - лишь шестеренка в механизме, то солдатам лучше сделать одинаковую короткую стрижку. В антиутопии короткие стрижки уместны, как нигде.
Слышали, что все азиаты на одно лицо? Но при этом героев исторических дорам (не любых) отличать совсем несложно. Знаете, почему?
2. Знаки чести и позора.
В традициях многих культур, - включая и славянскую, и китайскую, - обрезание волос - знак позора. Сейчас у нас больше всего вспоминается применение такой традиции к женщинам: самое последнее из широко известных ее применений - обрезание волос француженкам за связи с немецкими оккупантами. Но в прошлом применялось оно и к мужчинам. Когда все знают, что по доброй воле волосы никто не острижет, людям достаточно посмотреть на остриженного человека, чтобы понять, что он чем-то навлек на себя такую участь.
Я уже высказывал предположение (это лишь предположение, подтверждений ему у меня нет), что на постсоветском пространстве культ коротких волос тесно связан с послевоенной преступностью, "лихими девяностыми" и прочим превознесением преступников. Вы можете представить себе "братка" с длинными волосами?
Интересный вариант этой традиции подан у Джорджа Мартина: дотракийцы ценят силу превыше всего. Волосы у них обрезает тот, кто потерпел поражение в бою. Соответственно, чем длиннее у мужчины волосы, тем более крутой это боец.
3. "Волосы - это сила".
Еще один интересный момент из области культур. Я уже касался его мельком, когда упоминал Самсона, который лишился сил, когда его остригли. "Бритва никогда не касалась головы моей, ибо я назорей Божий", - это та цитата, за которую меня кинули в ЧС)))
Во многих культурах волосы считаются источником жизненной силы. Считалось, что отстригая их, ты отстригаешь часть себя. Очень хорошо этот момент показан у Семеновой в "Волкодаве" (вообще, из современного фэнтези по реконструкции поведения племенных времен она, пожалуй, лучшая, что не отменяет ряда вещей, из-за которых сами ее книги мне не нравятся).
Если герой является выходцем из такого общества, то автору нужно ОЧЕНЬ постараться, чтобы прописать ему короткую стрижку и не выставить при этом идиотом. Обычно в ход идет предыдущая глава: если в его обществе верят, что остриженный лишается силы, то острижение преступников приобретает двойной смысл. И показать всем, что это не достойный член общества, и сделать его хоть немного безопаснее для окружающих.
И даже если представление о волосах как об источнике жизненной силы не является доминирующим в обществе, его все равно можно использовать. Благодаря ему человек с длинными волосами производит "духовное" и "магическое" впечатление. Человек, занимающийся энергетическими практиками, эзотерик, колдун - все они гораздо антуражнее смотрятся с длинными волосами, причем ОСОБЕННО в современном обществе. По тем же причинам длинные волосы отращивают священники.
4. За длинными волосами нужно ухаживать.
Да. Нужно. Как минимум, их нужно мыть. И даже чаще раза в неделю. И даже с шампунем.
Так, а теперь, когда остались только самые стойкие и смелые, посмотрим, что это значит для нас. Для начала, короткие волосы или даже обритость наголо УМЕСТНЫ для тех, кто имеет проблемы с базовыми гигиеническими процедурами. Жители пустыни, степи, - для них это может быть чисто практический вопрос. Древние египтяне полностью сбривали волосы и носили парик. Знаменитая прическа бянь-фа, навязанная китайцам после воцарения династии Цинь, пошла от степняков-маньчжуров. Здесь же мы снова возвращаемся к вопросу коротких волос у преступников: в тюрьме с гигиеническими процедурами могут быть проблемы, если, конечно, это не современная норвежская тюрьма.
С другой стороны, это также значит, что длинные волосы могут быть признаком того, кто может себе позволить ухаживать за собой. К примеру, аристократа. Ведь ухаживать за собой (в разумных пределах) - далеко не западло.
И вот тут мы приходим еще к одной точке зрения, которую я неоднократно слышал от женщин. Что мужчин с длинными волосами критикуют в основном для того, чтобы избавиться от конкуренции. Ведь если один мужчина моет голову три раза в неделю, а другой - раз в месяц, то очевидно, в чью пользу работает этот фактор.
Женщину редко привлекают грязные обезьяны, если она не зоофилка.
5. Длинные волосы - это якобы женственно.
Тут я скажу просто и коротко. Если ваша мужественность улетучивается из-за длинных волос, значит, никакой мужественности у вас никогда не было.
