Как читать "Розово-красное". Для чего нужны образы.

Троцкий определял символизм  «желанием забыться, оказаться по ту сторону добра и зла». На деле же, символизм существует, чтоб через образ донести до человека то, что в простой, словесной форме не столь полноценно, сколь в обще образной. Обратимся к самому рассказу: слово в нём–заместитель действительности. Изменить слово в контексте–изменить смысл всей последующей цепочки событий. И план содержания здесь больше, чем план выражения. Центральной эстетической категорией здесь является образ. Тем не менее, нельзя воспринимать всю суть рассказа как когда говорят одно, а подразумевают совсем другое. Сам по себе смысл многозгачен и содержит в себе безграничную перспективу смыслов, которую читатель будет развёртывать, всё развёртывать и развёртывать, вникая всё больше, понимая всё больше. Эта сказка– не для обывателей, что и становится ясно почти с первых её строк, обыватель не видит этой разницы между планом выражения и содержанием в слове. Посвящённый же–это тот, кто понимает, что план содержания в истории куда больше плана выражения.

Рассказ совмещает в себе как мир идей, так и мир вещей. И символ–это условный знак, связывающий эти миры смыслом, порождаемым им же. В каждом символе есть две стороны: означающее и означаемое. Первая сторона повёрнута к ирреальному миру, что и можно заметить "невооружённым глазом". Искусство–вот он ключ к загадкам. Таинственное и мистическое встречается как в символизме, так и в романтике. На мой взгляд, ярчайшее изменение, что принёс символизм–это форма художественного воплощения его поэтики. Поэзия здесь–форма мышления, и любое из произведений искусств играет именно поэтическим смыслом. Как сам символ, так и метафора здесь способ семиотически смоделировать окружающее пространство.