Размышлизм 4 «О сьюшности или проходной размышлизм».

То, что написано ниже – банальная банальность которую уже стопицот раз обсасывали в этих и не только в этих форумах. Пишу просто так, как небольшой разгон к следующему размышлизму.

В принципе, в сьюшности ГлавГероев нет ничего плохого. Мы все, глядя в зеркало недовольны своей внешностью. У кого-то живот большой, а у кого-то - ручки-веревочки. Да что там: даже топ-модели, признанные красавицы, недовольны собой. Одной хочется бедра ширее, другой – талию ужее… Третья вообще недовольна мочками ушей, например. Поэтому, воображая героя/героиню, мы зачастую стараемся скорректировать внешность в угоду своим представлениям о красоте. Ну или спроецировать, кому как нравится. Это в жизни я у-у-у, а вот там ого-го! С кубиками и бицепсами. Ну или с бюстом 5-го размера и копной всегда вымытых волос до попы. Это тут я до автобусной остановки такси вызываю, ибо лень пешком идти, а там – стометровку за 9 секунд не запыхавшись. Это тут я по вечерам в носу ковыряю, а там герою должно быть некогда: то корова поросится, то свекла заколосилась (с), да и суахили сам себя не выучит.

Иными словами, нам, обывателям, нравится читать о лучших версиях себя.

Опять же, если ГГ попаданец(-анка) попадает в некий другой мир, то в большинстве своём оказывается царских кровей. Это тоже понятно: для сюжета нужно. Из крестьянской избы мир перевернуть сложнее. Ну и показать надо, что ГГ не какое-нибудь чернопяточное быдло, а может спокойно вкушать с хруфсталя. Да-да, манерно оттопырив пальчик. Да и чит-код на золото вбивать не нужно.

Но авторам и этого мало! Кроме внешки и происхождения главгерою выдаются суперсилы. Знания языков, мечемашество, огромный потенциал в магии, не менее огромный потенциал в потЭнции… На выходе получается бывший десантник, увлекающийся средневековым вооружением и химией, полиглот, завсегдатай оперы, виртуоз-гитарист, наизусть помнящий все песни Высоцкого, а в момент переноса в другой мир работающий скромным главным инженером гипер-квантум-атомной станции при НИИ микробиологии.

И даже это, в общем, нельзя назвать плохим. В части проекции себя на литгероя. Это в жизни с трудом запоминаешь «май нейм из васья», а в книге можно легко отличить квенью от синдарина. Ну а если автор не поленится и скопипастит с тырнета совет как снимать стружку с полена для розжига костра в походных условиях – то вообще замечательно.         

И вот тут, вразрез диалектике, количество почему-то не переходит в качество, хоть убейся. Почему? В следующем размышлизме расскажу