Как читать "Розово-красное". Лягушки и Яблоки.

Ох... Да. Без лишних предисловий: Така умер. Если бы он погиб в своей "Яблоневой роще", то был бы записан в "списочек мертвецов" и отправлен в крематорий. Ну а что? Родственников у Яблок не бывает, плакать по ним некому, а для тоски по умершим, не имеющим особой исторической ценности, они слишком апатичны. Вообще, было очень приятно их создавать. Я прямо чувствую эти быстрые, блестящие крошечные глазки, длинные, костлявые, пучки паучьих пальцев и холодную, жидкую, пресную кровь. 

Но труп Таки упал на "Болото двуглазых", и, как и разбившийся в кашу труп Ахи, был утащен чучельнику. 

Итак: одинаковое безразличие ко смерти. Одинаковая холодность к убийству. Но так кажется лишь на первый взгляд. Яблоки слишком умны, чтобы плакать на похоронах, Лягушки слишком глупы, чтобы плакать на похоронах. Яблоки живут и существуют, считая своей высшей целью развиваться самим, как личность, и развивать свой вид. Фактически, если расценивать Яблоню не только как внутренний мир одного человека (см предыдущий пост серии), но и как целую цивилизацию, развивающуюся некогда, но падшую и давшую плоды, то Яблок  вполне можно назвать Сверх–пост–человеком (скромняга я парень). И само рассматривание Яблони как цивилизации изначально и должно было стать основной темой произведения, но была слишком похожа на философию перестройки. Изначально я даже хотел поставить на обложку "Иногда закат встречается с рассветом" Муратова. А смысл‐то был не в перестройке даже... Чтож, не буду прямо говорить о своём отношении к образу жизни какой-либо из сторон, тк вы сочтёте меня не только безумцем, но и психопатом. Моя философия специфична и я это знаю. 

Лягушки же откровенно тупые. Тупые и агрессивные, совсем как .......... (вставьте народ, который вам не нравится. Если такового нет, то разрешаю вставить Uzowewe). НО. Что такое лягушка? Я считаю что лягушка– это прекраснейшая тварь, идеальное сочетание благородной кровожадности, прекрасной анатомии смешарика, холодной крови, горячего разума, ненасытности и во истину индейской загадочности ( вот здесь, индейцы, против вас я вообще ничего не имею, вы мне даже нравитесь). Но они тупые. Развивались они долго, развили себе менталитет в силу своего вида: гуманность средних веков, технологии дикого запада, мода 50-х–60-х годов. Потому, убийства практически не контролируются законом, хоть и происходят в основном по отношению к другим животным. Кстати, у них в дорогих ресторанах подают мясо преступников. Забавно, но спустя тысячилетия эволюции, вредная привычка даёт о себе знать. 

Итак, какой вывод можно сделать из этого противостояния и вообще об участи маленького Скры: хищнику будет так же невыносимо жить среди травоядных, как и травоядному среди хищников. Но историй о травоядных в кругу  хищников сотни. Помните "Притчу о мыши"? А как насчёт твари, готовшей покрыть всё тело дырами, дабы облепиться глазами? И чего будут стоить ей все эти дыры? Какая дыра заставит её истечь кровью?

Кхем–кхем. Пишите в комментариях о вопросах, возникших при чтении ( а если вы это не читали, то просто прочитайте. Или нет.). Только так я смогу объяснить то, что стремился донести. Невозможно уместить всё, что я вложил в эту сказку в нескольких постах, говоря разговорным языком и не всматриваясь в детали. В этих постах я лишь разъясняю крупные темы, поясняемые крупными кусками сюжета. Это символизм. Нельзя объявлять в бессмысленности то, что сам не можешь понять. По-настоящему бессмысленные вещи всегда всем понятны, порой даже любимы всеми.

Кстати, я написал поему. Я отправил её на конкурс, обязывающий участников нигде не публиковать свою работу. Кто хочет–я могу скинуть. А того, кто желает поставить дизлайк, я прошу взять, да и объяснить причину своего недовольствия в комментариях.