Обратная сторона Свободы

Я:

— Смущает меня перспектива работы на Преисподнюю.

Харон:

— А в чем проблема?

Я:

— В плохом настроении, я готов отвезти в Седьмой круг Ада душу, которая и на первый - то с трудом тянет...

Харон:

— Какую, например?

Я:

— Ээмм, ага, опишу ситуацию, случающуюся пять раз на дню:

"Еду на вызов. Имя клиентки — арабское. Оценка клиентки в Убере — подозрительно низкая, видимо, сумела "достать" всех предыдущих таксистов, с которыми сталкивалась. Обуреваемый сомнениями, принимаю вызов. Приезжаю в Пуэрто-Банус — ярмарку тщеславия Европы, где в перманентной дорожной пробке застряли сотни эксклюзивных авто с единственной целью — хозяин какого- нибудь Бэнтли желает показать пиплу собственную успешность. Для этого трасса не годится, а пробка в Пуэрто-Банусе — самое то. В порту хаос — через каждые пятьдесят метров стоят полицейские, запрещают подбирать таксистам клиентов, тем самым задерживать и без того затрудненное движение.  Приезжаю на точку, с опаской глядя на полицая, в десяти метрах от меня, сажаю в авто молодую арабку. Та, оставляет заднюю дверь открытой, мол, ждем ее подружку. Между тем, подружка, видя мое неудобное положение в описанных обстоятельствах, начинает вальяжно ходить по ларькам на автобусной остановке, прикупая какую-то снедь. Стоит ли говорить, что такой персонаж, наконец севший в машину, никогда не поздоровается, никогда не извинится за опоздание, грубо попросит выключить музыку, откроет чипсы в салоне, и начнет их по свински жрать? На самом деле, не случилось ничего особенного, но я бы этих двух кумушек прокатил с ветерком до Седьмого круга с превеликим удовольствием.."

Харон:

— Воспитанные в патриархальной строгости, но дорвавшиеся до европейских свобод, такие женщины жаждут показать всему миру свою значимость, и самый простой способ сделать это — выказать пренебрежение окружающим...

Я:

— Не все такие, только малообразованные, образованные арабки милы в общении и подчеркнуто вежливы.

Харон:

— Все верно. Они тоже вкусили европейских свобод, но и познали их происхождение через образование. Человек, не познавший истоки Свободы, точно цепной пес, сорвавшийся с цепи. Небось те арабки, которые тебя напрягают, и в остальном ведут себя вульгарнее последней шлюхи.

Я:

— Так точно.

Харон:

— Они мстят своим отцам, дорвавшись до вседозволенности...

Я:

— Это еще почему?

Харон:

— Этих арабок, на родине, забросали бы булвжниками до смерти, по наущению этих же отцов, и арабки это знают, и упиваются осознанием того, что стали недосягаемыми для отцов, тем самым подчеркивая их бессилие в данной ситуации.

Я:

— Ну, хорошо, может и так, но за это в Седьмой круг?

Харон:

— А только представь себе, если все станут понимать свободу как эти арабки — общество превратится в филиал Седьмого круга. Свобода — привилегия, получаемая за определенные заслуги, или завоеванная, с осознанием высокой цены завоевания, а ежели Свобода далась на халяву, то человеческий облик ее обладатель сохранит лишь в том случае, если обладает Достоинством.

Я:

— Проблема в отсутствии Достоинства? Отчего так?

Харон:

— Когда темный человек дорывается до великих благ, как то — богатство, свобода, власть, слава, достоинство, он забирает себе все, кроме последнего. В достоинстве, такой человек, не видит ни малейшей ценности, а подобные слепцы, либо следуют в Седьмой круг, либо читают Толстого.

Я:

— А что хуже?

Харон(зевая, и выуживая костлявой ручищей из хламиды вязанку "Война и мир":

— В Седьмом кругу ты уже был...почитай теперь Толстого...

Отрывок из романа "Такси в Преисподнюю".