Есть ли Бог? Это просто

Добрый день. 

Через  пять минут вы узнаете точное и окончательное решение проблемы бытия Всевышнего. Сорок лет искал я подходы к данной задаче, чтобы в итоге написать книгу "Есть ли Бог?"

Сказано, что на высокую башню можно подняться только по винтовой лестнице. У вас сейчас есть возможность не крутить по ступеням, а за минуты взлететь на вершину при помощи "лифта" познавательно-популярной лекции. 

Не все осознают, что у материализма и монотеизма одна мировоззренческая база - это вера в объективность материи. Для материализма (классического реализма) объективность материального мира есть кредо. Но и вера в Творца также базируется на объективности вещей. Ну не мог Всевышний подсиропить своим последователям субъективный мир. Ведь в субъективном мире царствует человек, его разум, а вовсе не божественные законы. Что для верующих нелепо.

А чем различаются миры материалистов и монотеистов, физиков и клириков? Материалисты живут в одноэтажном мироздании. Есть один этаж физической вселенной. И все. А верующие волевым актом веры надстраивают второй этаж сверхмира. На втором этаже царит Творец, летают ангелы и пресмыкаются черти. Там рай и ад, там дъявол бродит. 

Могут ли атеисты-материалисты доказать, что второго, трансцендентного этажа не существует? Нет. Выше первого этажа, выше материальной вселенной власть науки не распространяется. Зато многие ученые легко совмещают науку с верой в Творца. Что понятно. У классической науки и веры в бога одна философская база - вера в объективность материи. 

Казалось, нет у науки методов супротив Всевышнего. Но тут явился Иммануил Кант. Он сходу опроверг все пять доказательств бытия Божьего. А затем создал совершенно гениальную философию трансцендентального идеализма. Суть философии Канта - это субъективность материи. Правота Канта доказана в моей короткой лекции "Философия Канта - это просто". Здесь скажу только пару слов о смысле идеи субъективности материи.     

Итак, материя субъективна.

Под материей здесь подразумевается картина материального мира - океаны и леса, планеты и звезды, ноутбуки и автомобили.

А что такое субъективность?

Это принципиальная субъективность форм мышления и чувственного восприятия, их неадекватность внешней реальности. 

Разум не зеркало, а преобразователь. Он не отражает реальный мир, а преображает его, сверхупрощает. Разум - винодел. Вино не отражение винограда, а его преображение. Как выглядел виноград, по вкусу вина мы  не определим. "Фарш" познания невозможно провернуть назад от представления к реальности. Реальность и  разум беседуют на разных языках. А переводчика нет. Отсутствуют у человеков объективные средства познания. 

Кант - Коперник философии.

Он перевернул мироздание, взяв за точку опоры разум. До Канта считали, что мышление отражает внешний мир, копирует его. На самом деле мир есть отражение содержания разума. 

Мировоззренческий итог

1. Материя объективна. Это величайшее заблуждение человечества.

2. Материя субъективна. Это гениальная идея Иммануила Канта и самое великое открытие в истории мировой науки. 

И тут началось самое интересное!

Радовался своему открытию Кант недолго. Он сразу обнаружил, что из мира субъективной материи исчез Создатель. Философ попытался спасти Всевышнего, и сочинил этическое, шестое доказательство бытия Божьего, но ироничное отношение к данному доказательству мы находим еще в романе Булгакова "Мастер и Маргарита".

В попытке защитить Отца Небесного Кант уподобился Копернику. Тот в свое время быстро осознал, какой удар нанес монотеизму своим открытием, и стал доказывать, что раз до звезд очень далеко, то он лишь чуть-чуть отодвинул Землю от центра вселенной. А раз так, то библейская картина мира почти не изменилась. Поздно! Оправдания Коперника никто не услышал. 

Неинтересны нам и запоздалые доказательства Канта. Ведь Кант своей идеей субъективности материи поборол Творца. Доказывается данный факт простейшей дедукцией, методом, которым блестяще пользовался Шерлок Холмс. 

Суть дедукции проста - это переход от общего к частному в процессе рассуждения. Пример простейшей дедукции. Все люди смертны. Платон - человек. Платон смертен. 

Истинность посылок в дедуктивном умозаключении гарантирует истинность вывода. Истинность общего решает проблему частную. 

У нас общее - это картина мира.

Частное - Всевышний, проблема его существования.

Согласитесь, идея простая и здравая. Если у вас есть правильное общее представление о мире, то решение частных вопросов будет получено без проблем. 

С прошлым надо прощаться смеясь. Поэтому финальную дедукцию оформил в виде кирпичизма. 

Кирпичизм № Раз, два, три - и Бога нет 

Материя субъективна. Это раз. 

Объективная материя есть обязательное условие существования объективного Бога. Это два. 

Раз материя не объективна, а субъективна, то Бога нет. Это три. 

Ответ получен. 

Занавес.

Нет теперь в нашем мире первых и вторых этажей. Мы все живем в замкнутых матрицах своих представлений. И ничего надстраивать  над матрицами не имеем морального права. 

Отсутствие Всевышнего на самом деле есть отличная новость! Она означает, что бог есть, но не за облаками, а только в душе и разуме каждого человека. Его не было, поэтому он не исчез и никуда не уйдет. Надо лишь его заново найти и узнать. 

Но это уже совсем другая лекция. 

Всего хорошего. До свидания.