Три ведьмы и колдун (реальные истории)

В наше время уже никто не верит в магию, кроме отдельных маргинальных личностей и может быть маленьких детей, но начиная со Средних веков и вплоть до начала XIX века многие считали колдовство чем-то естественным. Люди верили в различного рода заклинания, философские камни, волшебные эликсиры и прочие сверхъестественные чудеса. Думаю участникам «Битвы экстрасенсов» на ТНТ гореть в те времена на костре, после первого же выпуска. Вера в ведьм и колдунов загубила многие и многие жизни, но в то же время служила прекрасным орудием в различного рода интригах высших мира сего. Взять ту же «кровавую» графиню Батори, которой приписывают убийства невинных девушек с целью сохранения молодости. Ее, словно совсем недавно Васильеву, приговорили к домашнему аресту, и она прожила свою жизнь в заточении. А вот те же Салемские ведьмы из среднего и низшего слоя населения были приговорены к смерти и повешены.

В этой статье представлены четыре истории совершенно разных людей, которых объединяет лишь одно, они пострадали в результате обвинений в колдовстве. Тут вы познакомитесь с тремя ведьмами и одним колдуном, и начнем, пожалуй, с Урбана Грандье, французского священника, который перешел дорогу самому кардиналу Ришелье.

История начинается с 1617 года, когда Грандье становится священнослужителем лудёнского прихода Святого Петра и каноником церкви Святого Креста. Этот сын королевского нотариуса был ярым противником политики кардинала. Он даже высмеял его в своих сатирических трактатах, что естественно не понравилось Ришелье.

Что же натворил такого Грандье, что его обвинили в поклонению дьяволу, участию в шабашах с человеческими жертвоприношениями? Однажды, монашки одного из монастырей лудёнского прихода обвинили его в том, что он виновен в их одержимости. Якобы он околдовал их, перекинув через стены монастыря букет цветов. В лучших традициях Голливуда, священника обвинили, нет, не в сексуальных домогательствах, а в связи с дьяволом. Кардинал Ришелье, лично, приказал арестовать его и допросить. Первый суд, в котором Грандье пришлось участвовать в ритуале изгнания демонов из монашек – экзорцизме, ничего не дал. Священника отпустили на все четыре стороны, не найдя доказательств его вины. Но, тут снова вмешался кардинал, и Грандье снова арестовали и подвергли пыткам. Точно неизвестно, сознался Грандье или результаты допроса были просто сфабрикованы подручными кардинала, но на свет явился документ, договор с рядом демонов, такими как Сатана, Люцифер, Левиафан и Вельзевул.

18 августа 1634 года Урбан Грандье был приговорен к сожжению на костре. Перед казнью, ему была предоставлена возможность помириться с Церковью, тогда бы его задушили, а потом сожгли, но как только священник пытался что-то сказать, коварные монашки брызгали в него водой. Поэтому Урбан Грандье был сожжен заживо.

Совсем в другом ключе пойдет история о Йоркширской ведьме, которая жила в начале XIX века в Англии. Мэри Бейтман была мелкой воровкой, обворовывавшей богачей, в доме которых работала служанкой. Кроме этого она распускала слухи о своих сверхъестественных способностях. И вот однажды к Мэри и ее мужу Джону обратилась одна супружеская пара – Уильям и Ребекка Перто. Не доверяя медицине того времени, супруги посчитали боли в груди Ребекки чьим-то проклятием. Мэри с мужем согласились помочь, а заодно и поживиться на «дурочках». От кексов, которые Мэри пекла для Ребекки, женщине стало только хуже и, в конце концов, она умерла. Спохватившийся незадачливый супруг, внезапно прозрел и понял, что они стали жертвами мошенников. Уильям Перто обратился в полицию и Мэри с мужем были арестованы. Естественно на допросах Мэри говорила, что она ни в чем не виновата и вообще беременна. Но обыски, проведенные в ее доме показали обратное, в доме был яд и личные вещи Перто, на которых тоже были частички яда. Беременность тоже оказалось ложной.

20 марта 1809 года Мэри и ее супруг были повешены. Затем тело Бейтман было выставлено на обозрение достопочтимой английской публики, в назидание, что так делать нельзя. Ее скелет можно и сейчас увидеть, он хранится в одном из музеев в Великобритании.

За отравление была казнена и Анна Гёльди, последняя ведьма Швейцарии. Ее история, в отличие от Мэри Бейтман, трагична. Анна Гёльди всю жизнь работала горничной, воспитывая одна двух дочерей. В сентябре 1780 года она устроилась работать в дом к судье и врачу Иоганну Якобу Чуди. В 1781 году Анна была обвинена в попытки отравления дочери Чуди Анны-Марии, которая внезапно заболела неизвестной болезнью, сопровождаемую судорогами и рвотой …иглами. Анна-Мария выжила, а Анна Гёльди и зять Чуди, Руди Штайнмюллер, посоветовавший взять ее на работу, были арестованы. Под пытками Анна созналась в сговоре с дьяволом, который в образе черного пса явился к ней и повелел отравить девушку. Руди допросить не удалось, он повесился в своей камере. Впрочем, его самоубийство посчитали как признание вины.

13 июня 1782 года Анна Гёльди была приговорена к казни и обезглавлена, оставив детей сиротами. Лишь 27 августа 2008 года приговор посчитали ошибочным и горничную реабилитировали, восстановив ее доброе имя.

А в Пруссии жила другая горничная - Барбара Здунк. Полячка работала в одном из домов города Решеле. Как-то раз в этом городе случился пожар, который спалил много домов. Многие горожане указали на нее. Для них ее вина не представляла сомнений. 40-летняя женщина имела 22-летнего любовника, занималась магией. Кто, если не она? Для местных прусских властей это тоже был своего рода повод лишний раз показать полякам, кто тут хозяин.

21 августа 1811 года Барбара была задушена, а потом сожжена на холме возле города Решель.