Кв-2. Асайское общество, иерархии и семьи

Асайское общество многослойно и иерархично. Множество ролей выполняет каждый асай в течение всей жизнь. И чтобы разобраться в этих вопросах мы пригласили целое семейство, известное в асайском цикле как "семейство абы Альтаса". Об обществе нам расскажут:

Гиб Аянфаль или Янфо! Главный герой (на этот раз вытащим его если не из самого конца цикла об асайях, то где-то из серединки)

Ае - старший патриций и второе главное лицо в этой семье после абы Альтаса.

Гиеджи - сестра семейства, младше Янфо и Ае, но старше Эньши.

Эньши - ещё одна сестра семейства, самая младшая. Вторая по рыжине после Янфо.

Мастер Караган: Оооо! Нашли кого позвать! У меня пламя сводит от одного только вида этой семейки!

Гаэ: Ух, я в конце что расскажу…

________________________________________________________________________________________________________

Визионер: Итак! Приветствую вас, семейство абы Альтаса! А где сам ваш аба?

Ае: Мы попросили его остаться в обители. Аба уже много раз у вас тут бывал, пора дать дорогу молодым!

Визионер: Справедливо!

*семейство абы Альтаса, сияя, располагается в студии. Мастер Караган несколько секунд смотрит на лучистые лица, после чего сваливает, пробормотав что-то про “И никого не арестуешь!”*

Визионер: Схема у нас сегодня небольшая, но мы подробно её разберём. Начнём с основного вопроса. Простые и патриции! Как асайи делятся между этими категориями и почему?

Ае: Пожалуй, я отвечу. Среди асайев действительно есть иерархия, хотя мы все равны перед лицом Голоса Ганагура. Большинство асайев зовутся простыми. Они заняты обширным трудом по поддержанию жизни на твердынях, но груз ответственности перед волнами на них гораздо меньше. Простые асайи находятся под опекой патрициев. Асайи-патриции всегда более старшие и опытные. Их труд часто заключается в организации труда простых асайев. Асайи-патриции несут ответственность за простых и течение дел на твердынях Онсарры. Патриции бывают младшими - так обычно зовут тех, кто сравнительно молод и недавно вступил в патрицианство, и старшими же зовут “возрастных” патрициев, обладающих большой властью и ответственностью. 

Визионер: А есть ли при этом “вертикальная мобильность”? Может ли простой сборщик пасоки стать стать старшим патрицием?

Ае: Я больше скажу: простой сборщик пасоки может стать Гэрером! Если придёт на Великие Игры и будет избран волнами. Правда при этом ему придётся отказаться от своей рабочей точки. Собирание пасоки - скромное искусство, в котором нет больших высот. Другое дело, если асай, например, занимается волнами. Волновые магистры  - это величайшие патриции! 

Янфо: И строительство тоже великое дело! На схеме есть соответствие волновых рабочих точек и рабочих точек созидателей. И строители, как созидатели ничем не уступают!

Визионер: Да, конечно! Янфо, расскажи тогда о мастерах и простых трудящихся? Простой асай не может стать мастером?

Янфо: Нет! Если только речь не идёт о мастерстве наливать пасоку. Мастерская степень в труде обычно требует от асайя умения руководить другими в волнах, а это доступно только патрициям. Простые асайи обычно - простые трудящиеся в любом созидательном и волновом искусстве. Иногда среди них выделяют управляющих - это наиболее талантливые асайи. Я, например, как раз управляющий! И считаю, что меня уже пора было бы признать хотя бы младшим патрицием. У меня и энергометки есть во второй книге! 

Визионер: А ты хочешь, чтоб тебя признали?

Янфо: Конечно! Мечтаю, чтоб поскорее! Ух, я тогда…

Мастер Караган^ *не выдерживая* Вот только таких “патрициев” как ты нам не хватало! Мало Анисан перенёс бед!

Янфо: Почему это от меня должны быть беды? Я же главный герой!

Мастер Караган: Потому что так подсказывают мне волны! И вообще вся ваша семейка заранее виновата в будущих неприятностях на Анисане!

Гаэ*со смехом вваливается в студию раньше времени* А-а-а-а! Караган! Ух, как жаль, что ты еще не знаешь, чем кончится “Пустыня Гаэ”! Ух, хочу скорее посмотреть на твоё лицо, когда ты узнаешь! Просто посмотрите на этого Янфо!

