Убить бога.

Автор: Дэйв Макара

Именно так, с маленькой буквы и с точкой.

Того, кого коробит - дорога мимо всегда свободна.

С развитием сетературы, убийство богов все чаще и чаще мелькает на страницах книг.

Богов убивают у авторов разных ступеней вершины Олимпа, у кого-то нежно, со слезой в голосе и чувством гадливого умиления, у кого-то - максимально жестоко, наслаждаясь падением высшего существа из заоблачной выси и процессом размазывания по разным поверхностям, с выдавливанием естественных жидкостей.

Что же это, богохульство, глумление или понимание чего-то такого, что обычному человеку в голову не придет, просто из-за воспитания?

Думаю, элемент богохульства имеет место быть - человеки творческие искренне устали от существования высшей сути, мешающейся под ногами и протестуют таким образом. Протест этот ярок и фееричен еще и в том плане, что убийство бога — это всегда рывок в неведомое, всегда пересмотр событий, точек зрения и движущих сил.

Некоторые авторы искренне глумятся над богами, отдавая предпочтение человечеству и демонстрируя как именно боги задерживают развитие, пользуясь совершенными открытиями в собственных, совершенно корыстных, целях.

И вновь, это оправданный подход - проблема богов в том, что они изящно рядят в шоры своих верных лошадок и, помахивая вожжами, то мерно трусят, а то несутся вскачь к краю пропасти. Авторская часть, успевшая присмотреться к миру вокруг них, иногда подсознательно, иногда явно это видят, слышат и понимают, выкладывая на страницах своих книг богов ужасно узнаваемых, привычно алчных, ленивых, жестоких, но постоянно лживых и трусливо прячущихся за людей, выставляя человеческие тела и души на великие войны, страдания и поругания, единственно с тем, чтобы по происшествии пика крови и мучений, выйти из Сумрака, развести широкенько рученьки и продемонстрировать свое человеколюбие, милосердие, понимание и скорбь, да и пожурить детишек, что так страшно развоевались.

"Понимание чего-то такого" - это уже новый шаг, который делают редкие авторы, чей кругозор выходит за рамки общепринятого. 

Кто-то делает этот шаг по сюжету своего романа, кто-то - осознав реальность проблемы божественного убийства. А кто-то просто осознает бесцельность, бессмысленность и даже опасность существования богов для реального человека. 

Последние - наиболее опасны для богов, божественного промысла и физических людей, потому как способны разложить, точнее препарировать божественные деяния отчеркивая карандашиком на полях все побудительные мотивы божественных влияний, в коих любви, милосердия и понимания на пару порядков меньше, чем ревности, зависти, жадности и прикрытой светоносным нимбом, откровенной трусости.

Увы, эти люди-авторы и реже всего слышимы - слишком у них все ярко, все понятно и объяснимо. 

И первые, и вторые, и третьи, хоть и описывают смерти богов, но не призывают, явно и откровенно, к божественному геноциду, понимая, что таким образом лишатся части своей аудитории, а то и окажутся на кончике ножа многочисленных прав верующих, которых охраняют рьянее, чем золотой запас творческой и инженерной мысли.

Что навевает, знаете ли, на грустные мысли.

В общем...

Отличия между верующим и атеистом на самом деле минимальны⁠⁠

В мире около 4000 религий. Верующий считает, что неверны 3999, а атеист что 4000. (С)

  Но есть и еще одно отличие атеиста от верующего.

Он - не кормит.

Не кормит великую подсущность, оставляя свои силы для близких, для дел, для работы или отдыха.

Очень-очень давно я услышал фразу, оценить которую смог чуть больше десятка лет назад.

"Бог занимает место в душе и в сердце!"

Это правда, кстати. 

Но именно, что - "занимает", лишая этого места тех, кому оно важнее, нужнее.

Вот так и появляются четвертый тип людей-авторов, которые оценивают убийство богов, как единственный возможный вариант выживания человечества.

Свергнутые боги Перумова, походя стертые с лица вселенной боги Муркока, смертные боги Желязны - это показатель человеческой замкнутости, страха выйти из стойла, которое подготовили боги, конечно же, жадность.

Если к Муркоку у меня светлая улыбка, он честно оставил болтаться весы без всех богов, вообще, то вот к остальным есть вопросы. 

Понятно, что "свято место пусто не бывает", но Ракот и Махасэматман хотя бы вызывают толику уважения, в отличии от нынешнего пантеона, бессмысленного и беспощадного.

Хотя, там больше авторское искусство, играющее с реальностями, тенями и человеческим воображением. Искусство, которое звенит в каждом романе, в каждой строчке, от "Хроник..." и до "Черепа в небесах", от "Хроник..." и до "Ночи в тоскливом октябре".

Так, так ли это страшно, убить бога не только в книге, но и дать себе возможность избавиться от него и его влияния в реальности?

Ответ каждый ищет для себя сам.

