Лор. Семья, брак, отношения, общество

Сегодня пооворим об обществе вообще и о брачных связях в частности. Почему? Натолкнул меня на это один вчерашний спор, не первый и, боюсь, не последний на данную тему. А еще мы поговорим о нечеловеческом мышлении. Сразу оговорюсь, дабы избежать срачей и фуканья: все рассматривается в рамках литературного моделирования.

Аксиома первая: рассматриваемое нами общество сформировано вне христианских парадигм морали и нравственности и вне привычного нам воспитания, в силу того, что христианства и подобных ему религий в рассматриваемом нами конгломерате миров не существует. Можно даже сказать, что общество полностью атеистично в своей основе, потому как веру заменяет точное знание. В том числе и знание того, как работает механизм веры.

Аксиома вторая, некоторым образом вытекающая из первой: данное общество достаточно свободно в отношениях между полами и бисексуально, ибо религии не сформировали соответствующего табу.

Аксиома третья: общество многовидовое, и люди, как вид, к которому все мы привыкли, занимает лишь оапределенный процент в общественной и культурной формации. Попрошу это запомнить, ибо, говоря о людях, мы будем говорить о них, как об отдельном виде с его характерными ттх, привычными нам. То есть, как о дневном всеядном гоминиде из отряда приматов с низким – это вадно – энергетическим потенциалом и набором присущих ему паттернов. Спорить о происхождении человека эталонного мы в данной статье не будем. Допустим, что этот вид массово развозится по вселенной каким-нибудь инопланетянами)

Аксиома четвертая: говоря об обществе, мы говорим о социуме с высоким энергетическим\магическим потенциалом, что накладывает свои особенности на брак вообще и на культуру секса в частности. Мы говорим о разных сосуществующих видах, всеядных или хищных, что тоже важно.

И, наконец, заключение: автор разделяет описываемую концепцию и считает ее наиболее оптимальной, однако отдает себе отчет и подчеркивает, что она практически нереализуема в современном земном обществе.

Теперь к делу.

Начнем с основ общества.

В основе общественного строя Хэйвы, а говорить мы будем именно о ней в первую очередь, лежит родовой патриархат. Трон мира, и он же трон Домена, опирается на военную родовую знать, несущую постоянную службу, что, впрочем, никак не отменяет социальные лифты, обучение кадров и ротацию этих кадров согласно склонностям и навыкам. Однако, о непосредственных функциях знати как таковой мы поговорим в иной раз, а сейчас нас интересует брак и все, что с ним связано.

Отношения между полами.

Мужчины и женщины между собой не равны. Отрицать этот факт довольно глупо. Физиология и психология в массе диктуют как разделение общественных ролей, так и взаимоотношения. Виды, где самки крупнее и сильнее самцов являются, скорее, исключениями,  а мы не описываем тираннозавров или богомолов)

Патриархат Хэйвы в регионах, где есть прямое влияние власти и пропаганды, достаточно терпим и поощряет денское образование и занятие дамами при достаточном таланте и навыках значимых общественных должностей, вплоть до военного командования (следует признать, что таких случаев немного). Но на описываемый момент времени централизация власти в пределах планеты еще идет, уровень цивилизации неравномерен, а потому по глухим и не очень деревням, а так же в отдаленных регионах с автономным населением (вроде изолированных островных племен) ситуация может оставаться вполне средневековой, либо вовсе в корне отличаться.

Брак

Брак дело тонкое. Всегда нужно учитывать множество нюансов психологии партнеров, однако, в большинстве случаев руководствуются принцмпом добровольных и осознанных решений, которые часто диктуют не столько чувства, сколько расчет. Хотя конечно, бывает всякое. В этом вопросе очень сильное влияние оказал дивой пример нынешней правящей семьи, в которой супружество сложилось именно благодаря подобному подходу, а не руководству династическими интересами. Как известно, пример монарха – главный стимул для народа.

Браки очень часто непарные, в среднем по три-четыре супруга, хотя, никто не мешает тем, кому нравится, жить привычными парами. Заключаются, как уже было сказано выше, на добровольно-взаимной основе, не исключая возможности привести в семью позже кого-то еще (для подобного шага требуется согласие ВСЕХ членов семьи в обязательном порядке. Если же кто-то по каким-то причинам не готов делить постель с «кандидатом», заключается так называемый «кластерный» брак, снимающий часть обязательств, но не отменяюший необходимости установления хороших, дружеских отношений). Такой подход полностью снимает фактор ревности в отношениях. Внутри семьи они регулируются индивидуальными взаимными договоренностями, максимально удобными для всех супругов.

Разумеется, такой подход мжет показаться сложным и подходит, пардон за каламбур, далеко не всем. Он требует определенной самодисциплины, умения уступать, умения ценить интересы супруов выше собственных или, как минимум, равно собственным. Требует внимания и понимания к партнерам, особенно, если брак неравный в магическом или межвидовом смысле (в местных условиях и подобное возможно, но об этом позже или в другой раз) Грубо говоря, если человек живет с драконом, он обязан помнить, что живет с драконом, а не с прикольным чуваком, способным иногда летать и пыхать огнем. Равно, как и наоборот. Умение учитывать личные особенности и потребности всех партнеров лежит в основе построения такой семьи, притом – независимо от того, кем она создана. (Отступление – автору известны подобные семьи и в местном обществе, поэтому он утверждает, что построение таких союзов не является чем-то из области фантастики).

Главное условие такого союза: не можешь так жить – не мучай ни себя, ни партнеров, а коли добровольно подписался – работай над собой. Так что, естественно, случаются по разным причинам и разводы.

Отдельно стоит поговорить об иерархии и притирках.

Иерархические отношения и их калибровка есть всегда, как бы это ни отрицалось. Особенно, если среди супругов есть агрессивные территориальные хищники, как это случилось в семье монарха с появлением в ней вампира в статусе Мастера. В подобных случаях в период схождения отношения между будущими супругами могут обостриться до предела и даже вплоть до кровавых драк, как в упомянутой ситуации. Понимание, кто ты сам, и кто перед тобой – ключ к решению подобных стычек. Каждый случай строго индивидуален и требует от ВСЕХ сторон конфликта здравомыслия, умения договариваться и оценивать выгоды и риски.

Да, руководство выгодой при заключении брака тоже не редкость.

Вопрос любви.

…Как всегда, неоднозначен) Но опыт показывает, что самые прочные браки, как правило, не имеют ничего общего с влюбленностью и строятся на привязанности, взаимоуважении и взаимопонимании, что может возникнуть и укрепиться далеко не сразу. Это не отрицает любви как таковой, но и не ставит гормоны во главу угла, как это часто делает современное нам общество. При магическом родовом строе, как и положено, учитывается и фактор силы родов супругов. Что касается самих свадеб, то этот вопрос оставляется на усмотрение молодых (и не очень). Кто-то придерживается традиционных обрядов, кому-то достаточно простого свидетельства родни во время обручения. Кто-то закатывает пирушку на три дня, кто-то ограничивается сугубо семейными посиделками. Кто-то вовсе обходится вовсе без свидетелей. 

Символом брака и аналогом нашего обручального кольца является особым образом зачарованный кованый браслет, накладывающий на всех супругов определенную связь. Требования для претендента на такой артефакт, особенно среди знати, могут быть достаточно высоки в личностном плане, хотя, знатность рода как таковая в принципе не играет никакой роли сама по себе.

Поддерживаем дискуссию, задаем вопросы! Об остальном - в другой раз