*Гаэ убегает. Мастер Караган и Янфо стоят напротив друг друга. Караган - неприступный как скала, Янфо - ростом Карагану до плеча, однако готов кинуться и побороть мастера чёрных стражей как Давид Голиафа, но даже без пращи*

 Ае: *отводит Янфо на место, предотвращая столкновение* Так, тихо! В конце концов патрицианство само приходит! Если асай внутреннее не вырос, то никто его не сделает патрицием даже по очень большой просьбе.

Визионер: То есть попасть в патриции или мастера незаслуженно невозможно? Нет каких-нибудь серых схем или чего-то такого?

Ае: А как? Не забывайте, что у нас нет собственности, а значит вы не сможете никого “подкупить”, как то можно было бы сделать у вас на Земле.  Другое дело - волновой обман. Но чтобы совершить такой обман, асайю уже нужно мастерство… Так что получается замкнутый круг. Патрицием можно только стать после долгой и упорной работы над собой и своей рабочей точкой.

Эньши: Эй! А нам-то с Гиеджи дадут слово в этой передаче? 

Гиеджи: Дискриминация темы белых матерей и нэн! Почему мы должны в конце говорить?

Ае: Сёстры! Но ваши иерархии более специфичны! Пусть люди сначала поймут всё на простых асайях!

Визионер: Поддерживаю! Но с простыми асайями мы все поняли. Гиеджи, потому вам слово! Расскажите нам про белых матерей и какие иерархические порядки у них.

Гиеджи: Тут все просто! Ты уже видишь на схеме, кто над кем располагается. Я лишь добавлю, что низшая ступень - белые сёстры не тожественны простым асайям. Белые сёстры уже как минимум малдшие патриции. Белые сёстры обычно служат в обителях, где живут асайи, и заботятся о них: следят за здоровьем общины, как физическим, так и ментально, а так же занимаются воспитанием маленьких асайев. Одновременно с этим белые сёстры занимаются изучением секрета жизни. Белая сестра становится матерью, когда изучает этот секрет и становится способна творить. 

Белые матери уже не живут среди обычных асайев - они уходят в храмы, в закрытые общины. И там среди них есть градация по степени мастерства. Есть как простые матери, творящие недавно, так и старшие, чьё искусство очень велико. Ну и на вершине всего - матриарх. Сейчас нашего матриарха зовут Иша, и она - дочь Старицы Альбры.

Визионер: Понятно. Так, Гиеджи, ну а вы - то кто? Вы сестра или уже мать? Я же зову вас на “она”, а значит ваша рабочая точка…

Гиеджи: Кто? Я? Мать? *изумление на её лице даже пугает Визионера* Ну нееет! Я не творю и не буду! Я учусь на мастера тонких волн!

Визионер: А почему же к вам положено обращаться на “она”? И..

Ае: *берёт Визионера за локоть* Тшш! Если не хочешь проспойлерить сюжетный ход с тем, кто такая Гиеджи. Тем более мы и так проспойлерили Эньши, попросив её рассказывать про нэн!

Эньши: Ха-ха! Да, а то ведь в первой книге я прохожу как “рыжий-ребенок-надоедающий-Гиб-Аянфалю”! Но зато теперь все знают, что маленькие нэны могут быть неотличимы от остальных маленьких асайев! Хотя если бы я сразу жила в недрах при матери, то уже не бегала бы везде, где мне вздумается.

Визионер: А как бы было дело?

Эньши: Куда строже! Все дело в том, что как и все асайи недр, нэны находятся в более жстком подчинении судьбе и материнской воле. Рабочую точку нэны невозможно выбрать. Ты пробуждаешься как нанни, и тебя учат служить в недровых храмах. Нэны всегда живут обособленно от простых асайев и нанни обеспечивают их быт. Некоторые остаются нанни навсегда, так как нэны могут не позволить им выучиться и стать нэнами.

Визионер: А вот мы еще видим на схеме деление на верхних нэн, горнячек и хтоний?

Эньши: Горнячками называют нэн, которые творят горняков. Так как горняков очень много, то труд горнячек считается более “простым”, потому среди нэн они считаются не столь искусными. Верхние нэны и нэны-хтонии по идее отличаются тем, что верхние нэны живут в верхних недрах, а хтонии - в нижних. Но на деле хтонии из-за своей близости к глубинным владыкам обладают большей властью и влиянием. Их зачастую даже побаиваются!

Ае: Да, я наслышан о таком! Тяжело же тебе, сестра, пришлось бы, если бы ты не была с нами!

Визионер: Да! А почему она с вами? Вы ведь семья, но как я знаю, у всех вас - разные творицы. Так по какому принципу вы собрались вместе?

