Невыученные уроки истории. Герои новой Украины. Мазепа.

Украина может смело хвастаться тем, что на ее земле родилось множество великих людей, прославивших себя в веках, но к сожалению власти страны, появившейся в результате распада СССР в 1992 году выбрали в символы страны отнюдь не их, а либо фигуры очень противоречивые. либо откровенных подонков и убийц.

Начнем мы с одной очень противоречивой личности, возведенной на пьедестал в современной Украине, гетмане Иване Мазепе. В сегодняшней Украине гетман Мазепа — один из почитаемых национальных символов, его портрет на денежной купюре, ему ставятся памятники и его именем называются улицы и проспекты. Человек знаменитый своей беспринципностью, очень жадным до денег, закабаливший украинский народ и загнавшим его в крепостное право, предатель и клятвопреступник, презираемый современниками, преданный анафеме церковью и педофил. При этом он был ловким политиком, жестким и хитрым правителем. А теперь чуток подробнее об данном херое.

Родился этом человек "разнообразных" талантов под Белой церковью, на территории Речи Посполитая в семье украинской шляхты. Учился в Иезуитском коллегиуме в Варшаве. После учебы был при дворе польского короля Яна 2 Казимира, позже для завершения образования был отправлен в западную Европу. При дворе был он недолго, отличался буйным нравом и после нескольких ссор с шляхтичами был вынужден убыть от двора и перебраться в Волынские земли.

 Там чуть не завершилась карьера данной личности, поскольку он поставил рога пану Фальбовскому, что тому естественно не понравилось и Мазепа едва пережил его месть. После смерти своего отца с 1665 по 1669 год занимал должность черниговского подчашего (изначально должность была почетная, это был человек подающий королю напитка в средние века, но во времена Мазепы скорее номинальная, тем более, что это была должность не при дворе, а земская).

В 1667 году завершилась 13 летняя война между Польшей и Россией одним из пунктов мирного договора было разделение того, пространства, которую нынче занимает Украина (далее буду хотя исторически неправильно называть просто Украина) на левобережную (делили по Днепру) - зона влияния России и правобережную - зона влияния Польши. Времена Богдана Хмельницкого и то, что было после него оставим за бортом, как и раскол сечи на лево и правобережную, это как минимум тема отдельного топика, как и действия Дорошенко, приведшие к обезлюдливанию правобережной Украины (а это было уже после Мазепы), рассмотрим только узкий кусок исторического плана, где действовал наш херой. 

В 1669 году поступил на службу к гетману правобережной Украины Петру Дорошенко и до служился до звания генерального писаря. Был его правой рукой в разных неправедных делах. С 1668 года он был женат на богатой вдове Анне Фридрикович, что не мешало ему гулять на право и на лево. Эта женитьба сделала его один из самых богатых землевладельцев Украины. Именно эта правильная свадьба, как и правильный тесть Семен Половец, то же личность интересная, заслуженный предатель (но это другая история), второе по значимости лицо в правобережной Украине помогли сделать ему головокружительную карьеру.

В 1674-м году Мазепа получил от гетмана Дорошенко важное задание. Он должен был отправиться в Константинополь к Османскому султану с дипломатической миссией. Мазепе поручалось доставить султану 15 пленных Левобережных казаков в качестве невольников и заручиться у того военной поддержкой. (в общем игра поменяй своих на своих, зародилась на Украине не вчера). Делегация во главе с Мазепой выехала из Корсуни и направилась в сторону Крыма. Степь у крымского перешейка Недалеко от Крыма отряд Мазепы был атакован казаками атамана Иван Сирко. Стычка продолжалась недолго, Мазепа попал в плен, большинство его спутников погибли.

Что же сделал храбрый Мазепа, которого привезли к гетману левобережной Украины Ивану Самойловичу. Брехал как сивый мерин и убедил Самойловича, что посольство было не в Константинополь, а к нему, дескать мы к вам всей душой, а вы на саблями. В общем, неизвестно насколько ему поверили, но вначале оставили в качестве почетного пленника, а потом настолько вполз в доверии, что стал доверенным человеком и ему поручили воспитание детей гетмана. Вот так с легкостью и не раздумывая не минуту Мазепа поменял сторону, чем в последствии будет заниматься не раз, как и предательством.

В 1675 гетман отправил Мазепу послом в Москву и после этого раза он стал туда регулярно ездить. Там он сблизился с Василием Голицыным, любовником царевны Софьи, на тот период негласным правителем России. Поэтому вот совпадение, когда Голицын провалил Крымский поход, козлом отпущения был назначен Самойлович, по наветам Мазепы и усилиями князя Голицына, гетмана Самойловича признали виновным в неудаче первого Крымского похода, его обвинили в предательстве и сослали в Сибирь, а его сыну, которого воспитывал Мазепа, отрубили голову. Половину конфискованного имущества гетмана Мазепа присвоил себе. При помощи интриг и благодаря поддержке фаворита царицы Софьи Василия Голицина Мазепу избрали Гетманом Левобережной Украины. В общем привычка предавать покровителя стала для Мазепы второй натурой.

