Yes, No, Escape?

      Не правда ли, хорошо знакомая троица? По крайней мере, знакомая тем, кто  пользуется компьютерами. Стандартная процедура: согласиться, отказаться  или отменить принятые изменения. Казалось бы, скупые предложения  бездушного алгоритма, но если присмотреться, понимаешь: вот она, модель  поведения человека в обществе. Простая, кристально-ясная и вполне  понятная.

      Три возможных действия: принять предложение системы, не принять - то  бишь, взбунтоваться и попробовать изменить условия, или... Банально  откреститься от всего окружения и сбежать. И, как можно заметить по  художественным произведениям массового и не очень массового творчества,  именно третий путь развития нынешнему энтропо-обществу милее первых  двух.

      Много вы помните художественных революционеров, желающих изменить к  лучшему существующий мир? Все они остались в прошлом веке. Или даже  позапрошлом. А на повестке дня были и остаются благородные и  мужественные герои, норовящие при каждом удобном случае слинять в другой  мир, чтобы там, во всем блеске своего благородства, естессно, нести  свободу, процветание и прочие блага аборигенам. И не в одиночку, а рука  об руку с прекрасной, верной и отважной возлюбленной. Да и зачем ему, в  самом деле, толстушка-соседка с верхнего этажа, если где-то там, в  светлых далях, ждет пышногрудая блондинистая эльфа? Зачем выполнять  каждый день одну и ту же работу, полезную для людей, но такую скучную и  требующую подвига именно в том, чтобы на нее выходить?

     Нельзя сказать, чтобы тема эскапизма когда-либо теряла свою  популярность, но в разные периоды существования общества ею увлекалось  разное количество людей. И только когда средства информации стали  по-настоящему массовыми, побег от действительности тоже понемногу начал  напоминать чикагский марафон.

      Хорошо или плохо, каждый, конечно, решает для себя. Но вот именно в  такой постановке фразы и скрыта подлянка. «Для себя». Не для семьи,  друзей, соседей, соотечественников, а прежде и только для себя. Одного.  Любимого или ненавидимого. И получается, что одновременно возводятся  миллиарды крошечных мирков, никак не связанных друг с другом, увеличивая  и без того чудовищную энтропию Вселенной. А ведь даже в сказках герой  всегда или возвращался после подвигов домой - к труду, что называется,  повседневному, или заступал к станку царствования, но опять же - в своей  родной стране, а не на чужбине, где все хорошо, и даже телушка стоит  всего лишь полушку... 

      Время сказок не заканчивается никогда. Жаль только, нынешние сказочники - образ далеко не собирательный.