Ае: Потому что это было нашим общим желанием. Семьи, подобные нашей, редкость у асайев. И они создаются по выбору. Обычно есть аба, или ама, если речь идёт о том, кого принято называть на “она”. Аба и ама - это воспитатели, так зовут тех асайев, которые приняли под опеку детей. У нас всех воспитывают белые сёстры, но абы и амы тоже могут этим заниматься, если пожелают. Равных членов семьи называют родичами и сёстрами. Мы, все четверо, между собой как раз родичи и сёстры. А наш аба, Альтас, мог бы назвать нас своими “детьми”.

Визионер: А ваши отношения с творицами - они не учитываются при создании семей?

Гиеджи: Отношения асайя с той, кто привела его в жизнь - выше понятия о семье. Творица-мать и её дитя навсегда соединены тонкими волнами, и только смерть может пересечь эту связь. Но творицы дают своим детям свободу. Как от себя, так и от тех, кого мы зовём “сотворниками”. Сотворники - это как раз асайи - дети одной матери. Они могут дружить, могут даже породниться, если захотят. Но могут и никогда не знать друг друга и не иметь никаких отношений.

Визионер: Кажется, я разобрался в ваших семьях.

Гаэ: Как это разобрался? А как же сизигия???

Визионер: Праматушка! Но я подумал, что это сильно возвышенно. Это же у техников волн там...

Гаэ: Да я не про те тошные сизигии, которые заключают всякие магистры и прочие Папы Асайские! Я про супружество! О, да! Как его теперь мало!

Эньши: Ну, я бы не сказала, что мало. Среди хтоний вполне себе популярная практика соединять себя с глубинными патрициями супружеской сизигией, чтобы разделить власть над недрами.

Гаэ: Э! Да там у хтоний все тоже сплошной гундёж! А я хочу страсти! Ух, может меня одна внучка порадует! Вот у неё весело! Она - гигантская пылевая туча! Соцветие Небес! А он - Белый Огонь, вырывающийся из недр твердыни! И они соединяются в хаотическом танце! А в этот миг на поверхности твердыни тысячи техников волн оставляют свои пурные тела! Их пыль вырывается черными облаками из их энергометок, чтобы приблизиться к божественному слиянию двух начал! Не правда ли романтично?

Мастер Караган: Праматушка, вы что-то не то рассказываете!

Гаэ: Да! Я  хочу рассказать про асайский интим! Потому что никто из вас больше этого не сможет! Ни вы, детишки абы Альтаса, ни остальные асайи вместе взятые! Никому не хватит духа и смелости! Только я, Праматерь Гаэ, могу поведать про огненный обмен пылью и слияние в отражениях! Ил-ле-ас! Где та фотка из нашего свадебного альбома? Я сейчас всем всё покажу! 

*Праматерь уносится в небеса в поисках заветного изображения. А рядом с мастером Караганом, который весь покрылся холодной пылью от слов Праматушки, возникает на миг огненный силуэт Древнего Инута*

Властитель Илеас (супруг Гаэ и Древний Инут): Спокойно, потомок! Я надёжно спрятал этот альбом в Белой Вечности! И в ближайшую неделю Гаэ не сможет его найти!

*Властитель Илеас исчезает. Мастер Караган оборачивается к семейству абы Альтаса, которое полным составом смотрит на него, излучая любопытство каждым квадратным сантиметром внутреннего поля*

Мастер Караган : Что смотрите? Не будет вам никакого асайского интима! Праматушка путает! Сейчас не то время и асайи выражают свою любовь иначе! Да вы и ничего не поймёте!

Эньши *очень хитрым тоном* А вы что-то понимаете в этом деле, мастер Караган? Уж больно остро вы реагируете!

Мастер Караган: Забота о безопасности вынуждает меня знать больше, чем знают остальные асайи! Тем более что всякие супружеские сизигии распространены еще и среди отступников. Там это цветёт буйным цветом. Одним словом супружеская - практика древняя и потому среди современных асайев мало востребованная. И если хтонии облагородили и сохранили какие-то традиции, то в общинах все искажено. Ну а что там собралась показать Праматерь, я боюсь и представить!

Визионер: Но она пока нас и покинула! На этом завершим передачу, которая началась с обсуждения иерархии и закончилась довольно неожиданно! (пока Праматерь не принесла тот альбом и не повергла тут всех в шок) Хотя возможно, тема любви, дружбы и прочих асайских эмоций могла бы стать темой для одной из передач.

В посте использовался оригинальный контент. Художники - сам автор, Юлия Жданова. Айре Вест асайи отдельно благодарят за помощь и бетинг.