Моё преступление и долгое-долгое наказание

Однажды, я очень сильно провинилась. Как мне кажется - неуёмным любопытством.

И была наказана. И не просто наказана, а очень сурово. Меня посадили на долгих десять лет, без права досрочного освобождения - на школьную скамью.

Но по наивности и глупости, в какой-то мере присущей всем юным особам, тяжести своего положения я не замечала.

Но это же неправильно!

Человек должен страдать! Особенно, если этот человек русский. Дабы страданием на земле очистить душу свою и войти в царствие небесное. Подозреваю, что система образования не знает, зачем надо страдать. Но что надо, знает точно.

Так вот система вселенского страдания очень хотела добраться до моих нежных косточек, чтобы грызть их, причиняя мне невыносимые муки.

И в чём-то у неё получилось. Не даром же там столько людей зарплату получают.

Одно из лучших средств в лапах мучителей-образованцев - великая русская литература, и не русская тоже. Но русская особенно ужасна, по-моему. Потому что она ближе к сознанию.

Видимо, великая она потому, что после неё, если выжил кто, то только благодаря случаю, но всё равно остался очень и очень покоцаным. Весь покрытый шрамами, абсолютно весь... (с)

Вспомню произведения, что я читала в школе, в возрасте примерно лет десяти-двенадцати.

Ромео  и Джульеттта - рассказ о том, как люди режут друг друга, сами не помня почему, в финале которого умирают подростки. Не правда ли самое подходящее чтение для ребёнка? А потом мы удивляемся, что у нас самоубийств столько.

И это после того, как внушаем этим детям, как прекрасно это произведение. Совершенно забывая сказать о том, что самоубийство - это вообще-то самый большой грех. Кому-нибудь на литературе говорили, что самоубийство - это плохо?

Мне нет.

А ведь надо бы, хотя бы сказать, что поступок этот глуп. Но нам говорили только о том, какая это прекрасная драма.

Евгений Онегин - рассказ про хлыща, который за всю жизнь ни одного дня не работал, а только по бабам бегал, при чём тем, которые замужем, убил друга, пусть эта дружба была фальшивой. 

Простите меня, но зачем детям такое читать?

Мы что хотим из них вот таких вот бесполезных трутней вырастить?

А Печорин? Он походя ломает одну жизнь за другой. А Раскольников с убиенной старушкой?

В общем, что не герой, то образец для подражания. 

Только вот лично я хотела бы, чтобы Господь защитил меня от встреч с такими людьми, и не только меня, а главное чтобы спас от таких моих детей.

А ведь они пойдут в школу и там с ними встретятся. И  мне придётся сделать всё, чтобы их защитить. 

Чтобы объяснить, что такими быть не надо. Что настоящее дело человека любить и созидать.

Но система детемучения выбрав в некотором смысле воистину страшные книги на этом не останавливается.

Она делает всё, чтобы заставить их возненавидеть.

Я не знаю, как у других, но я родилась не с серебряной ложкой во рту, я родилась с книжкой в руках. Сколько я себя помню со мной всегда были книги. Даже когда я не умела читать, я умела разглядывать в них картинки, рисовать в них и, что уж греха таить, рвать. 

Если не читала я, читали мне. Если не читала я, я воспроизводила тексты, которые запоминала наизусть, и делала вид, что читаю. Если не читала я, я могла наврать такое... не помню какое, но взрослые над моим "чтением" ухохатывались.

И вот я пришла к большой литературе с огромным желанием внимать.

И что? 

На уроках литературы меня сначала заставляли читать, тексты далеко не лёгкие для чтения, а потом говорили мне - не надо пересказывать!

Но блин! Товарищи! Я понимаю, вам совсем не интересно, что я там прочитала. Но мне то было интересно. 

И мне хотелось поделиться. Хотелось рассказать, что я увидела. А учителю текст был не интересен от слова - "достали уже эти тупые дети ничего не понимают". У меня были и хорошие учителя литературы, но не все. Но даже хорошие, требовали от меня анализ.

Вот честно, я была непроходимо глупа. 

Я и сейчас-то тупа, и порой не понимаю, что к чему в книгах, а тогда я была ещё тупее.

Скажите мне, как десятилетний  плюс-минус ребёнок может понять мотивацию Печорина или Обломова, или Гамлета?

Даже сейчас, взрослой тётей, зная про Печорина очень и очень многое, и даже понимая его, душевно я не могу принять его выбор. Как можно уничтожать людей, только для того чтобы чуть-чуть развлечься? 

Умом я да, понимаю, что он делал это за тем-то и за тем-то, но сердцем. Сердцем, я думаю, как же хорошо, что он умер. Это грешно радоваться чьей-то смерти. Но так оно и есть. И я, к своему ужасу, не могу не радоваться.

Для меня он как бешеная собака, которую просто нужно уничтожить.

Даже если это любимая собака, её нужно уничтожить - потому что она несёт разрушение и смерть.

Я не помню, чтобы мне кто-то сказал тогда, что вот смотри, какой он, и не будь такой, не будь такой как Раскольников, не будь как Екатерина. Что это не нравственные образцы, а что-то очень и очень другое.

Я уже рассказывала какое впечатление на меня произвёл Слепой музыкант или те же повести Белкина, как я искренне влюблялась в некоторых героев. Не зная ничего и не понимая, я выбирала для себя в любимчики героев-созидателей. 

Но ведь таких не очень много, но есть тот же Гоголь или Чехов, у которых герои далеко не борцы.

