Демонология (4)

   Философия Аристотеля, как полагают многие исследователи, перекрыла античную атомарную теорию и развернула эволюцию мышления к регрессу. Он выдвинул идею о конечности мира и подчиненности единому центру (целому). Это понравилось святой римской церкви и было взято как догма на вооружение. Границы мироздания целиком определялись божественным провидением (и католической церковью). Для эволюции сознания оставался один доступный путь вовнутрь к детализации и уменьшению. А поскольку и науку Аристотель, в буквальном смысле аргументировал на пальцах, то и алхимия развивалась вполне предсказуемо из представлений античных гностиков и теологии.

   Сразу извинюсь за столь заумное вступление. Но так как вера (и прицепом вся теология) стала подобно эфиру связующим элементом алхимии с демонологией и «философским камнем» самой алхимии, то двигаться дальше без разъяснения этого пункта становилось невозможно.

  Свой труд «Демонология и Поверья Дьявола» Монкюр Конвей начинает с изложения раннего дуализма.. «Формы, очеловеченные в небесном пространстве, могли быть от предков, королей и великих, но предком всех форм  был поэтический энтузиазм, который построил небесное мироздание для них; и незрелая космогония примитивной науки была вероятно захвачена этим духом и освящена как научные обобщения сегодняшнего дня.

  Современные идеи эволюции могут предполагать и обратное – человеческое поклонение начиналось с вещей низких и постепенно поднималось к высоким объектам; от темных веков, когда восторг адресовался идолам, деревьям и рептилиям, человеческий ум взбирался по ступеням осмысления и почитания небесного величия.» Конвей пробует обобщить учения Каббалы, средневековой схоластики, Августина Блаженного.. «царствие небесное наступит, когда небесная церковь соединится с земною и количество душ спасенных сравняется с числом павших ангелов..» (Августин. О граде божием). И павшим ангелам Конвей посвящает две последующие главы своего труда: Генезис Демонов и Деградация.

  Этому интересному труду вероятно придется уделить еще не один пост. Но формат блога предписывает подводить текущий к некоторому завершению. И заключению по алхимической вере. То, что это связующее вещество, эфирный субстрат для «философского камня» – повторяться не стану. Тем более голословно. А закончу пересказом (перевод) Шотландской легенды, из того же труда Конвея:

  « .. рассказанной Хью Милером о мстительном демоне — метеорите:

  Капитан, пришвартовавший свое судно поблизости грота Мориал, потешался, разглядывая разбросанные по берегу огни домов. Со временем, когда все потухли, и он заметил один, зависший в темноте. Через некоторое время он тоже погас. И капитан узрел огромный метеор, со свистом и шумом пронесшийся мимо в сторону того дома. Застонали совы, завыли собаки, но едва огненный шар почти было коснулся крыши, во дворе закричал петух и метеорит отпрянул вверх. Это повторилось трижды. С третьим петушиным криком метеорит взмылся в небо и пропал среди звезд. На следующий день капитан вышел на берег, купил того петуха и забрал с собой. Возвращаясь из путешествия, он снова заглянул к тому коттеджу, но не нашел ничего кроме почерневших камней.

  Около шестидесяти лет назад возле тех мест был найден человеческий скелет, согнутый пополам, словно его пытались вдавить в нору. Этот случай оживил старую легенду и внес в нее дополнительные черты из мифологии про Астрею.(греч. Богиня звездного неба. Часто ассоциируемую с правосудием).

  ***  Конвей подводит к интересному заключению ***

   Предание о «Падении Люцифера» в реальности означает процесс родственный тому, что изложен в истории Сарануи (индуистская богиня рассвета).

   Утренняя звезда (Люцифер), как и утренний свет (Сарануя), открывая деяния тьмы, превращается в возмездие. С развитием эволюции – мотивом для зла самому обличить и покарать. (одно из значений имени Дьявол-Сатана есть обвинитель, прокурор. Prosecutor — eng).

  Может также быть примечательным то, через что мы унаследовали фразу «Демоны Тьмы». То была древняя вера раввинов, что уход демонов за границу мрака был не только с целью облегчения нападать на людей, но также из за их светящихся форм (легенда про комету). Так они могли отличать друг друга лучше на фоне мрака.»