Создавая "Умара"

Мои книгу прочтут от силы человек десять, так почему бы ее не создавать прямо на глазах любопытсивующих, ежели таковые найдутся?

Займусь ка "Умаром" по взрослому:

1) Краткий план-синопсис;

1.1) Философская составляющая произведения;

2) Досье на основных героев: характер, привычки, особенности речи, внешность;

3) Исследую синопсис на предмет необходимости введения в сюжет "избыточного клапана" — персонажа, навроде Паганеля, белки из "Ледникового периода", необязательно комичный, но клапан.

4) Исследую, в каких областях, применимых в сюжете, испытываю недостаток знаний...марш-бросок в Вики, при необходимости, куда посерьезнее...

5) Антураж: одежда, оружие, музыкальные инструменты, привычки, особенности ландшафта и архитектуры;

6) Анализ созданного: что-то убрать или добавить?

Ок, поехали:

1) Конец Девятого века нашей эры. Испания, Кордовский эмират. Только что случилась серия странных событий: несколько десятков моссарабов — христиан, живших под властью эмирата, продают все свое имущество, отводят отпрысков родственникам, а сами предстают перед судьей - Кади, и грубят ему , обрекая себя на казнь, тем самым, превращаясь в святых мучеников. Эмир, пока не разобрался, как решить проблему, а решать нужно срочно, ибо в моссарабской среде назревает бунт, а христиане в эмирате многочисленны и добрые налогоплатильщики.

Из Ронды, к истоку реки Гуадалорсе, поднимается вольноотпущенник Андрюша, новгородского происхождения, в поисках некоего отшельника Умара ибн Хафсуна — могущественного в прошлом вельможи при наместнике Ронды.

Тем временем,  клан Бану Каси, ведущий свое происхождение от вестготов-ренегатов, принявших Ислам и сохранивших владения, почувствовал себя много сильнее центральной власти, и тоже норовит взбунтоваться.

Умар, пасущий коз в горном ущелье с сыновьями, Хафаром и Сулейманом, видится Андрюше тем самым человеком, который может возглавить восстание. Умар, сам вестготских кровей, как и Бану Каси, он влиятелен и образован, а несогласие с политикой эмирата, покамест, привело его в горы, и вынудило закрыться от внешнего мира.

Почти одновременно с Андрюшей, Умара находит и старый еврей, от которого Умар узнает, что иудейская диаспора в эмирате так же негодует.

Необходим ряд ключевых событий, благодаря которым Умар - отшельник превратится в Умара - предводителя восстания. Выпишу их позже.

Умар создает банду, состоящую из христиан, иудеев и мусульман, и отстраивает недалеко от истока Гуадалорсе маленький замок — Бобастро, из гигантских валунов от разобранных неолитических дольменов.

Далее следует серия набегов на земли эмирата и прочие безобразия. Властям до Бобастро добраться трудно — дороги туда и сейчас толком нет, а первый отряд тех, кто все таки нашел замок, Умар переманил на свою сторону шантажом и уговорами. Это была дюжина Саккалиба — славянских гвардейцев эмира Кордобы. Теперь, в самом боеспособном военном подразделении эмирата, у Умара есть шпионы.

Умар увлекается Аристотелем и другими античными авторами, он знает про Спартака и его судьбу, изучает военные хитрости Ганнибала, встречается с корсиканскими пиратами, с целью наладить выгодное взаимодействие по поставкам оружия и сбыту награбленного. Пиратам доверия нет, помятуя об участи Спартака, но выбирать особо не из чего, разве что клан Бану Каси, который орудует на полтыщи км. севернее...

Налаживается контак с кланом. Неожиданно, после того, как банда Умара взяла штурмом Ардалес, через Бану Каси, разбойником заинтересовался астурийский король — Альфонсо Третий. Завязалась переписка короля с Умаром, затянувшаяся на долгих двадцать лет.

  Со временем, банда Умара превращается в многотымячное войско. Предводитель делает ставку на скорость перемещения, начитавшись Мария и Цезаря — он не пользуется тяделым осадным вооружением, с легкостью захвптывая малые поселения сотнями, но не трогая большие города, такие как Кордоба, Севилья, Малага...

  Годы бегут, Умар непобедим, власть эмирата трещит по швам, терзаемая Умаром с юга, и Бану Каси с севера. Сыновья ГГ подросли, и стали генералами его армии.

  У власти в эмирате оказывается юный Абдурахман Третий, в будущем Великий. Используя политику "разделяй и властвуй", он потворствует переписке Умара с астурийским королем, в итоге Умар принимает христианство — религию далеких предков-готов. Мгновенно, мусултманская часть войска покидает Умара. Младший сын — Сулейман, предает отца и старшего брата: заманивает в западню отряд брата — Хафара. Хафар схвачен, и распят на перевернутом кресте, между свиньей и собакой, ведь он так же, как отец принял христианство.

  Сулеймана, впоследствии, убивают шпионы эмира — предатель никому не нужен.

  Умар умирает своей смертью, будучи древним стариком, после сорока лет предводительства грандиозным бунтом, когда узнает, что на севере разгромлен эмиратом клан Бану Каси.

  Расправившись с Умаром и Каси, эмир Абдурахман Третий, провозглашает себя халифом — идет 929 год нашей эры — начало Золотого века Кордовского Халифата, известного так же как Аль Андалуз (Вандалия, в переводе с арабского, Андалусия ныне).

Примечание: места событий, будучи гидом, излазил вдоль и поперек, частенько "медитировал на развалинах Бобастро, так что знаю, о чем пишу.