Любовь разбойника

Продолжая работать над повестью "Умар", про великого разбойника раннего средневековья Умара ибн Хафсуна, доработался до необходимости введения в повествование любовной линии.

Итак, сам Умар, в начале труда, уже женатый тридцатитрехлетний мужчина, на семейном фронте у него полный порядок, но у него есть пятнадцатилетняя дочь — Аиша.

Тут еще Андрюша нарисовался — будущий предводитель христианской части войска Умара. Андрюше около двадцати лет в начале повести. Пора искать зазнобу. Аиша ему приглянулась, папаня ее весьма либеральных взглядов на предмет различного вероисповедания, а вот его жена — Фатима, иметь в зятьях христианина не особо желает.

У читателя может возникнуть вопрос: как вообще средневековый мусульманин может быть религиозным либералом. Ну так, обратился же он в христианскую веру двадцать лет спустя, следовательно, имел к этому предпосылки с среднего возраста как минимум. Препосылки, это хорошо, но необходимо освятить весь процесс духовного перерождения Умара. Тот же Андрюша поможет — светлый человечек, искренний, немного наивный, к его словам Умар прислушивается даже поболее, нежели к тяжелым аргументам с бесконечнвми ссылками на Библию короля Астурии, с которым Умар состоял в переписке двадцать лет. Король говорит разумом, Андрюша сердцем.

Ключевой момент в религиозной трансформации Умара, его род деятельности — благородный разбой. Умар понимает, что его профессия сталкивается регулярно с нелегким выбором. Выбор — позиция христианской доктрины, в противовес Исламу, который предлагает принимать негибкие постулаты на веру, что диссонирует с деятельностью главного героя.

Пускай Андрюша влюбится в Аишу, будущая теща недовольна по религиозным сообрвжениям, но парень ей вполне симпатичен.

Американец или европеец, ныне, обязательно бы прописал линию уламывания тещи Андреем посредством убеждения тетки в более приглядной роли христианской женщины в жизни общества. Пардон, на поводу у времени не пойду — Фатима не поймет, и пущай идут америкосы лесом.

Трансгендеры тоже отменяются, наверное, именно поэтому мне не светит нобелевка)).

Негры, пожалуй будут, все-таки юг Испании, в разбойничьем стане из бывших рабов всяких хватает...пущай негры цветовую палитру облагараживают разнообразием. Рассизм отменяется. В то время таких вопросов почти не возникало, ибо поняти о национальности имели лишь евреи, и то на религиозной основе. Хм, все дальше я от нобелевки.

Ладно, любовь...в чем интрига то будет? У Аиши два старших брата — Хаффар и Сулейман, оба весьма лихие воины, несмотря на молодость, а из Андрея боец слабоватый — жирный минус в глазах дочки великого разбойника. По части смекалки, старый еврей при Умаре так же сильно переплюнул Андрюшу, так чем девицу очаровывать будем?

Андрей способен принимать волевые решения нв военном совете от сердца, в те моменты, когда доблесть Хаффара и Сулеймана неуместны, и более кажутся глупостью, а хитрость еврея дает профит лишь краткосрочной перспективе. Андрей умеет выдвигать решения, способные переманивать на сторону разбойников колеблющихся, завоевывая сторонников не огнем и мечем, или подкупом и уговорами...