Сейчас, уже много из людей окружающих меня, отказываются от бога в сердце, впуская туда, вместо бесполезного, точнее - опасного, порождения занимающегося воровством сил, времени и места, своих близких, свою работу или целый мир, которого они не видели. 

Нет, ни один из них не стал преступником. Ни один из них не ходит налево от своих половинок. Более того, глядя на искорки, пляшущие в их глазах, начинаешь понимать, почему религия так озлоблена против атеистов. 

Эта озлобленность больше напоминает оскал волка, посаженного на крепкую цепь, когда мимо него проносят свежее мясо. Караул! Обнесли! Не дали! Едят сами! Грех! И, самое главное, что всегда проскальзывает в таких глазах\речах - убить! Искоренить!

Где уж там говорить о понимании, любви и прощении - если человек выходит за круг божественной правоты, значит он, автоматически, зло и враг.

Нет, конечно же, есть и иные верующие - спокойные и понимающие. За последние три десятка лет мне встретилось таких целых... Четверо! 

Один из них, кстати, верует в Перуна, второй - в Мохаммеда, что не мешает им валяться рядом на пляже и спорить со своими супругами, что верят в Христа. Хотя это и спорами-то не назовешь, так, любование своими половинками.

Сейчас, в комментариях, может, а скорее всего и возникнет, что не надо путать богов и людей, мол-де боги хорошему учат, только люди хорошему учиться не желают, извращают учения, толкуют по-своему.

Что ж...

И҆ вла́съ главы̀ ва́шеѧ не поги́бнетъ. (Елизаветенская библия)  

Видимо, предопределенность и ее последствия как-то плохо уживаются рядом, напоминая, что

"Книга — книгой, а мозгами двигай"

Хотя народная мудрость уже не однократно доказывала, что она намного точнее плохо переведенной книжки.

По крайней мере, из-за народных мудростей, войн на глобальное уничтожение не начиналось. 

Среди встреченных мной атеистов есть и бывшие храмовые служки, прошедшие "горячие точки", и певицы храмовых хоров, и поставщики всевозможной божественной продукции от крестиков за сто тенге, до монументальных книгопечатников, несущих в массы божественное слово в бархатной обложке с фотопечатью и золотым тиснением. Они поминают богов, да только больше не по церковному, а по-народному, по-простому, рабоче-крестьянскому, инженерному или компьютерному.

Ну да нашим божинькам и этого грамма энергии-сил-памяти хватает на безбедное существование, ведь отдавать-то ничего не надо.

Вот так, где украдкой подворовывая, где в наглую воруя, боги занимают свои места в сердцах, подавая своим поведением пример для тех, кто "учится хорошему не хочет", ведь иначе придется работать, нести ответственность, просчитывать свои шаги чуть дальше, чем "следующая молитва в три часа дня".

Глянешь на таких людей и понимаешь, что идея убить бога в книге, как-то припозднилась, слишком много вокруг творится эдакого, чего можно было избежать, придави человек — это божественное существо еще в колыбельке.

Ан нет, ведь так это сладко, свалить все свои грешки на волю его, а откупившись мелочишкой, снова и гордо идти грешить...

Это так удобно - развернуть побитый молью флаг и потребовать к себе уважения только за то, что ты-де веришь!

Это так упоительно - рвать на груди и до самой жопы рубашку, доказывая с пеной у рта свою уникальность, неповторимость и самобытность, не замечая, что никому из окружающих не нужны ни твои уникальность, неповторимость и самобытность. Да и рубашка твоя, в принципе никому не нужна.

Но самое удобное в таком поведении, это то, что боженька позволяет быть безмозглым!

Вот где полет! Сила! Восторг! Размах крыльев! Высота замысла!

А потом - хрясь мордой об землю и - все...

Начинается реальность. 

Серая, унылая, прерываемая постоянным скрипом зубов, приглушенными матюгами и так и невысказанными вопросами "Почему?" и "За что?"

А ответ-то прост.

Тебя, мил человек, не обокрали даже. 

Ты сам отдал свои "искры и полеты" боженькам, как деньги Мавроди в "МММ".

Отдал, забыв, что "творить кумира" - плохая идея, ворующая у тебя время, силы, средства.

Отдал за собственную глупость.

Отдал потому, что не захотел думать и жить полной грудью...

Тебя выпили и выбросили, за ненадобностью.

А чтобы ты не понял сотворенного с тобой, твоим состоянием наказали твоих родных, стукнув по голове: "заботьтесь о нем и да будет вам прощение и процветание. В другой жизни. После смерти. Потом, когда-нибудь..."

Вот и бегает человек по замкнутому кругу, отдавая свои силы и искры, полученные при акте Творения, бесполезному существу под названием "бог"...

А те, кто сделал шаг из круга... 

Ну, об этом я писал выше...

P.S. По одной из теорий, слово "бог" означает "Без ОГня"...

+25
388

0 комментариев, по

16K 1 196 44
Наверх Вниз