После когда Петр сверг царицу Софью, Мазепа вновь талантливо переобулся в воздухе и стал теперь вернейшим сподвижником Петра, заслужив его всецелое доверии. Вскоре после падения царевны Софьи и перехода власти к Петру I Мазепа пишет донос царю на Голицына, которого обвиняет в провале второго Крымского похода, в котором принимал участие и сам Мазепа, будучи уже гетманом Левобережья. В итоге Голицына лишили всех регалий и сослали в Архангельский край. Так Мазепа снискал полное доверие и Петра I, добиваясь неограниченной власти на Левобережье для беспрепятственного личного обогащения. 

Для удовлетворения своей ни перед чем не останавливающейся алчности Мазепа использовал все, от казнокрадства, вымогательства и взяточничества, до принудительной «покупки» земель у крестьян, казаков и своих соратников, нередко сопровождавшейся применением воинской силы. Он был осыпан милостями и был вторым кавалером ордена Андрея Первозванного, который ему лично вручил Петр. Царские подарки и прочие милости, в итоге, сделали Мазепу богатейшим человеком Украины. Гетман, по разным данным, владел: 100 000 душ на Украине, а также у него было более 20000 душ в российских уездах.  Мазепа имел в России и на Украине 23000 дворов.  Если сложить эти дворы в одну территорию, то ее площадь будет равна площади Кипра.

 В общем в принципе жизнь удалась, на беспредел Мазепы царь открыто закрывал глаза, а уж творил Мазепа с размахом типичным для вельмож начала 18 века, а жалобщиков отдавал на расправу Мазепе. Все эти богатства с невероятной жестокостью выколачивались гетманской администрацией из населения Левобережья и его неудачливых соратников, на имущество и земли которых положил глаз Мазепа. Не выдерживая гнета, издевательств и бесчисленных поборов, крестьяне толпами бежали не только в Россию, в Запорожье или на Дон, но и на Правобережье, находившееся под властью Польши. Смерть грозила и тем, кто скрывал беглецов и помогал им бежать от бесчинств Мазепы. И именно Мазепа ввел на Украине панщину, фактически закабалив народ.

Но Мазепа оставался верен самому себе в районе 1706 года, он решил предать Петра Первого на фоне военных и политических неудач России того года.  В 1707 году вступил в тайные переговоры  с Карлом XII и новым польским королем Станиславом Лещинским, которые проводил частично через своего генерального писаря Филиппа Орлика (возраст то был уже солидный). Опять же про данную то же своеобразную личность, как нибудь напишу отдельный блог, т.к. слуга стоил своего хозяина. В 1708 году Мазепа заключил соглашение с королем Станиславом Лещинским, обещая Польше Киев, Чернигов и Смоленск; для себя он хотел получить титул князя и права на Витебск и Полоцк. В октябре 1708 года в Новгороде-Северском Мазепа открыто присоединился к противнику России в Северной войне шведскому королю Карлу XII. Позже на сторону Мазепы перешли еще около 3 тысяч запорожских казаков.

В ответ Петр I ликвидировал ставку Мазепы, лишил его всех титулов и избрал нового гетмана, а 12 ноября 1708 года митрополит Киевский объявил Мазепе церковную анафему А Петр сделал его единственным и неповторимым кавалером ордена Иуды. В следующие месяцы многие из приверженцев Мазепы перешли на сторону россиян. Таким образом, ко времени битвы под Полтавой 8 июля 1709 года Мазепа остался с горсткой верных ему людей. Попытки Ивана Мазепы вступить в переговоры о возвращении в русское подданство были отвергнуты царем. После разгрома шведов в Полтавском сражении Мазепа вместе с шведским королем бежал в турецкую крепость Бендеры, где и умер 8 сентября (по старому стилю 28 августа) 1709 года. Тело Мазепы перевезли в Галац и похоронили в монастыре святого Георгия.

Мазепа умер в Бендерах, которые находились в Османской Империи, сейчас это территория Молдавии. По приказу Петра, в Глухове, - после избрания нового гетмана, - была проведена символическая казнь Мазепы. Казнили чучело Мазепы, на которое, предварительно, даже надели орден Андрея Первозванного. Правда, лишь для того, чтобы сорвать его. После этого чучело валяли в грязи, привязали к лошади, проволокли так через весь Глухов к месту казни, где и повесили. При этом были разорваны и сожжены все жалованные грамоты, выданные Мазепе. Гетман Мазепа умер на чужбине в нищете, зная, что совсем рядом, в Украине, спрятано огромное богатство - сундуки с золотыми монетами, серебряные статуи и самое главное - бриллиант султана Мехмеда размером с орех. Все это Мазепа успел тщательно спрятать.

Вот такая жизнь и смерть украинского хероя. Я даже решил оставить в стороне его педофильские выходки, когда он соблазнил свою крестницу Матрену Кочубей девицу 15 лет, разница с которой в возрасте у него была в полвека. Ну и другие его подобные подвиги, чтобы размер статьи не перерос в полноценную повесть. Ну и про набожность Мазепы, да он строил храмы, но в каждом построенном храме по его требованию закладывались керамические пластины с гербом и надписью, что церковь возведена по инициативе и на средства Ивана Мазепы. Таким образом он лепил новоделы своего имени, а когда переметнулся на сторону шведов, способствовал уже разорению старых храмов их разграблению и сожжению, так что была ли та набожность или скорее была гордыня и желание себя увековечить?