Кому чего должна критика
Автор: Яна КаляеваХочется быть человеком веселым и легким. Говорить другим хорошее либо ничего, установить автозамену "сами вы глупый дурак" на "спасибо за ваше мнение" и никого не мариновать в подписчиках, а оперативно отвечать миру взаимностью. Тут здорово помогает разделение границ. Стоит всегда помнить, где ты можешь что-то менять и где - не можешь. Там, где ты не можешь ничего изменить, ты не должен ничего хотеть. Это один умный древний римлянин сказал. Они вообще уже все за нас и про нас сказали.
Тут часто спорят, как надо критиковать и относиться к критике. Многие пишут: критика, мол, должна быть обоснованной, уважительной и развернутой, иначе это не критика, а спам кокойты. Я думаю, это прекрасная установка. Для критиков. А вот если ты, твой текст - объект критики, то тут твои критерии не работают. Другие люди критиковать будут так, как сами умеют и считают нужным.
Важно помнить что. Твой текст - территория твоей ответственности и твоей безраздельной власти. Другие люди могут хоть наизнанку вывернуться, но ни буквы в нем не изменят. Они могут отчаянно хотеть, чтоб весь мир в целом и твоя книга в частности немедленно стали соответствовать их представлениям о прекрасном. От правки опечаток до изменения центральной идеи. Ты можешь прислушаться к ним, можешь не прислушаться. Только твое решение и твой выбор.
А вот мнения, интерпретации и оценки - это уже территория читателя. Тут уже у тебя нет власти, ты за это не отвечаешь. Пусть пишут, говорят и судят что и как считают нужным. Можно не реагировать. Можно даже этого не читать. Хотя лучше, конечно, из любой обратки извлекать для себя пользу. Но нет такого закона. Главное - над самим текстом, опубликованным или находящимся в работе, у читателя власти как не было, так и не будет.
Движок АТ довольно коварен: позволяет автору комментарии читателей удалять, но оставляет нестираемый след этого удаления. Когда я вижу под книгой комментарии читателей, удаленные автором, это характеризует автора и книгу хуже, чем все, что читатель мог бы написать. Потому что мы проявляем себя там, где имеем власть, а не через то, что говорят о нас другие.