У кого чего болит, тот о том и говорит.

Док опубликовал блог про немецкие законы про защиту животных, принятые нацистами.

https://author.today/post/270033

Тут всё реально просто. Властьпридержащие, да и обычный народ обычно с упоением говорят и боряться за то, что им реально нехватает, но вот делают это как-то странно: те же американцы вопят о непереходящей ценности свободы и деиократии, несут её на штыках всему миру (пока штыки были) , но при этом категорически незамечают  что у них спмих и свобода, и демократия, сугубая бутафория. Есть более мягкие и смешные проявления этого всемирного недуга - та же нарочитая "мачёсть" испанцев и итальянцев. А реально у них не хватает тривиальной мужественности мужчин. У многих народов их недостатки возведены в культ, но не как недостатки, а как именно достоинства присущие этим народам. Ну мы все помним: "бежали робкие грузины...", в грузинском переводе "Мцыри" эта строчка была: "бежали храбрые грузины..."  Ну вы пончли, чего этим жителям гор реально не хватает. При этом они всячески подчёркивают свю личную храбрость. А на деле, в среднем получается весьма робкий народ. Иногда эти психологические компенсации народного менталитета принимают забавные и гротескные формы (парочку мы уже помянули), а иногда страшные и извращённые, как у тех же американцев, или вот у немцев с их любовью к животным. Когда принимают подобные законы, это показатель, что в обществе с этим вопросом совсем швах - фаза забавности в компенсаторике плавно перешла в фазу бездумного насилия. А это значит, что недостаток этого самого (в случае с немцами тривиальной любви, ласки и сострадания) на народном уровне упал ниже всякого плинтуса. Забавно  но подобные законы только УСИЛИВАЮТ проблему. По-хорошему, людям вообше никакие законы не нужны, но только полностью осознавшим себя людям, своё место среди других людей и самих себя. Проблема в том, что таких людей в обычном общестае очень мало, большинство только на пути осознания себч и мира. И 99% так и умирают, до конца не пройдя этот путь. Вот для них законы нужны. Но такие, которые помогают омознать себя, а не мешают. Именно поэтому к любым оградительным и запретительным законам надо относиться с очень большой осторожностью - все знают, куда вымощена дорога благими намерениями. Если человеку непозволено осознать и прочуаствовать насилие на себе и окружающих, не оценить ему и ценность любви и дружбы. Именно поэтому ограждая дитятей от взаимного насилия в детстве мы оказываем им дичайшую "медвежью услугу": они никогда не поймут, где они должны огранисивать своё насилие и свою жестокость на окружпющих (но и тут нюансы, ну куда же без них - воспитатели должны выступать "рукой бога", реально наказывая зарвавшихся и защищая слабых). Уточню - насилие и жестоеость одни из необходимейших черт человеческой натуры, только применять их надо в гомеопатических дозах, как яд (они и есть яд), тогда они принесут благо. А для их правильного применения необходим наш собственный внутренний цензор. Без него человека сдерживает только внешний закон (то есть страх, а страх это всегда очень плохо, он может только разрушать), необходимость которого он просто непонимает (а значит, и не принимает). Убери внешнее давление, и это покажет, что ни до человека, ни до зверя оно просто недоросло.

Законы, как государство, как и семья, обязаны в первую очередь ВОСПИТЫВАТЬ человека, а безопасность, она вообще необязательна, так, желптельна по возможности, но только с условием соблюдения воспитания. В этом главная проблема сейчас: государство и общество не борется с причиной болезни (недоразвитостью человека как человека), а, в лучшем случае, м последствиями, а вот в слусае с заеонами о гуманном обращении с животными это вообще как признаки гангрены для хирурга: в обществе перестали чувствовать грань необходимой жестокости и насилия - следующий шаг: всеобщее безумие и резня. 

И если подобные огранисительные законы (не обязательнт о животных, но явно лишние для нормального человека) принимаются - жди беды, либо нормальных уже мало, либо подрастающему поколению эти законы нп дадут стать нормальными. А это путь к вырождению общества.