Почему из фентезё пропали рыцари со светлыми лицами

Тут вот товарищ Руслан Бирюшев решил спросить общественность, почему все фентези скатилось к томным пластелинам и сволочам Чорных Отрядов, куда подевались моралфаги в сияющих доспехах, почему развелось гримдарка и серозной морали всякой?

Я думаю вот, из-за религии и изменившихся художественно-выразительных средств. 

Светлый пецарь-палантин и сияющий магией бобра эльф, это все христианское влияние в фентези, как бы авторы не пытались это маскировать калевалой и эддой. Как правило, тропы классического хай-фентези пришли к нам из англосаксонских стран, которые даже в 20-ом веке оставались достаточно теоцентрическими. И поэтому большая часть этих тропов и установок, они имеют христианские аллюзии. Крестоносцы, архангелы, святомученики и тп.

Ну а теперь посмотрим, что с христианством происходило во второй половине 20го века параллельно с развитием фентезевых жанров. Падение интереса к вере и одновременная деконструкция его великой человекоспасительной миссии. Как-то оказалось, что крестоносцы были не очень приятными ребятами, миссионеры и конкистадоры отгеноцидили всех, до кого могли дотянуться, Инквизиция, нетерпимость и вот еще, священники с мальчиками развлекаются.
Расцвет всякого темного фентези, в то же время, можно спокойно связать с возникновением течения неопаганизма в Европе, викканства и тп.

(как я вижу фентези)


Ну и так вот, поэтому интерес к пропитанному всеми теми «старыми» христианскими отсылочками паладинству и безрефлекторному чистенькому святому герою, стал падать, в том числе. Это становится культурно ортогонально для огромного числа читателей. Потому что в этом многие люди стали усматривать определенную фальш (ну и конечно, развитие подобных героев тоже более проблематично, требует большего авторского мастерства) и, в западном обществе, неполиткорректность (поскольку христианство тащит за собой патриархат, геноцид и дискриминацию, как мы помним).

Интересный контраст в подобном разрезе представляет собой фентези буддистское, кст. Если посмотреть на мангу-аниме, там-то вот такого нет! Потому что монахи-буддисты таким багажом культурным не нагружены. ГГ каконть Demon Slayer может быть на 100% положительным и давать демонам по щщам (и сеструху в ящике таскать).

Но не буддизмом единым. Дарю всем  идею - исламское хай-фентези. Спокойно можно придумать псевдо-мусульманский фентези мир с морально безупречным и !боевым! сверхположительным ГГ, это ничему противоречить точно не будет, а уж какой свежак! И саблей помахать с седла верблюда, и гарем спасти!

И еще маленькое замечание. Мы все как-то забываем, что литература в 20-ом веке все же сильно развивалась, в своих выразительных средствах и смысловой нагрузке. Многие образцы классического фентези (равно как и фантастики), принадлежат к 50-ым и 60-ым годам, а тогда литература - именно с художественно-технической стороны - была немножко иной. Тогда вся эти идеи о том, что персонажи должны быть чуть многомернее, чем кусок картона, что можно во внутренний диалог и конфликт, точки зрения, ненадежный нарратор и тп, только начинали проклевываться в «низких жанрах».

Фантастика это вообще конечно сверх-показательная история. Романы-эпопеи, драмы и даже детективы уже вовсю раскладывают человеческую душу на составляющие, а научная фантастика больше озабочена футурологией, чем чем бы то ни было еще. Че, герои? Не вы послушайте, какая у меня сверх-идея!  Хотя, конечно, были образцы жанра, которые опередили свое время, объединив сверх-идеи с отличным стилем и персонажами, и потому завоевали кучу Хьюго и Локусов.

Сегодня мы можем смотреть на те произведения и удивляться, почему такое не пишут СЕЙЧАС, почему то, что было популярным тогда, сейчас уже выглядит немного наивно и топорно - ну так вот ответ. Литература шагнула вперед, и обратно в узкие джинсы с наскока уже не впрыгнешь. Откат от психологической достоверности и новое упрощение возможны (смотрит на жанры ЛитРПГ и боярёонимэ), но нужна ли нам деградация?

Не уверен.