Но почему-то на уроках литературы мне не пытались внушать понимания к ним. 

К примеру, гоголевская Шинель. 

Кто-нибудь понимает Башмачникова? А что плохого-то он сделал? Он был простой, бедный, не очень умный человек, который очень любил свою работу. Да он герой без героизма, да он смутно жил и глупо умер. Всех его заслуг быть беззлобным и любить своё дело. Но разве на литературе говорят, что этот человек может быть примером для понимания. Да боже упаси, мы должны понимать раскольниковых! Рассказывают о том, какой Гоголь велик, что писал о маленьких людях. Но ни капли сочувствия даже не пытаются вызвать. 

Я когда взрослой читала Шинель мне было до слёз жалко Башмачникова. 

Ведь Гоголь дал ему так мало. И умер так глупо. И вся великая "справедливость" в том, что призрак отобрал шинель у человека, который ему ничем не помог. И даже ни капли сочувствия не проявил. Меня так удивляет, что много лет люди видели, что человек ходит в рваном капоте, и никто ему не сочувствует, а над ним смеются.

Какие ж они после этого люди? Если радуются, что другому плохо. Люди без человека внутри себя, вот кто они. Но на литературе мне об этом не говорили. Если кому-то говорили, то поделитесь, для меня будет утешением знать, что кто-то видит людское в людях и учит этому.

Литература она всё время о чём-то своём. Не человеческом, а литературном.

И это правильно. Но любая книга, если она не совсем уж пуста, она невольно заставляет думать и понимать, а значит учит. Только вот уроки литературы делают на мой взгляд всё, чтобы убить стремление понимать и думать.

Есть умные литературоведы, которые об этих книгах всё когда-то познали и поняли, и вот детям эту чужую истину внушают, убивая в них любое желание понять текст перед ним.

Зачем? Есть готовый образец. Запомни, затверди и сдай экзамен.

И будет счастье.

Но кому?

Так вот ощущение у меня, что чинуши от образования не только выбирают не самые подходящие для детей книги, но и делают всё, чтобы эти самые дети книги эти возненавидели.

Вот кто любит произведения из школьной программы?

Я очень много знаю людей, которые приложили массу усилий, чтобы эти самые произведения не читать, знаю тех, кто читал и с радостью забыл, знаю тех, кто просто их возненавидел. И к сожалению, большинство людей, которых я знаю в обычной жизни, они считают, что чтение - это тяжкий труд.

А ведь это не так!

Многие люди читают и получают от этого удовольствие. Но если положить руку на сердце, кто из любителей читать, с таким же удовольствием читал школьную программу? 

Есть такие? Признайтесь? 

Я вот такая. Но не полностью, что-то уже в школе читалось с удовольствием. Что-то я просто перечитала взрослой, поняла и удивилась, а что ж раньше-то я это так не любила.

Но чаще я слышу повести о книгоненавистничестве. О том, что им чтения в школе хватило.

А если, кто и читает, никто школьную программу интересной не читает.

Я вот недавно слыша мысль о том, что эту литературу ради удовольствия не читают. Она типа не для этого создана. И это совершенно искренне вещал преподаватель мировой литературы.

"А что ж ты потом удивляешься, что твои студенты, не хотят читать, если ты им сам говоришь, что это не интересно?" 

Очень мне хотелось спросить его об этом.

Но это закончилось бы спором, а мне этого не хотелось. Тем более, что он бы мою точку зрения о том, что надо любить то, чему учишь, не принял бы. И это его право.

Но если тебе самому не интересно читать Песнь о нибелунгах или Страдания юного вертера, то, мне кажется, глупо ожидать, что другие захотят это читать.

Кто захочет читать книгу, если тот, кто её рекомендует, говорит, что это скучная нудятита, которая написана плохо читаемым языком? По-моему только кто-то очень странный.

А он так и говорит, и его студенты не читают книг, котрые положены по программе, а он потом жалуется, что они не читают.

Я его студентов очень понимаю. Но молчу. Хотя язык так иногда и чешется сказать ему, что он дурак)

А ещё мне очень хочется сказать, что в книгах этих очень и очень много интересного. 

Только вот у нас после уроков литературы прививка книгоненавистничества. И это очень жаль.

Как с этим бороться я не знаю. Но знаю, что я сама раньше очень не любила книгу о Дон Кихоте, но после лекции по Сервантесу, увидела её другими глазами.

Преподаватель литературы эпохи Возрождения перевернула мой мир. Я перечитала Дон Кихота и поняла, как же глупа я была, как слепа, как предубеждена!  А ведь этого могло и не случится. 

Я читала Библию, не как христианка, а как литературное произведение. И хочу сказать, что это целый сборник интересных, а порой и просто потрясающих историй. 

Я читала и перечитывала Повесть временных лет - не потому что я мазохист какой-то, а потому что это интересно. 

Потому что таких историй нигде больше нет. Даже в Библии. 

Я читала очень много интересных книг, которые у других ничего кроме нервного тика не вызывают. И мне было интересно и полезно.

А ведь меня тоже когда-то наказывали уроками литературы, но мне повезло. Шоры постепенно падают, я всё больше узнаю и понимаю.

И хотя главное моё понимание сейчас заключается в "я знаю, что ничего не знаю", я благодарна Богу и судьбе, что мне так сильно повезло, что я могу понять. Это для меня великая радость есть.

Но мне очень хотелось бы, чтобы она и другим была доступна. 

И чтобы литература не была орудием пытки, а стала радостью.