Коты в мифологии

Баст – кошачья богиня

В  Древнем Египте котов почитали как священных животных. Котам  покровительствовала сама богиня Баст, женщина с головой кошки. Она же  покровительница радости, домашнего очага и плодородия.

Если  человек в Египте убивал кошку, его судили и обычно приносили в жертву  милостивой и справедливой Баст. Если же суд считал, что у убийцы были  смягчающие обстоятельства, его могли изгнать из страны, одной из богинь  которой он нанес своим поступком страшное оскорбление. Конечно,  добрейшие читатели, возможно, предложили бы направлять раскаявшихся  грешников на пожизненную уборку кошачьих лотков, но в то время нравы еще  не были столь мягки, да и кошатники обрекают себя на подобную участь  совершенно добровольно. Так что оставим законы Древнего Египта не менее  древним египтянам и добавим, что в Древнем Египте в знак траура по  любимой кошке жители брили себе брови. Кошек же мумифицировали для  почетного захоронения.

Кот Баюн

Кот  Баюн – персонаж русских волшебных сказок и былин – здоровенный котище,  обладающий волшебным голосом. Собственно, это русская сирена в мехах,  дань суровому климату. Подобно сирене, Баюн способен заворожить своим  сладким пением кого угодно. Но, в отличие от сирен, Баюн и сказки  рассказывает, и песни поет, а то и просто урчит на весь лес. И, если  верить сказителям, слышно его при этом за семь верст. Слово «баюн»  происходит от глагола «баять», то есть «говорить». Отсюда Баюн можно  перевести как говорун, рассказчик, сказочник.

Тех же, кто  подчинится кошачьей магии, кот усыпляет и позже убивает и съедает.  Впрочем, для отдельных персонажей его сказки целебны. Главное, поймать  правильное настроение котищи, еще лучше, принудить его встать на твою  сторону.

Персонаж незлой от природы, людей же он потребляет в пищу  скорее от скуки, а может быть, оттого, что у них там так принято, в  сказке.

Кот Баюн живет в тридевятом царстве, в безжизненном  мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей, обычно сам по себе, но может  жить у бабы Яги. Любимое место кота – высокий железный столб. Высоко  сижу, далеко гляжу.

Если в сказке герою поручено изловить кота –  опытный читатель сразу же смекает, бедолагу послали на смерть. Впрочем,  однажды Иван-царевич отправляется добывать кота для больного  царя-батюшки. Выяснилось, что другие целители не способны излечить  государя, а может быть, сам больной просто пожелал потискать напоследок  мяконькое кошачье тельце. Мало ли какие у болящего могут появиться  прихоти. 

Чтобы не  слышать кошачьего завораживающего голоса, царевич надевает на голову  железный колпак, и затем, поборов кота, забирает его с собой, после чего  кот исцеляет царя.

О коте Баюне упоминается в русских  колыбельных, в них он добрый волшебник, матери зовут кота, чтобы тот  убаюкал не желающего спать ребенка, чтобы охранял того во время сна.

Есть мнение, что именно образ Баюна вдохновил Пушкина на создание своего Ученого кота, который ходит по цепи кругом.

Ирусан – король котов

В  Ирландском эпосе есть персонаж, который так и называется: король котов  Ирусан. Это черный волшебный котище размером с быка. Во все времена в  Ирландии обожали черных кошек, считая, что те приносят счастье.

Самая интересная история Ирусана – это рассказ о противостоянии короля котов и главного барда Ирландии Сенхана Торпейста[2]. 

Однажды  король пригласил на пир Сенхана Торпейста. Гостя ждали за накрытым  столом, но то ли бард в тот день скверно выспался, то ли встал не с той  ноги, но на королевском пиру ему решительно ничего не понравилось, и что  бы дорогому гостю ни предлагали, он решительно отказывался от всего.

Еще  немного и он уйдет прочь, и тогда не оберешься беды, опозорит в своих  песнях, ославит на весь свет, сокрушались вельможи. Тогда король  попросил Сенхана съесть хоть что-то, и тот соблаговолил подвинуть к себе  вареное яйцо.

Но бывает же такое невезение: как раз в этот момент  на стол прыгнула мерзкая крыса, негодяйка схватила яйцо в зубы и была  такова!

На что бард разразился руганью и пообещал, что он сложит  песнь, в которой высмеет весь кошачий род и кошачьего короля Ирусана за  то, что они так плохо исполняют свои обязанности. Об этом немедленно  доложили Ирусану, в гневе кот ворвался в королевский дворец и, перебив  стражу, схватил барда и утащил в свою лесную пещеру, дабы растерзать его  там, на глазах у придворных котов и кошек.

Взмолился тогда бард,  он униженно просил прощения у его величества кота и всего его кошачьего  рода, обещая сложить песню, прославляющую Ирусана за его подвиги и  справедливое правление. Но не хотел слушать взбешенный кот, выпустив  длинные кривые когти, он прыгнул на свою жертву, но тут на помощь к  поэту явился его покровитель святой Киаран, который убил Ирусана  раскаленной кочергой и спас барда. По другой версии, прогнал кота.

«Я  предпочел бы умереть, заживо сожранным котом, чем возвращаться к королю  и есть его отвратительную еду», – вместо благодарности произнес бард, у  которого, по всей видимости, плохое воспитание конкурировало с полным  отсутствием страха за свою жизнь.

Другая сказка о короле кошек  повествует, что однажды фермер, возвращаясь с поля домой, повстречал  похоронную процессию, состоявшую из одних только кошек. «О, горе нам, –  плакали кошки, – кошачий король почил. Горе! Горе!!!»

Шесть здоровенных котов шли на задних лапах, неся гроб. Крестьянин отступил на обочину и снял шляпу, пропуская процессию.

Добравшись  до дома, он первым делом поспешил поведать об увиденном жене. Но когда  рассказчик дошел до описания гроба, их домашний молодой кот вскочил со  своей подстилки.

«Старый король умер? Значит, теперь я – новый Король Кошек!» – воскликнул он и в ту же секунду исчез.

Если интересно, завтра расскажу про Бакэнэко – японскую кошку-оборотеня и про Кат Ши – кельтский волшебный кот

Желающие могут читать книгу "Mona мурр. Книга о выдающихся котах"  на АТ https://author.today/work/178235

приятного прочтения.