Две книги об особенностях российской истории и любви

На некоторые особенно понравившиеся книги я не готова писать рецензии исключительно потому, что в рамки хоть каких-то рецензических требований мои рассуждения не уложатся. А потом две книги Анны Христолюбовой: «Грехи отцов» и «Виват Елисавет!» (цикл «За ревность и верность!») буду рекомендовать в блоге. Оно, пожалуй, и полезнее.

В принципе жанр «исторический любовный роман» способен меня отпугнуть не хуже, чем коня — запах медвежатины. Лырчик в антураже псевдоисторичек, эдакий типичный анжеликоикороль, не влечёт совершенно. Но рядом с этим жанром был указан другой: «исторические приключения», а вот это я уже способна оценить! Приключаться в историческом антураже — это наше, это берём...

Что сказать? Первый роман я прочла за два дня, второй — вовсе за день. Бывает, что книгу листаешь между делом, и если вдруг случайно забыл её где-то или удалил файл — нисколько не расстраиваешься. Бывает, что читаешь через силу — ну надо зачем-то. А здесь случилось то, что для меня важнее всего: я быстро забыла, что у меня перед глазами текст, и пошло кино. Я просто видела всё происходящее, будто на экране в хорошей постановке. Слышала голоса героев, ощущала даже запахи... а, кино так ещё не умеет? Ну, значит, получилось полное погружение :)

Первым меня одолел язык романов. И в авторской речи, и в речи персонажей — удивительно точная и яркая стилизация, ничто не выбивается из общего строя. Ни тебе зколозненной канцелярщины, ни мусорных словечек, а ритм, какой там ритм! Авторский язык — конечно, не язык XVIII века, он был бы нам уже слишком странен, — но хороший (и по-хорошему простой) язык русской классической прозы.

Потом я осознала, что история здесь — не фон, не декорации. Жизнь и судьба персонажей «растут» корнями из исторических реалий и на них же влияют. То, что происходит с героями, может происходить только там и тогда. Только Россия первой трети XVIII века может породить таких героев и такие конфликты. Всё к месту: и контаст европейского с российским (привет «остранённому» взгляду Филиппа, в первой книге только-только приехавшему на родину из Европы), и постоянная борьба-перекличка европеизированных (в основном онемеченных) манер дворянства и неизменной, как смена времён года, крестньяской русской жизнью... Явная, прописанная в законах власть мужчины над женщиной и тайная, не всеми даже осознаваемая, власть женщины над мужчиной. Удивительная простота манер между людьми одного круга и почти непреодолимый барьер между «простыми» и «благородными», а внутри-то они — одно! Потому исполненная пафоса цесаревна в тёмной аллее ведёт себя точно как деревенскакя девчонка на купальском празднике.

Герои... а что герои? Они молоды, неосторожны, самоуверенны, совершенно убеждены в своей правоте... Они ещё не умеют слушать и слышать других, непохожих — старших. Впрочем, чужим опытом умнее не станешь. Каждый влюблённый уверен, что у него-то всё совсем не так, как у других... Иногда и хотелось бы поймать за рукав, остановить, попридержать, проедостеречь... да бесползено же, им по семнадцать-двадцать лет, они попросту не поймут! Только сам читатель, которому уже за..., способен понять графиню — мать Лизы и Элен, старого врача, князя Порецкого — отца Филиппа. Граница эпох пролегла по поколениям, и что было естественно для старших, то молодым уже попросту не нужно.

Мне привлекло ещё и то, что ни один из героев не поражён жаждой власти. Политические цели — о да, имеются, но даже после удачного дворцового переворота у персонажей с трудом укладывается в голове, что вот он — подходящий момент, чтобы урвать кусочек власти и расправиться с врагами, немыслимо разбогатеть, хапнуть себе чинов и званий. Не умеют они так, не приучены хватать из царских рук милости и разменивать на суету. Власть не для совестливых, не для чистых... Нам, опытным, тем, кому за..., понятно, что через такое отношение можно вскорости пострадать даже от былых своих сотоварищей, более жадных и менее совестливых. Но эти, любящие, любимые, честные, никогда не пойдут по головам, не ударят из-за угла, не та порода. И тут я с героями согласна. Временщиками без чести жить нельзя — стыдно.

Ну а интересно ли вам читать о таких героях и таких временах — смотрите сами. Стоит хотя бы попробовать.