О птичках...о певичках!

Куртизанка- как много смысла и чаще всего именно негативного в этом слове и отношении к подобным барышням. 

Куртизанка и ваше подсознание рисует образ развратной, согласной на всё девицы с диким макияжем на лице что в непристойно -соблазнительном виде приветствует «гостей».

«Дамы полусвета», любовницы богатых и состоятельных. В приличном обществе считалось неправильным и недопустимым упоминать о них вслух.

Но что они представляли собой в Азии? В чем именно заключалась их деятельность? Каким было отношение мужчин к женщинам не века, а эпохи назад? Что в женщине  желали, помимо внешности видеть мужчины?

Начнем с того что владельцы публичных домов платили правительственные налоги и получали за это защиту со стороны властей. Если же какая-нибудь из девушек нарушала свой контракт, то власти могли возбудить против нее дело. Девушки также могли доносить о жестокости хозяев публичных домов.

Девушек разделяли по способностям на категории.
В самую низшую категорию обычно попадали те кто мог рассчитывать лишь на свои физические достоинства, за ними осуществлялся строгий контроль и они были вынуждены жить в одной комнате. Высшую категорию составляли те кто владел навыками музыки, танца и литературными талантами. Они были вынуждены подчинятся хозяину заведения, но обладали куда большей свободой передвижения и могли сами подыскивать и выбирать себе клиентов. Также в их распоряжении была собственная спальня и гостиная.

Владельцы заведений были заинтересованы в том чтобы снискать расположение популярных девушек, потому что благодаря этому повышалась их репутация. Также следует отметить что как только куртизанка становилась популярной-возрастали шансы на то что ее выкупит богатый покровитель. Процесс выкупа девушки из заведения был делом дорогостоящим.

Однако каким образом молодая девушка могла оказаться в подобном заведении? Большинство просто-напросто  выкупали по контракту у бедных родителей, других же похищали, некоторые добровольно избирали для себя  эту профессию.
 
Попав в бордель девушки были обязаны пройти процедуру регистрации, в самом заведении девицы получали фамилию хозяйки и оказывались в обнесенном стенами комплексе, что был разделен в соответствии с категориями его обитательниц на соответствующие кварталы. Покинуть его они могли лишь в установленные дни для участия в религиозных службах в находящемся поблизости буддистском храме или же по найму для развлечения гостей на каком-либо официальном празднестве.  
Вновь прибывшие проходили суровое обучение основам своей профессии и их «приемные матери» не жалели для них хлыста.
 

После того как женщина в публичном доме принимала своего первого гостя, то вместо обычных кос она делала прическу, закладывая волосы узлом.
( Следует отметить что и обычные девушки плели простые косы, а волосы подвязывали узлом лишь после свадьбы).
Когда же девица впервые делала «прическу» хозяйка и все остальные обитательницы заведения приходили с утра чтобы поздравить счастливца и не один день пировали, распивая вино в честь этого события. Сам виновник торжества проводил в заведении по меньшей мере 15-20 дней, а то и месяц-два.
 
Но сексуальный элемент в общении с куртизанкой не был главным. В первую очередь среди ее достоинств прежде всего подчеркивалось умение петь, танцевать и вести шуточную беседу и лишь во вторую  упоминались ее физические достоинства. Часто отношения между возлюбленными носили чисто платонический характер. В некотором смысле публичные дома были сосредоточием светской жизни. Со временем дома куртизанок превратились в социальные институты и стали неотъемлемой частью изысканной жизни как в столице так и в провинциях, профессия куртизанки вполне законной, занимала важную роль в обществе и не несла в себе никаких негативных ассоциаций. В литературе эпохи Тан куртизанки упоминаются как приятные наперсницы представителей золотой молодежи.
 
Постоянным же средством дохода заведений были пирушки, а именно счета за предоставленные напитки и кушанья предлагавшиеся гостям на банкете. А также подарки что получали девицы за участие в этих банкетах и за пределами заведения.
 
Отношение с куртизанкой низкого ранга завязать было несложно, но для того чтобы сделать то же самое с девушкой высшего ранга было куда как сложнее. Обязательным считалось предварительное ухаживание с вручением подарков, также было необходимо заручиться как согласием хозяйки заведения так и самой девушки. 

Сменяются времена, уходят эпохи, а личные предпочтения и мода подобно временам года повторяют свой цикл. В эпоху империи Тан идеалом женской красоты были обладательницы соразмерной, подтянутой, спортивной фигуры «мужественным мужчинам нравились хорошо сложенные женщины с круглыми, пухлыми лицами, пышной грудью, с тонкой талией, но тяжелыми (покатыми) бедрами». И разве не такой ли тип женского телосложения предпочтителен для многих современных мужчин уже в наши дни?
 
Позднее в эпоху Сун телесная хрупкость и утонченность  переходящая в эфемерность считалась главным в облике красавицы. Следует отметить что до недавнего времени модельная стройность, переходящая в некую андрогиность    фигуры   считалась идеалом красоты, к которому стремилось большинство девушек. 

Однако помимо внешности во все времена самым главным было и остается -умение вдохновлять быть и действовать и я говорю не об искусстве. Конечно замечательно быть чьей-то музой, но еще лучше побуждать действовать. Вести за собой не только своего избранника, но и деловых партнеров, вдохновлять испытать нечто новое коллег и друзей. 

Все мы очень разные, абсолютно похожих друг на друга внешностью, привычками и характерами женщин не существует вовсе. Но всех нас объединяет одно-потребность мужчин нас защищать. Даже самым сильным и стойким хотя бы раз в жизни хочется опереться на крепкое, мужское плечо. 

Перестать тащить все на себе. Так почему бы нам не разрешить себе это? Позвольте себе побыть немного утонченной куртизанкой, а не вьючным мулом. Вскружите голову обаятельной улыбкой, скажите «спасибо» в ответ на предложенную помощь, а не «я все сделаю сама». Сами мы можем все, но что тогда мужчинам останется?